tag:blogger.com,1999:blog-325269362024-03-07T01:59:11.217-08:00alasleves¡Tiempo ligero que con alas leves de descanso y piedad siempre desnudas, peñascos rindes, imposibles mudas, muros entierras y montañas mueves...al bien ayudas con plomos y plumas de tus horas breves..!alassleveshttp://www.blogger.com/profile/00024446860514401854noreply@blogger.comBlogger44125tag:blogger.com,1999:blog-32526936.post-3670315080516198782008-09-28T22:36:00.000-07:002008-09-28T22:49:40.096-07:00Definición de terrorista: Alguien que lee."Un terrorista no es sólo alguien con un arma de fuego o una bomba, sino una persona que disemina ideas contrarias a la civilización occidental y cristiana. Alguien que lee."<br /><br />Cita atribuida al general argentino José Ramón Videla en el libro <em>La magia de leer</em> de José Antonio Marina y María de la Válgoma.<br /><br /><br />La magia de leer.<br />Autores: José Antonio, Marina Torres<br />Sello editorial: PLAZA & JANÉS<br />Tema: Ensayo<br />Colección: Obras diversas<br />ISBN: 978-84-01-37936-9<br />Código barras: 9788401379369<br />Formato: Tapa blanda.<br />Medidas:151mm. x 230mm.<br />Año lanzamiento: 2005<br />Nº páginas: 168<br />Precio: 15.9 € Precio: $15.9<br /><br />Leer es una urgente necesidad pública y privada. La vida humana transcurre entre palabras. Nuestra inteligencia es lingüística y nuestra convivencia, íntima o política, también. Este libro es una introducción poética, científica y práctica a la lectura. Un manual para padres, maestros, profesores de secundaria y para lectores curiosos. Pero es, ante todo, un libro de magia. Mezcla, pues, recetas y consejos para lograr encantamientos prodigiosos. Quienes dividen la magia en blanca y negra se equivocan. Olvidan que la magia más poderosa y magnífica es la del negro sobre el blanco. La escritura, y la lectura, claro, que es su complemento. De ella emergen hadas y dragones, mundos nuevos y mundos antiguos, personajes, historias, sentimientos, leyes, poemas y ecuaciones. El lenguaