Sunday, December 17, 2006

...iterum dico: ¡Gaudete!

esta será mi consigna para temporada de fin de año...pues pocas cosas son más importantes que ¡alegrarse! no es extraño que lo olvidemos con el ajetreo y agitación a que nos dejamos llevar en estos días en que los publicistas redoblan sus esfuerzos para sacarnos el pistiyo que nos llega a los peces chicos, para devolverlo a los tiburones.
por encima de las penas y sufrimientos, propios y ajenos, que me han afectado...¡gaudete!
por encima de las malas noticias nacionales y mundiales que infunden pesimismo...¡gaudete!
aunque tenga que trabajar un mes para pagar renta...¡gaudete!

por una serie de peripecias y coincidencias que se me fueron dando a lo largo del día, terminé sin querer, en misa de seis de la tarde...no es que odie ir, al contrario, la misa siempre fue fascinante para mi: su orden, su solemnidad, su belleza que tan plenamente llena las necesidades de recogimiento, veneración, orden mental del ser humano, y siendo tan fácil y accesible entrar en una y recogerse, poner las ideas en orden, pues a menudo lo hacía antes...no es algo religioso, es que la iglesia se apropia de algo que es fundamentalmente humano para hacernos creer que es algo que ella ha creado y que sólo ella da...

no voy porque la mayoría de curas son malos celebrantes. los lectores son cualquier semianalfabeto que lee mecánicamente algo que no entiende, la gente se distrae porque no tiene idea de lo que pasa, ni del orden en que pasa, y casi siempre esa separación pueblo-altar hace las misas tediosas...

hoy entré y me quedé, porque el curita, ya de edad, pero en plena posesión de una vibrante vitalidad, tenía voz agradable, sonora, invitante. su discurso fluido, fácil, invitante, ameno y castizo, para nada adormecedor, y eso que se echó párrafos de la encíclica de benedicto.

y la nota característica de este tercer domingo de adviento era, nada más y nada menos que la ALEGRIA!!! tan necesaria y que la iglesia contribuye a quitarnos (la noticia más entristecedora del año para mi fue la prohibición en nicaragua de todo tipo de aborto, incluido el terapeútico y en caso de violación, por presión de la iglesia, aprovechando la ignorancia popular y los intereses eleccionarios)

...vibre de emoción escuchando "canta, hija de sión, da gritos de júbilo, israel, gózate y regocíjate..." y también un exultante texto de isaías en lugar de salmo, pero lo que más me conmovió fue la segunda lectura tomada de la carta de san pablo a los filipenses, ya que desde siempre ha sido uno de mis textos favoritos de la biblia. lo aprendí en latín y su mensaje central, guardado en mi mente como una idea motivadora, lo comparto hoy con mis lectores, los conocidos y los desconocidos, especiálmente a los que me han agregado a sus links (yo no les he correspondido, porque no sé cómo poner links...las computadoras aparecieron cuando andaba ya con medio paquete a cuestas...)
el misal del arzobispado, que compré en la iglesia pone esa frase central así:

"¡alégrense siempre en el señor; se los repito: ¡alégrense!"

me gusta más la traducción reina-valera:

"alegraos en el señor siempre; de nuevo os digo: ¡alegraos!"

algo tan importante que es repetido. recordemos que repetir algo en el texto bíblico no es accidental, ni intrascendente: subraya la vital importancia de lo dicho, en este caso de la alegría a lo largo de la vida, a pesar de los sufrimientos.
dice en latín:

" gaudete in domino semper; iterum dico: ¡gaudete!"

¡Felicidades!

Sunday, December 03, 2006

Padre nuestro...


mi formación literaria en la infancia fue aquella a la que se puede aspirar en una sociedad conservadora y autoritaria. no muchos vuelos poéticos. mis padres amaban la poesía didáctica porque era la única que, a su vez, les habían enseñado, y así la única poesía que conocí fue la que puede haber en poemas como:

"trabaja, joven, sin cesar trabaja,

la frente honrada que en sudor se moja,

jamás ante otra frente se sonroja,

ni se rinde servil a quien la ultraja..."

también aprendí:

"es puerta de luz un libro abierto:

entra por ella, niño, y de seguro

serán para ti, dios más visible,

su poder más cierto..." (más o menos asi va, no recuerdo bien. si alguien lo conoce le agradecería me refrescara la memoria...)
y por supuesto cosas religiosas místicas:

"no me mueve mi dios para quererte...bla, bla, bla...."

y aquel otro dedicado a la purísima concepción:

"quién eres, oh, mujer, que aunque rendida

al parecer, al parecer postrada

no estas sino en la tierra preferida,

no estás sino en los cielos ensalzada..." (más o menos, también)

pues crecí con esta puesiya, como decía aniceto porsisoca, que algo nos deja de la verdadera Poesía, por lo menos el sentido del ritmo y la belleza de las palabras, y fue por estas mismas veredas de la literatura que descubrí la Poesía.
resulta que a mi, como a muchos salvadoreños, cuando me portaba mal, mis padres me castigaban haciendome leer nada menos que el horroroso, feo, no, más que feo, FEYO libro LECTURAS NACIONALES que era una recopilación de escoria literaria, recopilada por un maestro llamado saúl flores. era feyo no sólo por el contenido, sino también por la presentación: impreso en áspero y amarillento papel periódico, con borrosas fotografías en blanco y negro, muchas de las cuales eran fotos de gente pobre muerta, que me infundían un miedo insoportable. no recuerdo haber leido nada de ese librejo, aunque pasé largas horas de castigo fingiendo leer.
un día mi horror fue extremo, pues mi madre, como moisés bajando del sinaí con las tablas de la ley, apareció con otro librejo de apariencia iguálmente sórdida, del mismo vejete saúl flores, el cual ella presentó como la segunda parte, ¡¡¡sí!!!, horror de horrores, segunda parte, de lecturas nacionales, y se llamaba pompósamente, madre américa. recuerdo haber pensado que por lo menos no se llamaba ¡¡¡ madre panamérica!!! no muchas veces he pensado suicidarme, pero esa fue una de las pocas...
intente ser un ángel, pero no me duró el intento y al primer castigo, tuve frente a mi "madre américa", el cual, con toda repugnancia, comence a hojear...y algo raro, comencé a presentir, un pálpito, como la inminencia de un milagro, como un amanecer en mi alma de 13 o 14 años...
...me llamaron la atención las fotografías de mayor calidad. recuerdo vívidamente la solidez moral, el carácter, la belleza eterna y profunda que reflejaba el rostro sonriente de gabriela mistral...
y seguí hojeando, ya iluminada por otra luz, al umbral de otro ámbito, y de pronto, una fotografía de un hombre saludando solemnemente ante un monumento...comencé a leer las primeras palabras "padre nuestro que estás en la tierra, en el agua, en el aire, de toda nuestra extensa latitud silenciosa..."...y unos instantes después, cuando musitaba quedamente "el pájaro bolívar, sobre el volcán bolívar...", estaba, temblorosa y fascinada, para siempre poseida por la Belleza, mi rostro bañado en lágrimas que fluían sin cesar y mi alma en pie, embargada de emoción ante la Poesía: era el canto a bolívar de pablo neruda, ese solemne poema con reminiscencias de walt whitman y andrés bello...
lo leí mil veces, se grabó en mi mente como en un molde perfecto que esperaba ser llenado. nunca lo volví a encontrar, ni recuerdo haberlo oído mencionar a nadie, pero en lo más profundo de mi ser permaneció siempre como la revelación de la poesía.

esta noche, lo recordé al escucharlo en labios del presidente hugo chávez de venezuela, que celebrando su histórico triunfo de este día domingo 3 de diciembre de 2006, lo dedicó también a nuestro padre SIMON BOLIVAR repitiendo esos versos de neruda.

lo transcribo como un homenaje esperanzado a bolivar, a neruda, al triunfante chávez y a todos los que, poco a poco, arrebatan de manos de los invasores que la han saqueado y destruido por siglos, nuestra patria grande de méxico a la antártida...bueno, también a la memoria de saúl flores...y tal vez, yo también, sin querer queriendo, le revele a alguien la Poesía, que no es fácil encontrársela en nuestras "patrias del criollo", que lo único que han podido hacer es republiquetas banana pobladas por semianalfabetos. y dice...

¡Padre nuestro
que estás en la tierra, en el agua,
en el aire de toda nuestra extensa
latitud silenciosa!
Todo lleva tu nombre, Padre,
en nuestra morada.
Tu apellido
la caña levanta a la dulzura.
El estaño Bolívar
tiene un fulgor Bolívar.
El pájaro Bolívar
sobre el volcán Bolívar.
La patata, el salitre,
las sombras especiales,
las corrientes, las vetas
de fosfórica piedra,
todo lo nuestro viene
de tu vida apagada.
Tu herencia fueron rios,
llanuras, campanarios,
tu herencia
es el pan nuestro de cada día,
Padre.
Tu pequeño cadáver
de capitán valiente
ha extendido en lo inmenso
su metálica forma,
de pronto salen dedos tuyos
entre la nieve
y el austral pescador
saca a la luz de pronto
tu sonrisa, tu voz,
palpitando en las redes.
¿De qué color la rosa
que junto a tu alma alcemos?
¡Roja será la rosa
que recuerde tu paso!
¿Cómo serán las manos
que toquen tu ceniza?
¡Rojas serán las manos
que en tu ceniza nacen!
¡¿Y cómo es la semilla
de tu corazón muerto?!
¡Es roja la semilla
de tu corazón vivo!
Por eso es hoy la ronda de manos
junto a ti.
Junto a mi mano hay otra,
y hay otra junto a ella,
y otra más hasta el fondo
del continente oscuro,
y otra mano
que tú no conociste entonces
viene también, Bolívar,
a estrechar a la tuya,
de Teruel, de Madrid,
del Jarama, del Ebro,
de la cárcel, del aire,
de los muertos de España,
¡Llega esta mano roja
que es hija de la tuya!
¡¡¡Capitán combatiente:
Donde una boca grita libertad,
donde un oido escucha,
donde un soldado rojo
rompe una mente tarda,
donde un laurel de libres brota,
donde una nueva bandera
se adorna con sangre
de nuestra nueva tierra:
Bolívar, Capitán,
se divisa tu rostro!!!
¡Otra vez, entre pólvora y humo,
tu espada está naciendo!
¡Otra vez tu bandera
con sangre se ha bordado!
¡Los malvados atacan
tu semilla de nuevo,
clavado en otra cruz
está el hijo del hombre,
pero hacia la esperanza
nos conduce tu sombra!
¡El laurel y la luz
de tu ejército rojo,
a través de la noche
de América,
con tu mirada mira!
¡Tus ojos que vigilan
más allá de los mares,
más allá de los pueblos
oprimidos y heridos,
más allá de las negras
ciudades incendiadas!
Tu voz nace de nuevo,
tu voz otra vez nace,
tu ejército defiende
las banderas sagradas!
La libertad sacude
las campanas sangrientas
y un sonido terrible
de sonidos parece
la aurora enrojecida
por la sangre del hombre.
Libertador:
Un mundo de paz
nació en tus brazos.
La paz, el pan, el trigo
de tu sangre nacieron.
De nuestra joven sangre,
del Nilo de tu sangre,
saldrá paz, pan y trigo
para el mundo que haremos...
YO conocí a Bolívar
una mañana larga
en Madrid,
en la boca del Quinto Regimiento:
¡¡¡Padre, le dije,
¿eres, o no eres, o quién eres?!!!
Y mirando al Cuartel de la Montaña
dijo: ¡Despierto cada cien años
cuando despierta el pueblo!

Friday, December 01, 2006

La última gresca: Ciencia vs. Religión

Traducción libre del artículo "A Free-for-All on Science and Religion" escrito por George Johnson y publicado en The New York Times el martes 21 de noviembre de 2006.
Traducido por Alasleves.


Quizas el momento crucial fue cuando Steven Weinberg, un laureado con el premio Nóbel de Física, advirtió que "el mundo necesita despertar de la larga pesadilla de las creencias religiosas", o cuando el Nóbel de Química, Sir Harold Kroto, pidió a la Fundación John Templeton, que está a favor de las religiones, dar su próximo premio de millón y medio de dólares por "progreso en descubrimientos espirituales"al ateo Richard Dawkins, el biólogo evolucionista de Oxford cuyo libro "The God Delusion" es un best-seller en Estados Unidos.

O tal vez el punto decisivo ocurrió en un momento más solemne, cuando Neil de Grasse Tyson, director del Hayden Planetarium de la ciudad de Nueva York y consejero de la administración Bush en exploración espacial, dejó boquiabierta a su audiencia con desgarradoras fotos de recién nacidos deformados por defectos de nacimiento, lo que él sugirió es testimonio de que una naturaleza ciega, y no un dios omnisciente, guía el Universo.

Un foro este mes en el Instituto Salk de Estudios Biológicos en La Jolla, California, que podría haber sido uno más de los intrascendentes diálogos entre ciencia y religión, empezó a parecerse más a una convención para fundar un partido político basado en un sólo artículo: en un mundo peligrosamente cargado de ideología, la ciencia necesita tomar un rol proselitista y contender con la religión a ver quién de veras tiene la más grande historia jamás contada.

Carolyn Porco, una renombrada científica investigadora del Instituto de Ciencias del Espacio en Boulder, Colorado, llamó, medio en broma, al establecimiento de una iglesia alternativa, y recomendó al Dr. Tyson como su primer predicador ya que sus poderosas alabanzas al poder de los descubrimientos científicos tienen la cadencia de un buen sermón.

La científica no estaba bromeando del todo: "Debemos permitir que el éxito de las fórmulas religiosas nos oriente", dijo, "enseñemos a nuestros niños desde una edad muy temprana la historia del Universo y su increible riqueza y belleza: Eso es más glorioso, sorprendente e incluso más reconfortante, que cualquier libro sagrado o cualquier concepto de dios que se conozca."

Luego desplegó una fotografía del planeta Saturno y sus brillantes anillos eclipsando al sol, tomada por la sonda espacial Cassini, y revelando en las sombras una particula apenas distinguible, pero que es este planeta que llamamos Tierra.

En los últimos años no ha habido escasez de conferencias, casi siempre organizadas por la Fundación Templeton, buscando suavizar las diferencias entre ciencia y religión, mismas que terminaban en un empate de sesgo más bien metafísico. Sin embargo, la convención patrocinada por la organización educativa Science Network con base en California, y apoyada por el inversionista de San Diego Robert Zeps (quien acepta su rol de ser algo así como un anti-Templeton) y celebrada en en La Jolla,California, llamada "Más allá de las creencias: Ciencia, Religión, Razón y Sobrevivencia", rapidamente se convirtió en una sensación intelectualmente vigorizadora.

Una bióloga de Stanford University Joan Roughgarden, dio una conferencia sobre el uso de metáforas bíblicas para facilitar la aceptación de la evolución por parte de sus condiscípulos cristianos (por ejemplo, ella parafrasea versículos evangélicos para explicar las mutaciones llamándolas grano, no de mostaza, sino de DNA.) Otro presentador, el Dr. Dawkins, a la vez que criticaba la presentación de Roughgarden como "mala poesía", denunciaba la educación religiosa como "lavado de cerebro" y "abuso infantil", mientras el antropólogo Melvin J. Konner lo calificaba a él de carente de fe religiosa, simplista y desinformado.

Después de dos días de conversaciones en que la Fundación Templeton fue señalada por oscurecer más la línea entre ciencia y religión, su vice-presidente vitalicio Charles L. Harper Jr. lo rechazó, denunciando lo que llamó libros populacheros sobre conflictos, y colocando entre tales al mencionado "The God Delusion", los cuales comercializan el cientificismo ideológico, promoviendo en su beneficio la filosofía de que la ciencia tiene el monopolio de la verdad.

Esto provocó una réplica de Richard P. Sloan, profesor de medicina conductual del Centro Médico de la Universidad de Columbia, quien dijo que su propio libro "Ciencia ciega: La Non-sancta unión de religión y medicina" fue escrito para rebatir la basura investigativa financiada por la Fundación Templeton, como por ejemplo, supuestas pruebas científicas del poder sanador de la oración.

Siendo los científicos ateos o agnósticos los que superaban en número a los científicos creyentes, un conferencista tras otro llamaba a sus colegas a ser menos tímidos en rechazar enseñanzas basadas solamente en escrituras sagradas o creencias religiosas. "El meollo de la Ciencia no es un modelo matemático; es la honestidad intelectual", dijo Sam Harris, un estudiante de doctorado en neurofisiología y autor del libro "Fin de la fe: Religión, terror y el futuro de la razón" y también de "Carta a una nación cristiana".

"Toda religión pretende explicarnos cómo es el mundo", dice Harris. "Pretenden establecer el origen divino de ciertos libros, el nacimiento virginal de ciertos seres, la sobrevivencia del ser humano después de la muerte. Y pretenden estar hablando sobre la realidad..."

Al evitar cuestionar a la gente sobre la verdad de sus creencias más profundamente sentidas, aún los escépticos están proveyendo puerto seguro a ideas que son, cuando menos, erróneas, y cuando peor, peligrosas, dice el autor Harris. "No sé cuántos ingenieros y arquitectos religiosos más queremos ver estrellando aviones contra edificios, como los que derribaron las Torres Gemelas, para darnos cuenta que esto no es tan simple como falta de educación o injusticia económica", dijo.

El Dr. Weinberg, célebre por escribir en 1977 en su libro sobre cosmología, "Los primeros tres minutos", que "mientras más comprendemos el Universo, más sin sentido nos parece", fue un paso más adelante y dijo: "Todo lo que los científicos podamos hacer para debilitar el poder de la religión debe ser hecho, y podría ser, a fin de cuentas, nuestra más grande contribución a la civilización."

Con un amplio consenso en que las grandes explicaciones sobre la evolución por selección natural y el florecimiento del Universo desde el Big Bang han perdido adeptos, la mayor parte de la discusión estuvo centrada en la estrategia para recuperar lo perdido ante las religiones: ¿Cómo puede la ciencia luchar por recuperar su lugar sin parecer solamente una ideología más?

"Hay seis mil millones de personas en el mundo", dijo Francisco J. Ayala, biólogo evolucionista de la Universidad de California en Irvine, y ex-sacerdote católico. "Si pensamos que los vamos a persuadir a todos de vivir una vida racional basada en el conocimiento científico, no sólo estamos soñando, es creer en hadas madrinas."

"La gente necesita encontrar sentido y propósito en la vida." mencionó. "No creo que queramos quitarles eso."

Lawrence M. Krauss, físico de la Case Western Reserve University, conocido por su firme oposición a la enseñanza del creacionismo, se vio a si mismo en el poco frecuente papel de ser el moderador. "Yo creo que debemos respetar las nociones filosóficas de la gente, a menos que estas nociones sean erróneas." dijo.

"El planeta Tierra no tiene seis mil años, como algunos creen que dice la Biblia." Si hay alguna clase de ser superior sobrenatural (el doctor Krauss aclaró que él cree que no lo hay) es una pregunta que no puede ser respondida ni por la teología, ni por la filosofía, ni aun por la ciencia: "La ciencia no hace imposible creer en dios", insistió Krauss. "Debemos reconocer ese hecho, vivir en base a él, ser humildes en aceptarlo."

Este tipo de actitud acomodaticia llevó a la indignación al Dr. Dawkins. "Estoy profundamente controlado , y todos aqui, incluso los más secularizados lo están, por el lavado de cerebro con el que desde la infancia se nos condicionó a conferir respeto ciego a la religión," dijo. "Los niños son enseñados sistemáticamente que hay una especie de conocimiento superior que viene de la fe, que viene de la revelación sobrenatural, que viene de las escrituras sagradas, que viene de la tradición religiosa, y que ese conocimiento es igual, e incluso superior, al conocimiento científico basado en evidencias reales."

Al tercer día de la convención las argumentaciones eran tan virulentas, que al Dr. Konner le recordó un nido de víboras.

"Con notables excepciones," dijo, "los puntos de vista han saltado de un extremo a otro: ¿Le damos a la religión con una barra de hierro o sólo con un bate?"

La respuesta fue amárgamente severa:"Creo que los doctores Harris y Dawkins reflejan la imagen de los extremistas religiosos a los que se oponen: generan más temor y odio a la ciencia."

Más suave fue el Dr. Tyson:"Para persuadir no basta con decir: Aquí están los hechos: serás idiota o no lo serás," dijo. "Me preocupa que sus métodos, no importa qué tan bien articulados estén, terminen simplemente siendo inefectivos, a pesar de que ustedes tienen un gran poder de influencia que debería ser mejor utilizado."

El Dr. Dawkins aceptó el reproche con cierta humildad.

Quien se robó el show al final fue el Dr. Tyson con su celebración del descubrimiento científico. Los científicos deben ridiculizar a gente que llega a explicaciones basadas en la existencia de un diseñador inteligente, dijo, aunque se diga la historia muestra que "la gente más brillante que caminó sobre la tierra hizo lo mismo."
Cuando Isaac Newton en sus "Principia Mathematica" falló en explicar cómo los planetas se mantenían sin salirse de sus órbitas, dijo que sobre el movil matemático había un ser inteligente y poderoso.

Fue Laplace, un siglo después, quien dio el siguiente paso al ampliar las matemáticas de Newton y abrir el camino a una física puramente teórica, que no necesitara apoyos sobrenaturales.

"Lo que me preocupa ahora es que aún mentes como la de Newton, llegan a un punto en que terminan sus descubrimientos y comienzan a vislumbrar a dios, hasta que aparece un científico en el futuro, sin dioses en el cerebro, y dice: "hey, que bonito problema. Yo voy a resolverlo," y lo hace.

"La ciencia es una filosofía de descubrimiento; el diseño inteligente es una filosofía de ignorancia,"dijo el Dr. Tyson. "Es fundamental mantener avanzando las mentes humanas cuando llegan a confrontar problemas que no pueden entender."

Habló de tiempos, hace mil años, cuando Bagdad, hoy capital de Irak, reinaba como el centro intelectual del mundo: Podemos contemplar su brillo en una noche estrellada: Los nombres de las constelaciones son griegos y latinos, pero dos de cada tres estrellas tienen nombres árabes. Las palabras "álgebra" y "algoritmo" también son árabes.

Pero en algún punto cerca del año 1100, llegó una edad de oscuridad a Bagdad. Las matemáticas se consideraron cosa del diablo, y la revelación de un libro sagrado religioso la sustituyó. La revelación sustituyó a la investigación, y las bases intelectuales del mundo árabe colapsaron.

No tuvo que decirlo, pero las implicaciones son que quizás un siglo, quizás un milenio a partir de ahora, los nombres de los nuevos planetas, estrellas y galaxias podrían estar en chino...o podría ser que ni siquiera hubiera humanos para nombrarlas.

Antes de volar de regreso a Austin, el Dr. Weinber pareció suavizarse por un momento, describiendo a la religión, algo sentimentalmente, como a una tía solterona y loca.

"La tía dice mentiras, enreda toda clase de disparates, se mete en lo que no le importa, y tal vez ya no le queda mucho tiempo de vida, pero alguna vez en el pasado fue bella. Cuando se vaya, quizás hasta nos va a hacer falta..." se compadeció Weinberg.

El Dr. Dawkins lo rechaza: "A mi no me va a hacer falta para nada," dice,"para nada, ni un poquito."

Wednesday, October 11, 2006

Cómo robar legalmente.

ESTATUA DEDICADA A FRANCISCO DE VITORIA COPIA DEL LIBRO QUE CONTIENE "DE LAS ISLAS DEL MAR OCEANO" DE JUAN LOPEZ DE PALACIOS RUBIOS Y "DEL DOMINIO DE LOS REYES DE ESPAÑA SOBRE LOS INDIOS" DE FRAY MATHIAS DE PAZ, AMBOS IDEOLOGOS DEL IMPERIO ESPAÑOL.

el proceso por el cual los europeos (españoles) robaban un territorio, y comenzaban la destrucción de lenguas, visiones de mundo, y el genocidio (para sustituirlo por el castellano, el catolicismo y los blancos como clase dominante) comenzaba por el llamado requerimiento. esto es que los ladrones debían notificar de palabra a los nativos que se tomaba posesión de sus tierras, que debían aceptar el vasallaje advirtiéndoles que de negarse se les sometería por la fuerza. les advertían que tenían derecho a tomar sus tierras porque su rey en españa las había recibido del mismo santo papa que representaba a dios, dueño de todo.

en los inicios este requerimiento era verbal, pero pronto comenzaron los cargos de conciencia por los crímenes y delitos que se estaban cometiendo y se comenzó a encargar a filósofos y juristas, enredar el lenguaje para justificar lo injustificable (la verdad está grabada en el corazón humano y se entiende fácilmente; la mentira necesita llenar enciclopedias con palabras vacías, summas teológicas.)
así que el primero en redactar el "requerimiento" fue el "jurista" juan lópez de palacios rubios cuyas elucubraciones se remontan al dios yavé de la biblia creando a adán y eva, a través de cuya genealogía bíblica se llegaba hasta aterrizar en el papa y los reyes de europa, por lo que oponérseles era oponerse a la voluntad del dios creador y dueño del mundo que, a saber por qué, se lo había regalado a esos cheles criminales.

por supuesto, los indios que escuchaban ni siquiera entendían la peregrina lengua en que se les hablaba, ni siquiera con intérpretes, que entendían las lenguas de una región, pero ignoraban las de unos kilómetros más adelante.

se llegaba en ese documento al extremo de culpar a los indios de ser conquistados con violencia, claro, desobedecían a dios, y por tanto era deber del rey (ladrón mayor), del conquistador y los aventureros que lo acompañaban castigarlos en nombre del señor.

el crimen había alcanzado tal magnitud, la imposibilidad de justificarlo y legitimarlo se enredaba en berenjenales vergonzantes, que se hacía urgente encontrar la cabeza capaz de tranquilizar las conciencias europeas, pero no daban pie con bola teólogos y juristas.

pero siempre hay una cabeza más tenebrósamente cavernosa y fue la de francisco de vitoria quien en 1539, en la universidad de salamanca, dicta unas conferencias llamadas "relecciones", en las que rebate todas las justificaciones que todos los demás "sabios" habían utilizado hasta entonces: no se justificaba el robo y el genocidio en el "nuevo" continente por la autoridad del papa; ni por el rey puesto por dios como emperador del orbe; ni por la infidelidad y resistencia de los indios a aceptar el cristianismo como única y verdadera religión; ni por acusarlos de degradación moral y "prácticas contra natura"; vitoria niega todo esto y más y da inicio a la mundialización y globalización con su genial y novedosa idea: el único título legítimo que les da derecho sobre américa era "la sociedad y comunicación natural"(toda nación tiene derecho a viajar y comerciar "pacíficamente" por todo el mundo) con el deber de propagar la religión cristiana y combatir la idolatría, y proteger a los indios paternalmente, pues le parecían no aptos para contituir y administrar una "república" en el estilo europeo (¡¡¡!!!).
aquí algunos extractos de sus "brillantes" y "humanas" leyes:
"los españoles tienen derecho a andar por aquellas provincias y a permanecer allí, sin daño alguno de los bárbaros (¡nos llama bárbaros!), sin que se les pueda prohibir por éstos (¡!)...por derecho natural, todas las cosas son comunes a todos, y el agua corriente y el mar, y los ríos y puertos; y es lícito atracar las naves por derecho de gentes...es lícito a los españoles negociar con ellos...importando las mercancías de que carecen y sacando de ella el oro, plata u otras cosas...si los bárbaros quisieran prohibir a los españoles lo arriba dicho...los españoles primeramente deben con razones y consejos evitar el escándalo...pero si dadas las razones los bárbaros no quieren acceder, sino que quieren actuar por la fuerza, los españoles pueden DEFENDERSE y hacer TODO lo que convenga para su seguridad, porque la fuerza se puede rechazar con la fuerza..."

el saqueo de el salvador y la destrucción de sus lenguas y culturas, daría comienzo treinta años después del fatídico 12 de octubre de 1492, cuando pedro de alvarado cruza el rio paz en 1524...dentro de 18 cumpliremos 500 años y esto todavía no termina.


Sunday, October 08, 2006

Cherchez la...(femme...)

cuando a finales de septiembre asesinaron al sacerdote ricardo antonio romero flores y estentóreas e influyentes voces comenzaron a atribuirla a "los escuadrones de la muerte", yo tuve mis dudas. no sólo porque no hay condiciones nacionales, ni internacionales para que alguien se atreva a formar escuadrones, sino también porque, conociendo mi sociedad y cultura, después de ver y leer toda la información que estuvo a nuestro alcance, dije para mi..."cherchez la...femme...", sólo una manera de decirlo por no haber otra frase más apropiada, que en nuestros tiempos ya debía existir, quizás "cherchez le mec..."

me pareció temeraria la actitud de los irresponsables acusadores, incluso de gringos que no pierden oportunidad de inmiscuirse en nuestros asuntos, pues ese tipo de acusaciones dañan más el futuro democrático del país, que al gobierno de turno.

afortunadamente el crimen del sacerdote ricardo antonio romero flores, un hombre noble y generoso, comienza a aclararse. mis presentimientos resultaron ciertos y es que en el salvador no es aventurado suponer que, cuando se trata de sacerdotes, las probabilidades de que sea homosexual son más altas, mucho más altas que el promedio normal. hoy en la página 5 de la prensa gráfica (domingo 8 octubre '06) podemos ver, dolorosamente, que fue otro crimen de odio contra un gay.

así como los asesinatos de mujeres por sus compañeros de vida (esposos o novios), los asesinatos de homosexuales por sus parejas son muy frecuentes. es larga ya la lista de hombres gays, la mayoría pérdidas invaluables para el país por ser valiosísimos en diferentes campos, que han sufrido muertes espántosas, y cuyas muertes permanecen impunes ya que las familias se averguenzan de sus preferencias sexuales. error grave e irresponsable que da lugar a que este tipo de crimenes sigan ocurriendo. en primer lugar la homosexualidad es inocultable, todos sabemos en nuestras comunidades lo que las familias creen tener en secreto, y segundo, porque los muertos hubieran querido que se hiciera justicia investigando su muerte. si el sacerdote, como la mayoría de gays muertos, no ocultó sino que anduvo abiertamente con su novio (se le vio tomando con él en bares antes del crimen), significa que no se avergonzaba de ello.
por otra parte, viendo las fotografías del asesino confeso, diabólicamente atractivo, se ve que el sacerdote sabía disfrutar su homoerotismo, a pesar del conflicto con sus creencias. esto es asi en nuestra cultura, es raro el cura, homo o hetero, que no demuestra con su conducta que no cree mucho en lo que predica su iglesia en lo referente a la sexualidad humana.
estos frecuentes crímenes de gays, están recibiendo especial tratamiento por la justicia en muchos paises. al igual que los crímenes por racismo, o por antifeminismo, está clasificado como crimen de odio. no se deben tratar con la ligereza que se hace en nuestro país, porque revelan profundas crisis colectivas y hieren la conciencia nacional.
aunque la mayoría de gente cree que son cometidos con la intención de robar a la víctima, esto es sólo una minoría de los casos. la verdad es que las causas radican en la frágil masculinidad machista, que no se basa en valores, sino en una genitalidad torpe. el asesino del sacerdote romero dice "me quería obligar a hacer algo que a mí no me gusta", se entiende que se refiere a sexo anal receptivo. cuando en una sociedad la masculinidad reside, no en la conciencia, sino en el ano, matar es menos vergonzoso. aunque esto es sólo su inválida defensa. lo más probable es que el contacto del criminal con un hombre noble, generoso y apreciado, debió suscitar en él sentimientos que no estaba preparado para manejar: amor por alguien de su mismo sexo, más allá de una mera relación genital en que él fuera el penetrador. debió sentirse obligado a destruir a quien le estaba haciendo sentir más de lo que una sociedad degenerada, enferma y desquiciada considera digno de un hombre. en el salvador se nace para compartir el odio, no el amor.
ojalá la iglesia, con sus políticas de silencio y secretismo, no trate de impedir claridad y justicia para este crimen paradigmático.
ojalá también, que los políticos piensen en las próximas generaciones, en vez de las próximas elecciones, y no quieran convertirlo en propaganda antigubernamental.
sólo así descansará en paz el reverendo ricardo antonio romero flores.

Friday, September 15, 2006

Hace 185 años...


el 15 de septiembre de 1821 eran "públicos e indudables" los deseos de independencia del "pueblo" de la ciudad de guatemala, según se hace constar en la declaración de independencia. esas frases en las primeras líneas del acta, han sido una fuente de errores y mentiras sobre nuestro pasado, al interpretarlas con una visión estática de la historia, que quiere creer que los conceptos de nuestros días, y las palabras para nombrarlos, eran la mismas de entonces.
deja claro el redactor que esos deseos de independencia eran del pueblo, pero del pueblo de "esta Capital", es decir, los que habitaban el casco urbano de la ciudad, o sea la burguesía chapina, (burguesía económicamente, aunque muchos de ellos se pretendían nobles de origen)

todavía hace unos pocos años, las ciudades centroamericanas e hispanoamericanas tenían un orden en el cual la zona urbana era sitio de privilegio para ser habitado por descendientes de españoles, y ladinos que practicaban oficios, estríctamente jerarquizados geográfica y raciálmente, alrededor de la plaza mayor (o parque central) habitando de más ricos a más pobres, lo que equivale de más español a más ladino, del centro a la periferia.
de manera que cuando se dice "pueblo" en 1821, no se refiere a indios (que sólo como criados y vendedores entraban a la ciudad), ni a masas empobrecidas, ni a obreros (que no existían en centroamerica), sino que se refiere a quienes eran y son hasta nuestros días los descendientes de los conquistadores españoles, la clase social poseedora de los medios de producción y cuyos descendientes son la burguesía financiera, industrial y agraria de nuestros días.

"es preciso cubrir con un velo", como dice un himno, todas esas falacias representadas en pinturas, más bien mamarrachos, que ponen a señoras de canasto, indios y hasta mendigos, al lado de josé matías delgado clamando independencia, cosa que a las mayorías de aquellos tristes tiempos ni les iba ni les venía. (tambié se puede ver este tipo de representaciones en las placas metálicas esculpidas al pie de la estatua de la libertad...¡vaya a verlas antes de que se las roben!) independencia era una cosa de alta política que sólo entendían los estratos ilustrados de la clase que detentaba la educación. la misma falsificación de la historia han hecho nuestros "literatos" e "historiadores" representando una retórica y engolada versión de lo sucedido en 1821, que hace parecer que aquello fué masivo y populachero.

lo más probable es que el 15 en guate NO PASO NADA más que conciliábulos palaciegos de vejetes fufurufos ("próceres" les decimos hoy.) declarar la independencia era nada más una formalidad, pues toda américa del sur y méxico ya lo habían hecho (excepto chiapas, que era parte de la capitanía general de guatemala, que abarcaba toda centroamérica.)

tampoco creo que haya pasado nada en la ciudad capital de la intendencia de san salvador (el salvador NO EXISTIA en esos momentos. se formaría pocos años después uniendo tres provincias: la intendencia de san salvador, la alcaldía mayor de sonsonate y la alcaldía mayor de san miguel)
por supuesto el 15 de septiembre de 1821, no pasó nada de nada en san salvador: aquí tardaríamos unos diitas en saber que ya nos habíamos "sacudido el yugo". recordemos que es la peor etapa de la estación lluviosa, con ríos crecidos, lodazales, selvas cerrando caminos... con todo, la noticia de la independencia llegó a san salvador una semana después, el 21 de septiembre (siendo noticia tan importante debió haber roto records de velocidad guate-sivar, pero no sé cuál era el promedio). un historiador nuestro, del que yo no me fío, dice que el correo entró por la calle de mejicanos (pasando por opico se daba la vuelta al volcán: como cuando venimos de santana y está cerrada la cuesta de los chorros)y dice que "anunciaba a los habitantes la buena nueva"..."el regocijo fue indescriptible", "todo el pueblo celebró con gran alborozo"...para mi que esto es pura paja de plumífero a sueldo de gobiernos. lo más probable es que al abrir el correo, se ordenó repicar en el rosario, no como celebración, sino como convocación a los vecinos de los alrededores de la hoy llamada plaza libertad, es decir a los más ricos y poderosos de san salvador y cuyos tataranietos viven hoy en san benito. se leyó la noticia, se chambreó,etc., y luego calabaza, calabaza...no hubo que sacar corridos a los españoles al grito de "go home", porque los españoles eran los salvadoreños ricos que habitaban las ciudades...idea geniálmente pícara por eficiente, esa por la que se ha echado la culpa de nuestras desgracias a los españoles de españa, que nunca vinieron aquí, cuando son los españoles de américa los únicos culpables, el verdadero yugo del que nos debíamos haber liberado, porque nunca supieron gobernar ni formar naciones, creando a su medida atrasadas y caricaturescas republiquetas banana, en las que hoy reclaman su oportunidad los marginados cholos, a través de los chavez, evos, ollantas humalas...oscar ortiz???, que tal vez hacen las cosas menos peor de lo que lo han hecho los españoles que hasta hoy nos han desgobernado.

Friday, September 08, 2006

Día Mundial de la Alfabetización.

hoy 8 de septiembre, y desde 1965, se celebra el día mundial de la alfabetización. ya casi termina el día, son las 10 de la noche, pero como todos los días deben ser días de la alfabetización escribiré lo que he pasado pensando buena parte de este viernes.

lo primero que he sentido es una especie de desesperanza y pesimismo, al ver que nuestras cifras de analfabetismo, en pleno siglo XXI, alcanzan del 15% al 25%de la población, según a quién consulte. triste sufrir esas cifras en una etapa tan avanzada de la historia...pero también pienso que no podría ser de otra manera en un mundo destruido, saqueado y robado por las criminales razas europeas (ingleses, franceses, españoles, portugueses, holandeses, belgas, etc.) que sufrieron la maldición de ser genocidas y ladrones. la gente de el salvador todavía atraviesa el trauma de que se le hayan destruido sus 20 lenguas originales para imponer el castellano, sus leyes, sus visiones de mundo, para imponer el derecho romano y el catolicismo. creo que el proceso de adaptarnos a tan forzoso y violento cambio aún está en curso y eso incluye el adaptarnos al lenguaje escrito occidental.
es ilustrativo que en los países latinoamericanos en que no se dió ese doloroso choque cultural, por ser poblados por simple traspaso de población europea (argentina, uruguay, cuba, costa rica...) el problema del analfabetismo se ha venido resolviendo con poco atraso con respecto a europa (no olvidar que el analfabetismo en el norte de europa y en estados unidos era alto hace sólo cien años.)
quizás nos brinde un poco de optimismo ver al áfrica negra con cifras como las que nosotros teníamos hace 50 años...¿podemos suponer que el mundo avanza hacia un emparejamiento igualitario...? ojalá, y ojalá ya no tan lento, aunque con 100 millones de niños en el mundo sin poder ir a la escuela...

para los de mente conservadora, que se viven quejando del uso feminista de mencionar simultáneamente ambos sexos ("todos y todas",por ejemplo), quizás puedan ver en el problema del analfabetismo, la importancia de hacer esa diferenciación: se invisibiliza a la mujer al decir "hay un millón de analfabetos" porque de ese millón la tercera parte son mujeres. el analfabetismo es un problema femenino. según la ONU hay 880 millones de analfabetos en el mundo de los cuales la tercera parte son mujeres. el ejemplo perfecto dado por las naciones unidas es madagascar: 60% de los hombres saben leer y escribir; sólo 32% de las mujeres saben leer y escribir. el salvador ha reducido sorprendéntemente esa brecha, al menos entre los (y las...)jóvenes: el 85.1% de los hombres de 15 a 24 años está alfabetizado; el 82.6% de las mujeres de 15 a 24 años está alfabetizado (unstats). para no ser tan pesimistas, si se puede teniendo el 15 por ciento de la juventud analfabeta en 2006.

el lema de este año para este día es "la alfabetización sostiene el desarrollo." esto, de acuerdo con onu, porque no es una simple destreza cognitiva, sino que es la adquisición de destrezas de aprendizaje y de vida, que fortalecidas por el uso y la aplicación en la vida diaria de la gente, se convierte en un acervo de desarrollo contínuo y sostenible.
el plan de naciones unidas década de alfabetización 2003-2012 pretende alcanzar a los más pobres y marginalizados del mundo, permitiéndoles acceder a una alfabetización que les haga posible comunicarse, por escrito, dentro de su comunidad, sus sociedades, y con la comunidad mundial.

Wednesday, September 06, 2006

Alatriste

VIGGO MORTENSEN en el papel del CAPITAN ALATRISTE.

ayer, al atardecer todavia veraniego del martes 5 de septiembre, se estrenó en una sala de la gran vía de madrid, la versión cinematográfica de los combates en la flandes de los 1600, del exitoso personaje diego alatriste del novelista arturo pérez-reverte.
con un costo de 24 millones de euros, es la película más cara en la historia del cine español. al estreno, además del novelista y los grandes de españa cinematográfica, asistió en pleno la flor y nata del socialismo español encabezada por rodriguez zapatero, la ministra de cultura y el alcalde de madrid.
dirigida por agustín díaz yánez y protagonizada por viggo mortensen acompañado de otras estrellas de brillo internacional, el filme se espera que sea un éxito de atractivo mundial.
sin embargo, parece descansar la calidad de alatriste en el trabajo de artistas anónimos, que no aparecen en portadas de revistas, pero que al final son los verdaderos elaboradores del ARTE (diego galán, crítico cinematográfico de el país, recuerda que cuando imperio argentina filmaba tosca dirigida por jean renoir, la desesperaba un cherito cuyo trabajo era estar pendiente de los pliegues de su vestido, y que se llamaba...luchino visconti...)
precisamente el éxito de esta superproducción española se atribuye al trabajo de muchos grandes "oscuros" del cine en cada una de las categorías que el hacer cinematográfico implica, y cuyo número y nombres nos aburren en las entregas de premios porque no son los "premios gordos", aunque en ellos descanse la calidad de muchas películas.
especiálmente se alaba la producción artística a cargo de benjamín fernández, formado en el mejor cine anglosajón y premiado por su trabajo en gladiator, mar adentro y en los otros.
m. torreiro, también crítico de el país, la califica de apasionante y sombría, porque a diferencia de otras producciones históricas que representan con lujo el esplendor y la riqueza de los poderosos de otros tiempos, en alatriste se representa minuciosamente la pobreza, la indigencia, no glorias imperiales sino los costes sociales que conllevó sostener un reino mundial en bancarrota. una película sobre gente común, los soldaditos cuya pobreza no les dejaba otra opción que guerrear para su rey.

aunque escondidos en los rincones más inaccesibles de un reino en que no se ponía el sol, nosotros también formábamos parte de ese imperio, por lo que esta película se vuelve importante para los salvadoreños, que fácilmente olvidamos que no somos cabeza de ratón, sino cola de león.

Sunday, September 03, 2006

Tarde de sábado...

este primer sábado septembrino me fui al parque cuscatlán a ver la exposición de valero lecha. valioso sobre todo por su aporte al desarrollo de la pintura salvadoreña más que por su obra, que el mismo curador menciona que ha sido considerada decorativa, uno ve la exposición más bien con un sentimiento de reverencia y agradecimiento al hombre que aportó su oficio en un ambiente tan necesitado.
en las pinturas sólo se aprecia eso: oficio bien aprendido, e incluso cayendo a veces en la caricaturización de un paisaje para publicidad. no es de esperar mucho arte de un hombre que no se quedó ni en españa, ni en cuba, ni en argentina. supo ver donde cabía. tanto se le necesitaba aquí, que sorprende darse cuenta que el gobierno salvadoreño lo becó para que regresara a su tierra a estudiar pintura con un maestro de san fernando, la célebre escuela de pintura de madrid.
volvió, y supo llenar su lugar, ganarse la vida con su oficio puesto al servicio de la visión oficial de la patria que los gobiernos trataban de instituir, y al mismo tiempo fundo la academia que tantos buenos pintores legaria al país (el retrato de valero lecha que incluyo fue pintado por una de sus más renombradas alumnas: rosa mena valenzuela.)
sabio para vivir este emigrante campesino navarro. "hizo las américas" en este rincón donde pocos se atrevieron. tan bien la hizo que hoy, a sus descendientes los encontramos bien situados en los estratos altos de la economía nacional.
mi visita a la exposición resultó enriquecida por el artículo de rafael lara martínez titulado "la pintura indigenista: el falso falsificador", que apareció en una de las últimas ediciones de el faro: las indias ofreciendo sus canastos pletóricos de frutas y flores, que antes veía como lindas, se me representaban hoy amenazantes encubrimientos idílicos de una realidad humana superior en cantidad y calidad que intimidaba a las minorías criollas.
saliendo de la sala nacional de exposiciones escuché fuertes ritmos brasileños. oí a alguien decir que venía una manifestación desde el centro hacia el parque, y caminé a ver de qué se trataba. me paré en la primera cuadra de la calle rubén dario y pude ver una tan pequeña como pintoresca manifestación de extrema izquierda: era de esos grupos estudiantiles que, junto a la policía nacional civil, se vieron implicados en los sucesos del 5 de julio. no pasaba de unas cien personas, en su mayoría jovencitos de sexo masculino, en los que se evidenciaba un origen urbano de bastante pobreza: extremadamente delgados, su malnutrición reflejada en sus marchitas pieles cenizas, y sus cabellos deteriorados, muchos con peinados rasta, y deterioradas ropas negras tirando a góticas. les acompañaban gringas de igual apariencia, quizás españolas, quizás argentinas, tal vez americanas, de esas que parecen vivir de tabaco. al menos una era americana, rubia, ojiazul, destacaba por su pulcra belleza, frescas ropas blancas, y de su brazo, ¡ay! un bello semi-dios de gloriosa piel mediterránea, ojos verdes, cabellos negros, con un aire quizás cubano, quizás argentino, tal vez venezolano...

...gentes mayores sólamente dos o tres viejitos, de esos que últimamente han aparecido usando cachuchitas estilo fidel castro, color verde olivo y con una estrella roja, nuevecitas las cachuchas, a saber de dónde las trajeron y qué significan...

...pero el mayor contraste lo daba el orondo y solitario culo de la nidia diaz, contraste en años, carnes, calidad de ropas y bien pistoleada melena. alguien que no sepa dónde está parado se preguntaría qué hace tan vetarra y afufurufada dama entre escuálidos jovencitos izquierdistas, pero un buen observador no necesitaba muchos datos para deducir que alrededor de ella giraba todo.

al parecer protestaban contra los militares, pero no me quedó claro...llevaban claveles rojos en la mano izquierda, y yo asocié con la revolución portuguesa contra salazar, llamada precisamente de los claveles...pero cualquier intención pacifista quedaba negada por la presencia en el grupo de un grupo de encapuchados, siempre listos a reaccionar, aunque parece que no hubo nadie que los cucara lo suficiente. incluso la protección a la manifestación estaba dada por el cam, no por la pnc.
en el cruce de la 25 entre alameda y rubén darío dieron un animado concierto de batucada, que parece ser hoy la música escogida por esos grupos. al menos reanima más que quejumbrosidades andinas a las que los asociamos.

supe que habría un concierto en el parque cuscatlán y me dieron ganitas de quedarme, pero las miradas no muy invitadoras me previnieron. recordé que son grupos cerrados con delirios de persecusión, reales o verdaderos, y no fuera a ser que mi apariencia desconocida les pareciera sospechosa. se quedaron allí, como una pequeña gota de aceite en el agua, pues las numerosas familias que disfrutaban del parque, tampoco les hicieron mucha vela...

me alejé lamentándolo, porque admiro mucho a este tipo de jovencitos, con inclinaciones a las artes la mayoría de ellos, idealistas, humanitarios, y con la inteligencia suficiente para no haber tomado el camino de la mayoría de su edad, que han caido presas de las religiones y los vicios que los acechan.
ojalá encuentren su camino y su lugar para bien de nuestra patria...

Thursday, August 24, 2006

Con gringos en el centro...

tengo la suerte de tener muchos amigos en diferentes paises, y tengo la suerte también de que me visitan. las últimas semanas varios amigos de estados unidos, francia, italia, portugal y holanda han estado por aquí disfrutando sus vacaciones veraniegas.

el salvador despierta un extraño interés y curiosidad en las personas cultas de norteamerica y europa, pues es de los últimos pocos lugares aún no invadidos por el turismo masivo y tiene un aura de frontera no explorada, de mundo auténtico, no contaminado. yo lo percibo desde hace mucho, y lo he corroborado hace unos días en que fui a ver el film "prime" (mi novia secreta) en que actúan nada menos que las poderosas meryl streep y uma thurman. esta última hace el papel de una sofisticada neoyorquina de 39 años que se enamora de un bicho de 23, pintor aun en busca de su destino. la chera comprende que no puede arruinarle la vida a un sipote, llevándolo al matrimonio, así que el romance termina y cada uno sigue por su propio camino. el sipote pintor, para crecer y conocer el mundo y la vida decide viajar y ha escogido...el salvador. claro, les suena a desafio romántico venir donde la chusma todavía no viene.

llevo a mis amigos extranjeros a los tradicionales lugares que mostramos con orgullo a los turistas, pero siempre incluyo, sin falta, una visita al viejo centro de san salvador, abandonado por las clases medias, a la fuga de terremotos y guerrillas.

las mañanas acostumbro dedicarlas al "centro nuevo", bueno, a lo poco interesante que hay en el san salvador de clase media, parte poco amigable de la ciudad, por no estar diseñada para gente, ni para caminar, sino para carros. decía a un amigo americano que esta parte de san salvador pretende imitar a miami. él me corrigió educadamente, diciéndome que más bien le parecía que imitaba a dallas, texas, la cual yo no conozco, pero preguntando, he llegado a formarme la idea de una ciudad plana, fea, aburrida, sin vida cultural. después de ver el museo de arte moderno, que siempre impresiona positivamente a cualquiera de cualquier país, pasamos al museo de antropología del cual todos esperan más de lo que da. si mis amigos están dispuestos a pagar $1.50 por entrar (no los vale), les dirijo a ver las tres o cuatro cosas dignas de verse: el jaguar de piedra (símbolo del banco cuscatlán), el ehecatl en jade, el chac mool, las espadas ceremoniales de obsidiana, por supuesto el chipe totec, y la vara de alcalde del último cacique de tacuba. un amigo brasileño, al que decepcionaron los souvenirs de mal gusto que se venden para turistas en el salvador, se preguntaba porqué, en lugar de monos hechos en estopas de coco o camisetas con diseños chocarreros, no reproducimos las varas de alcalde, o los dioses de jade y obsidiana. no supe qué explicarle, excepto que los souvenirs se hacen pensando en los emigrantes de bajo nivel educativo, que vuelven como turistas...los últimos meses se ha reanimado el museo de antropología con exposiciones magnificamente preparadas por gente talentosa, como la recientemente finalizada "vida rural en el salvador a través del arte", y la de los alumnos de valero lecha que se inaugurará pronto...pero no deja este museo de tener un tufillo a lugar dominado por empleados de gobierno, que sólo viven para esperar el día de pago. hasta hay ya dos salas cerradas por descuido, y el ambiente que se genera en su interior es lastimoso, caluroso, nada adecuado, con los empleados conversando a gritos y haciendo limpieza bruscamente encima de los visitantes...y después de ver estos dos museos no queda mucho que ver o hacer en este san salvador de la 25 p'arriba, excepto lugares con pretenciones de un cosmopolitismo que no alcanzan, y que aburren a quienes vienen de lugares verdaderamente cosmopolitas.

entonces al atardecer, más o menos a las 3 de la tarde, comienzan mis tours por el san salvador de la 25 p'abajo, itinerario que les recomiendo cuando tengan amigos de visita.
llegamos al parque cuscatlán. si es época lluviosa y no hay polvo, una caminata es imprescindible, para disfrutar la deliciosa sombra de los árboles. si nuestro amigo es "izquierdoso" seguramente le encantará ver el adefesio, perdón, monumento, que la municipalidad efemelenista ha levantado en honor de los desaparecidos y víctimas civiles de la guerra de los 1980's. luego entramos a la exposición que haya en la curiosa sala nacional de exposiciones, que siempre hay algo bueno (estos dias de agosto, septiembre de 2006, dedicada a valero lecha).

salimos del parque y caminamos a la zona de los hospitales. aprovecho para explicar a mis amigos que aquí eran las afueras de san salvador hasta hace un medio siglo y que, por higiene, se destinaba a los hospitales. vemos la curiosa construcción del hospital rosales, traido en piezas para armar desde bélgica. precisamente una amiga de bélgica me dijo allí mismo, que esas construcciones eran destinadas para enviar a las colonias belgas en áfrica, a fines de los 1800's y primera mitad de los 1900's.

después de fotografiarnos frente a la linda escuela de medicina, caminamos por la calle arce y visitamos el nuevo museo de la universidad tecnológica, situado en una bella residencia construida en 1930, por una de las familias ávila. el museo es bonito e interesante, y la casa tiene bellos y brillantes enladrillados con diseños que parecen alfombras. explico a mis amigos cómo esta acción de la tecnológica de abrir sus facultades en residencias de la zona, ha servido para rescatar y mejorar esta área deteriorada.

después ya no hay mucho de interés que ver, excepto la gente y las iglesias, y sus constantes y concurridas actividades, que tanto sorprenden a los europeos, pues allá las iglesias están vacías, visitadas sólo por turistas. vemos la basílica del sagrado corazón, la catedral, y trato de llegar al rosario mientras hay luz de sol que permita apreciar los vitrales, y disfrutar la serenidad que se respira en su interior a pesar de estar en medio del caótico y ruidoso tráfico. una guía de viajes llama a el rosario "san salvador's best kept secret", y con razón, pues ¿quién se va a sentir invitado a entrar a una contrucción que por fuera parece terminal de buses tercermundista? el rosario es la única iglesia, un poco también el calvario, que aisla del mundanal ruido, permitiendo penetrar a un espacio para el silencio y el recogimiento. he sufrido, con horror, en catedral, su incapacidad para cerrarse al ruido de los mil demonios que la rodea y la atraviesa, y le niega su estatus de sitio de veneración, donde un ser humano debería poder sumergirse en la serenidad y la contemplación.
mi última experiencia frustrante y desesperante en catedral fue a fines de julio, cuando asistí al cierre de la mozartíada por la orquesta sinfónica. ninguno de los organizadores pensó que era imprescindible cerrar las calles circunvecinas al tráfico automovilístico, antes de la pensada de celebrar un concierto bajo el ruido que penetra y contamina catedral.

por último, después de un café en el todavía agradable bella nápoles, caminamos por los parques, oyendo la música campesina del libertad, y la dinámica naturalmente democrática y tolerante de la plaza barrios, donde en los atardeceres conviven por igual, gays en una esquina, putas en la otra, predicadores evangelístas en la siguiente y políticos, generalmente de izquierda más allá, todos bajo el desafiante gesto de gerardo barrios a la catedral, aunque pocos sepan la razón.

últimamente incluyo una visita al palacio nacional, donde se ha abierto una exposición de restos de animales prehistóricos gigantescos, que se han encontrado en el río tomayate. (aquí también mandan los empleados de gobierno, por lo que puede estar cerrado cuando debería estar abierto.)

quiero aclarar que acostumbro estos tours desde finales de los 1990s y que nunca me he sentido en peligro, ni me ha pasado nada desagradable. no hay para nada el ambiente hostil y amenazante que muchos, sin haber ido, creen que hay.
por el contrario, puedo atestiguar de la nobleza de la gente pobre salvadoreña, y aunque podría contar muchos incidentes, quizás baste este:
llevé al centro a mi amiga neoyorquina amy. cuando caminabamos bajo los portales frente al parque libertad, bajando para atravesar la calle, mi amiga dio un mal paso, y cayó, de cara, en aquel charco inmundo, que podría ser vómitos o meados de mendigos o locos. ella se portó con una dignidad de reina en el exilio, se puso en pie inmediatamente, sin el menor mal gesto de asco o repugnancia, pasó la mano por su rostro, al tiempo que con toda elegancia y simultáneamente tres humildes hombres de los que allí permanecen se le acercaban con todo respeto a ayudarle y le preguntaban ¡¡¡en inglés!!!: ¿are you ok? ¿are you ok?
a mi, como dicen los españoles, se me puso el alma en pie.
agradeceré sugerencias de todo amable lector que sepa de otros sitios dignos de incluirse en este tour.

Thursday, August 17, 2006

La Biblia como pata de conejo.

conmovedoras las fotografías que vemos a diario sobre nuestros pobres compatriotas que son enviados con la vida vendida a irak.

la más conmovedora para mi ha sido la publicada en la portada de la prensa gráfica el sábado 12 de agosto: los soldados oran con ese gesto patético con que ora la gente sencilla, que quiere creer contra toda evidencia y esperanza, auto absortos, los ojos cerrados, las manos extendidas. me sorprendió ver que en sus manos portan rojas, nuevas y brillantes ediciones de la biblia latinoamericana, por lo que puedo deducir que les fue regalada por alguna organización católica...y tengo la pregunta: ¿con qué fin se les dió biblias? ¿para protección? si esa es la razón mejor les hubieran dado patas de conejo, o herraduras, o palmas de domingo de ramos hechas cruces, o la magnificat, etc. que es interminable la lista de cosas a que se atribuye, supersticiósamente, protección sobrenatural en nuestra cultura; aunque con tanto pisto que manejan esas organizaciones poderosas, si querían mostrar verdadero y real interés por la vida y seguridad de los militares, mejor le hubieran comprado un buen chaleco contra balas a cada uno ¿no tengo razón?

una biblia de nada sirve para seguridad, aunque nuestro ingénuo pueblo le atribuye cualidades de amuleto. recordemos cuando, en el tiempo de la guerra, en todas las casas estaba abierta la biblia en el salmo 91 "el que habita al abrigo del altísimo, morará bajo la sombra del omnipotente...no temerás terror...ni saeta...ni pestilencia...ni mortandad... caerán a tu lado mil y diez mil a tu diestra; pero a ti no llegará..."(versión reina-valera) tal vez a algunos no les pasó nada y lo atribuyen a haber tenido la biblia abierta en ese salmo, pero sé de muchos que igual sufrieron tragedias mortales, a pesar de la biblia abierta, tristemente...

la seguridad de los militares depende de las cabezas que gobiernan nuestro país, no de poderes sobrenaturales de los cuales no hay prueba. en todo caso, si fuéramos creados por un dios omnipotente, ya nos dio CEREBRO el cual estamos obligados a usar para dirigirnos sabiamente en este mundo, y fuera de eso no hay más, sea porque no hay dios, o porque él ya nos dió inteligencia y el deber de usarla. ya dice el dicho popular:"al tonto, ni dios lo quiere". si una tragedia ocurre en irak a nuestros militares, no será cosa de dios, sino de nuestros gobernantes por no usar sus cabezas para analizar la situación en el oriente medio.

luego me sobresalté, al ver en la página 24 de la prensa gráfica del martes 15 la impresionante fotografía de un musulmán orando en dirección a la meca, como ellos lo deben hacer cinco veces al día, porque así lo exige su libro sagrado (que no es la biblia), mientras un soldado salvadoreño camina cerca.
¡puya!, me dije, ojalá que nuestros soldados reciban antes un curso de introducción a la cultura y religión musulmana, porque allá la biblia se convierte en libro subversivo, incluso terrorista occidental, y es fácil imaginar lo que le va a pasar a un salvadoreño que, compadecido de esos infieles, empiece a querer enseñarles la "verdad", "la palabra del señor".
esos paises protegen su cultura y su religión con leyes severas contra quien intente contaminarlos con creencias exóticas. los países musulmanes son los únicos en el mundo que no permiten las hordas de misioneros cheles, que expanden las mil y una estrafalarias versiones del cristianismo que se han creado en los estados unidos, inglaterra, alemania, etc. y tampoco se lo permitirán a un morenito, militar armado, para empeorar.

alguien puede decir que se les dió las biblias para lectura consoladora, inspiradora, espiritual, pero no se ponen a pensar que para entender la biblia hay que tener, mínimo, una sólida formación educativa en lenguas, literatura, culturas antiguas del medio oriente, además de un extenso conocimiento de la lengua castellana, destrezas ambas de las cuales nuestros soldados, al igual que la casi totalidad del pueblo salvadoreño, carecen. los que podemos leer, leemos deletreado, y al encontrar palabras largas o difíciles, desistimos de la lectura.

aunque medio mundo ande con biblias, la cargan como amuleto, no la leen. es el libro más mencionado, pero menos leido, por las dificultades, las exigencias intelectuales que requiere su lectura, y cuando la leen se vuelven loquitos gritando sandeces en parques y esquinas. la gente sólo conoce y cita los versículos más manipulados por pastores y curas, aquellos que intimidan y aterrorizan, en sus religiones de amenazas. las preguntas de gente, incluso con bachillerato, que yo he oído son: "ey, vo', dónde dice que los maricones y las putas no entratrán al cielo?; ey, vo' dónde dice que ya va ser el fin del mundo y que hay señales; ey, vo', dónde dice que ya está aquí el anticristo; ey, vo', dónde dice que dios es fuego destructor?; ey, vo', dónde dice que si no creo en él no vua ser salvo..."

la gente cree que este libro tan lujosamente empastado, a veces en cuero brillante, y con cantos dorados, ha caido tal cual del cielo. no tienen los conocimientos para preguntarse (menos para responderse) de dónde viene el dinero para publicar, ¡¡¡y regalar!!! ejemplares tan costosos; tampoco para preguntarse porqué este libro ha sobrevivido a los siglos en un mundo en que los poderosos deciden qué va a sobrevivir y qué se va a destruir; tampoco están en condiciones de preguntarse si, estando a lo largo de la historia en manos de intereses poderosos, este libro no ha sufrido cambios; ¿estará traducido correctamente de lenguas muertas que a medias son conocidas por dos o tres eruditos? o ¿por qué la biblia sólo es libro sagrado, palabra de dios en europa y américa, y en otras regiones siguen otros libros como verdad y palabra inspirada por dios, sin que podamos decir que ellos son menos inteligentes, o menos honestos, o menos queridos por dios? ¿porque la biblia se reduce al antiguo testamento para los judíos, para quienes el nuevo testamento no es más que historia de una secta derivada de ellos? ¿por qué el antiguo testamento católico tiene más libros?

no es atrevido pensar, que la mayor amenaza a la modernización y democratización de el salvador viene de esta confusión, que se ha generado valiéndose de los terrores que da la inseguridad y la pobreza, combinado con nuestro bajo nivel educativo, que según el gobierno, apenas andamos por quinto grado como promedio, y eso determina hasta a los que hemos tenido la suerte de superar ese fatídico promedio de escolaridad.

Monday, August 14, 2006

Lo que nos faltaba...

ESTAMPA REPRESENTANDO A MARGUERITE MARIE ALACOQUE EN PLENA CONVERSACION CON JESUS.

la iglesia católica ha anunciado que se traerá de visita al país los restos de la santa marguerite-marie alacoque. no se entiende muy bien si lo que se traerá es la momia, el esqueleto o alguna otra parte del cuerpo, aunque, habiendo fallecido en 1690, poco será lo que el tiempo no haya desintegrado en las 316 vueltas al sol que el planeta ha dado desde entonces.

en esto de supuestos "cuerpos incorruptos" mejor no creer, pues nada de este mundo escapa a los naturales efectos implacables de la expansión del universo. sin embargo la iglesia quiere hacer pasar tétricas e insalubres momias, por cuerpos milagrosamente incorruptos.

recuerdo haber visto una serie de tv sobre la vida de miguel servet, el científico y médico español que descubrió la circulación de la sangre, y que fue quemado en la hoguera calvinista en ginebra en 1553. en un episodio de su infancia, miguel, visitando un monasterio, se pierde curioseando, y termina encontrándose sorpresivamente con una espantosa y repugnante cabeza momificada. miguel corre horrorizado y al contar lo visto a las monjas a cargo, estas le obligan a creer que vió la cabeza incorrupta de san ireneo.
también recuerdo la magnífica serie sobre santa teresa de jesus realizada por televisión española. termina la serie con la exhumación de los restos de la mística y las palabras de los testigos presenciales, todos incondicionales de la jerarquía católica. una de las testigos, una noble por supuesto, si no recuerdo mal la poderosa duquesa de alba de ese entonces, relata que el cadáver estaba incorrupto, y que al seccionarlo para obtener reliquias, se esparció por el lugar un inefable olor a rosas...vemos (y olemos) o dejamos de ver (y de oler) lo que nos conviene...

el salvador recibirá estos restos gracias a los buenos oficios de una señora salvadoreña, que después de 30 años de vivir en la ilustrada francia, en la ciudad de las luces, parís, encontró esta forma de retribuir a su tierra natal.

es que la marguerite-marie alacoque fué francesa, y a pesar de ser contemporánea de descartes, galileo, halley, leibnitz, newton, pascal, rembrandt, rubens y otros que incrementaron nuestro conocimiento de este mundo, ella no hizo más que captar con su cerebro, cosas del otro mundo.

nació en 1647. no tuvo infancia, ya que prefería rezar y martirizarse espantósamente, qué tan espantósamente se puede deducir del hecho que quedó PARALITICA a los nueve años debido a la severa mortificación corporal, y pasó postrada en cama por cuatro años, al fin de los cuales se curó, por supuesto, por intervención sobrenatural (fué la virgen). en agradecimiento decide consagrarse a la vida religiosa, y hace voto de perpétua virginidad. ¡La bicha de la película el exorcista se queda chiquita!
nunca leyó en su vida más que sencillas vidas de santos.
ya en el monasterio se sometía a tan horrorosas austeridades, que, claro, comenzó a tener visiones. trataba, según decía, de asistir en persona a la pasión de cristo (en vivo y en directo, diríamos hoy).
logró su propósito: veía a jesús en los momentos más espectaculares de su pasión: según el viejo misal de mi abuelita (misal diario y vesperal de gaspar lefebvre, brujas, bélgica, 1930) en su página 1353...sí¡¡¡:1353 dice: "el sagrado corazón de jesús se le apareció tres veces: la primera el 27 de diciembre de 1673. en esta revelación se le apareció el señor con el corazón radiante de resplandores, abierta la llaga, rodeado de la corona de espinas y con una cruz encima."
en las siguientes apariciones le pidió que se le dedicara los viernes, que se le adorara en la hora santa, y que se estableciera una fiesta en su honor, en reparación "mediante una honrosa satisfacción por todos los ultrajes que se le hayan inferido". al decir ultrajes, seguramente se refiere a los avances del conocimiento humano. también le dijo que era su último intento de salvarnos.

nadie le creia, todos la consideraban loca, hasta sus compañeras monjitas la creian el mismo diablo por visionaria y le rociaban agua bendita cuando pasaba junto a ellas. (las comprendo: debe ser insoportable vivir con una chera así. ellas son las santas.)
al fin, su confesor, un jesuita llamado claude de la colombiere, le creyó y esta es la razón por la que han sido los jesuitas los difusores de esta devoción al corazón de jesús, especiálmente en la europa y la américa latinas.
ella murió joven, como es de suponer, apenas resistió su cuerpo un poco más de 40 años, en lo que visto con lógica, se puede considerar un lento suicidio. su tumba se abrió en 1830, y según la iglesia, dos curaciones milagrosas ocurrieron simultáneamente a la apertura de la tumba.

la devoción al corazón de jesús está muy extendida en el salvador. era difícil, por lo menos hasta hace algunos años, encontrar una casa en que no estuviera expuesto en lugar preferente. todavía hoy, si alguien quiere obtenerlo, se le encuentra fácilmente en cualquier venta de posteres, entre artistas chulonas y cantantes de moda.

recuerdo el día que mi madre entronizó, así se decía, el enorme cuadro, allá a finales de los 1950s. hubo rezos, cantos, cohetes, horchata y marquesotes. llegó el cura de la parroquia y una multitud ansiosa de la aromática horchata y marquesotes.
estoy segura que mi madre ya sabe de la llegada de estas reliquias. su cabecita de 85 años es de las mejor informadas de lo que pasa en el mundo, pues lee los dos diarios matutinos y ve noticieros de tv. la vi por última vez el pasado fin de semana y yo temía que me pidiera llevarla a las iglesias cuando los restos de la santa estén aquí, pero por suerte no fue así. me alegro, ya que para nada me gustaría tener que ir. no creo que me lo pida. al contrario de la mayoría de la gente, mi madre se ha ido volviendo menos religiosa con los años. ha leido mucho, se informa, y me parece que hoy tiene una visión más científica del mundo. tiene una brillante y lúcida inteligencia, aunque su cuerpo no le responde muy bien y debe caminar con apoyo, a los 85.
ya no está el cuadro del corazón de jesús...no creo que alguno de mis hermanos lo haya "entronizado", pues todos recibimos formación lógica y científica, verdadera educación...a saber qué fin tuvo el cuadro bendecido.
gracias a la vida.
además del ya mencionado misal de mi abuelita, saqué información sobre el tema de wikipedia en inglés y francés. en wikipedia en español no aparece la santa, que raro.

Saturday, August 12, 2006

¡¡¡Los Ricos También Lloran¡¡¡ Capítulo N: Muerte en Bangkok.

esto no lo lei en hola, ni en paris-match, de verás lo lei en el serio periódico español el pais, en primera plana, el 10 de agosto. es de esas historias que nos consuelan a los que hasta para ir a esquipulas tenemos que pensar y ahorrar...

en 1957, en suiza, en el palacio hohenlohe, le nació un heredero al matrimonio formado por la bella princesa ira von fursternberg, y al no menos bello principe alfonso von hohenlohe, de antiquísima y noble estirpe alemana. tan bellos ambos que de jóvenes jugaron a que trabajaban como modelos y estrellas del cine, aunque se cansaron pronto y desistieron. no había de que preocuparse, porque además de hohenlohe, el príncipe alfonso era también, agárrense, agnelli, hijo de clara, la hermana del poderoso patriarca giovanni. o sea, PODER con mayúscula, alfonso unía el de la nobleza, al de la más encumbrada burguesía industrial europea. (si los agnelli no le suenan, son los que fabrican los carritos fiat...)

el principito fue bautizado christoff von hohenlohe y von fursternberg, y aunque amante de la mundaneidad, de la "dolce vita", no resultó, como sus padres, tan afecto a las cámaras y a los chambres de revista, y supo mantener un discreto perfil bajo, a tal grado que la prensa rosa acaba de descubrir, con estupor, que casi NO TIENEN fotos de kiko, (que así llamaba al príncipe su mara fufurufa, kiko aquí... kiko allá...) en los últimos años kiko había decidido establecer su vida principesca en la paradisíaca honolulú, hawai, lejos del mundanal ruido europeo, aunque temporando en tailandia, suiza y españa, en marbella, por supuesto.
tan buena resultó la vida en hawai, que kiko (perdón, por lo igualada) comenzó a subir de peso.
así que a mediados del pasado mes de julio, decide internarse en una de las más caras clínicas de terapia de adelgazamiento en bangkok, tailandia.

no se reportan los resultados de la terapia, pero si finalizó con el mes y kiko debia volar a honolulú, pero para su mala suerte, llegó tarde al aeropuerto, el vuelo estaba lleno y partió sin él.
le asignaron un vuelo que partía varios días después. ya de nuevo en el hotel descubre que su visado de turista caducaba el día anterior al vuelo. para evitarse problemas con migración tailandesa, se atrevió a hacer finas correcciones en el pasaporte con un bolígrafo, confiando que no se notaria, pero no pasó desapercibido a los chinitos, que armaron el escándalo: kiko fue entregado a la policía, que lo llevó ante un juez, quien lo mandó a prisión.

la familia von hohenlohe von fursternberg agnelli se precipita hacia bangkok, encabezada por la madre de kiko, ira, quien declaró, consternada, al corriere della sera, que encontró a su hijo en lamentables condiciones, en una calurosa, mal oliente celda que compartía con 40 presos más, algo así como un mariona o zacatraz tailandés. se sentía muy mal, claro, no había comido ni bebido nada, hasta que ira le llevó lo necesario, ya que las cárceles tailandesas son tan inhumanas, sobre todo para un príncipe, que no hay nada de nada.
kiko empeoró en la cárcel y fue llevado por sus celadores a un hospital, donde murió horas después, según el reporte de las autoridades tailandesas, de infección de un pulmón, ataque cardíaco, crisis diabética...pero la familia no acepta esas explicaciones, sospecha golpes y malos tratos, pidieron una autopsia cuyos resultados se revelarán a los interesados dentro de...¡¡¡tres largos meses!!!
kiko será sepultado en...¿dónde cree?...en marbella...en el mausoleo de la familia.
los agnelli son una familia tan trágica como los kennedy, y esta es una tragedia más en su via crucis de desgracias, que incluye muertes por suicidios, accidentes y sobredosis de drogas.

En el Cafetalón

suelo caminar al atardecer en el cafetalón, y una de estas tardes me lleve una linda sorpresa: un grupo numeroso de gays, bien femeninos ellos (no todos los gays son femeninos ni son la mayoría) practicaban baseball!!! bien entregados, bien organizados en su actividad. wow, me dije, que cosa más positiva. los gays, a los que la dureza y limitaciones impuestas a sus vidas los obliga a asociarse para cosas conflictivas, no siempre buenas, asociándose para hacer deporte!!! no faltaban dos que tres patanes jodiéndolos desde el otro lado de las cercas, pero ellos como si nada...bien por ellos, y si alguno de esos bellezones lee esto: ¡adelante! ¡sigan jugando con el bate y las bolas!!!
el cafetalón es un bello parque que envidiaría cualquier ciudad, además, por ahora, es un sitio seguro, bien cuidado y vigilado por el cam (a veces demasiado, como cuando expulsan al anochecer a parejas, del mismo o diferente sexo, que se reunen por el lado del cementerio...) está declarado libre de violencia de género, y por lo menos no se ven los hombres exhibicionistas y acosadores que son plaga en nuestro país: tanto hombre meando en público en las calles, NO SOLO está meando, está exhibiéndose, y son un atentado a la intimidad y privacidad de niños y mujeres. yo apoyo las medidas más estrictas contra está malísima costumbre de mearse en público, no por extendida menos grotesca (y antihigiénica) y que encubre un desorden sexual peligroso: el exhibicionismo.
quienes estén en busca de lugares agradables para ejercicio físico, tengan en cuenta el cafetalón si les es accesible. es seguro desde el amanecer al anochecer, hasta más o menos las 7 de la noche. está bien iluminado.
ojalá, el plan del alcalde ortiz de hacer piscinas, no vaya a ser el principio del fin del cafetalón, que claro que necesita mejoras, pero a mi eso de las piscinas me parece una "pensada" que va a fracasar...no tenemos cultura en respeto al agua, ni de deportes acuáticos...he visto demasiadas piscinas públicas que terminan convertidas en basureros, charcos inmundos y criaderos de zancudos. además si eso significará menos árboles y más cercas y obstáculos, de entrada parece pensada de escritorio, destinada al fracaso inmediatamente después de ser inauguradas y fotografiadas con fines propagandísticos...
mejor que destinaran esos dineros a fomentar las actividades deportivas para las mujeres, que tanto esparcimiento les falta en nuestra sociedad, y por eso las pobres caen en garras de cuanta religión estrafalaria anda libre en nuestro pais. son las principales víctimas porque no les dejamos más camino que seguir a curas y pastores "con no sé qué de cuca", como decía salarrué. una mente ganada por las religiones, es una mente enemiga de la democracia y partidaria del oscurantismo, y cuando esa mente es de una mujer, se arrastra a familias enteras.
debían dejar ese espacio tan agradablemente humano así como está, y mejor hacerlo más humano en lugar de meterle mano...peluda.

Thursday, August 10, 2006

Danza delle ombre serene.




no hay muerto que se jieda, decía mi abuelito, y cuanta razón tenía, especialmente en el caso de los suicidas. lo he comprobado demasiadas veces ya, desafortunadamente. ruego a la vida que no haya una vez más, así que si insistís en suicidarte, te prometo que no iré a tu funeral y haré todo lo humanamente posible por borrarte de mi memoria lo más rápido posible.
a veces le doy la razón en ciertas cosas a los curas. cuando eran dueños de los cementerios, rechazaban sepultar a los suicidas en "tierra sagrada", es decir un inmundo cementerio. quizás gozaban viendo a las familias pasar angustias, además de la vergüenza pública. pues asi voy a hacer yo con vos: no ocuparás lugar en mi memoria.
es que hay razón, viéndolo bien: la vida es una tramposa estafadora, que a pura química nos manipula para seguir reproduciendose. así crea el hambre, para forzarnos a comer; crea eso que llaman "amor" para obligarnos a reproducirla; y así crea ese horror que nos hace deshacernos lo más pronto posible de un cadáver, y creeme que para nada es más rápida la gente que para deshacerse y olvidarse de un suicida. ¿creés que causarás impacto en alguna enamorada con tu probable suicidio y que se hará monja para rezar por ti el resto de su vida? las mujeres son las más sensibles a estos instintos vitales. tal vez finja una lágrima, pero no se habrá secado cuando ya ella habrá tramado como apartarse de tu recuerdo y seguir adelante. tal vez, a los años te recuerde como un tonto que la pretendió, y se reirá incrédula del sainete que interpretaron.
¿crees que causarás impacto en la sociedad, o que el mundo cambiará por tu muerte?
una de las imágenes del cine que más fuertemente grabadas tengo en mi memoria es de una película de ingmar bergman...creo que es el silencio, no estoy segura (es luz de invierno, foto segunda): un tipo no le haya sentido a la vida y se suicida. escoge para hacerlo la orilla de un impresionante rio, el cadáver es descubierto por las autoridades, que con presteza y eficiencia burocrática escandinava, llenan todos los trámites y requisitos de reconocimiento legal; luego llega una ambulancia que siguiendo iguales y rutinarios pasos estipulados por la ley, envuelven el cadáver en su respectiva bolsa plástica, lo suben a la ambulancia, y se van: el suicida ya es historia hasta para los que lo conocieron. lo más impresionante viene después: ya no hay personas, pero la cámara se queda fija tomando el bosque otoñal con las hojas muertas cayendo, el rumor solemne de las aguas caudalosas del rio va en aumento, implacable y percibes la pavorosa indiferencia de un universo que continua triturando y olvidando cruel y friamente a sus víctimas...pero tenés que verlo...tenemos que verlo.
y después nos ponemos una buena sirindanga, que asi tal vez te olvides, como, te voy a contar también, y perdoná mis referencias, como marcel marceau cuando intenta suicidarse, viendo el retrato de la novia que lo ha despreciado...primero lo intenta colgándose, pero quizás había escogido una soga no muy resistente, porque se revienta, ja, ja, ja; luego trata de un balazo, pero la pistola no sirve y por más que aprieta el gatillo, se traba...bueno, por último prepara en un su vaso una poción venenosa, pero se equivoca de botella y en lugar del veneno, agarra la de vodka, tequila o vino, quizás, es francés, y termina bien a riata, riendose de todo, ja, ja, ja, pero lo más divertido es que todo esto sucede con fondo de la solemne danza de los espíritus bienaventurados de gluck, porque, lo que te digo, la vida, la biología, es una tramposa, y estamos dispuestos a hacer y ser todo, menos espíritus benditos.

Teatros en el sobaco del mundo.




hay una pelicula de herzog sobre la construcción de un teatro en la amazonia brasileña? ...no...no es aguirre...
trataba de recordarlo porque ayer (9 de agosto '06) lei algo en la prensa gráfica que me hizo recordar esa película y el teatro de santana. yo siempre he tenido esa armonía, a mi hasta me asusta ese teatro, especialmente cuando salgo repentinamente por la calle libertad, del lado de la alcaldía, veo al norte y siempre digo ¡uy! ¿¿¿que hace ese edificio tan chulo aquí???
desde que yo tengo uso de razón, siempre fue cine, y yo viví momentos memorables de mi formación allí, cagada por los murcielagos. vi por ejemplo, gritos y susurros de bergman en 1973, y la impresión, el impacto todavía dura y durará por siempre creo, casi nada si con esa película me introduje de sopapo a la música de bach (juan sebastián), y a la música de cello nada menos, puya, me digo a veces, ¿cómo salí viva de ese cuchitril? no, no por los murcielagos, ni por los acosadores sexuales, sino por aguantar en vaca a bergman, sven nykvist el fotografo, bach, la liv ullman, y todas las otras cheras actrices poderosas, n'hombre, si soy una sobreviviente.
bueno, como cine alguna función desempeño y lo fue desde 1933 hasta 1979, pero como dije, era un cuchitril lleno de ratas, cucarachas, murcielagos, y hordas de vagos que, cuando las películas les aburrían, se dedicaban a vandalizar lo poco del edificio que por entonces quedaba, después del saqueo mayor que fue hecho por los ricachones de santa ana (se dice que muchas cosas del teatro se pueden ver en residencias de santa ana y del lago de coatepeque.)
la primera vez que fui al teatro de santana, fue a una graduación de bachillerato de un primo, era a mediados de los 1960, y un tio nos brindó una visita guiada en que no hizo más que contarnos, entre risas, cómo había contribuido nuestra familia a la vandalización del teatro entre 1940 y 1960:"yo quebré esta banca", "pepe aflojó esta baranda", "toño quebró este vidrio" (y mi familia era gente educada...)
pero antes de ser cine, para qué sirvió, qué función desempeñó en aquella sociedad semianalfabeta de principios de los 1900, me pregunté siempre, y la respuesta a que había llegado por mi cuenta es que no sirvió para nada de nada, sólo para que se viera el edificio allí...porque eso si, fue el objetivo claro desde 1898: "engrandecimiento y ornato de la ciudad".
se inauguró en 1910, dicen que escenificando la ópera rigoletto ¿van a creer? ¡¡¡que cantada por una compañia italiana!!! ¿qué compañía italiana se atrevió a venir, con orquesta, cantantes y todo, a este sitio el más aislado e inaccesible de las américas? y de haber venido ¿qué calidad tendría? en ese tiempo a el salvador se llegaba en barco, y no había puerto ni muelle, sino que en canastas traian a la gente desde alta mar a la playa; mucha gente se ahogaba, y quien regresaba vivo a europa o al noreste de estados unidos ¡¡¡escribía un libro!!! pero bueno, démonos paja, aceptemos que vino la ópera italiana, que estuvo bien bonito, pero ¿¿¿y al otro día que se fueron los italianos??? en este pueblo no había actores, ni músicos clásicos, ni escenógrafos, ni iluminadores, menos iba a haber dramaturgos, y menos de menos, un público educado, con sus necesidades básicas satisfechas, de tal manera que estuviera ansioso de ver y analizar la vida representándola en un escenario...si aun ahora en santana no se haya suficiente gente ni para representar un sainete chusco o formar una orquesta de cámara para tocar valses.
y aquí entra el artículo de la prensa gráfica de ayer, página 28: efemérides de hace 75 años, domingo 9 de agosto de 1931 (puya que culiyo, casi el 32 ya!!!)
o sea que estamos a sólo veintiun años que el teatro se había construido, y dice: "el hermoso teatro de santa ana continuará arruinándose si no se acude en su auxilio. las últimas tormentas le han causado destrozos. el agua inundó su interior y hasta al mobiliario se le vio flotando."
está claro que llegó a ruina en menos de 20 años, porque dice el periodista de 1931:"continuará arruinándose". en 1933 pasó a manos del circuito de teatros nacionales, con lo que a la acción destructiva de los elementos naturales, se unió la del culto pueblo de la urbe de occidente.
y se sigue invirtiendo en restauraciones ¿para qué?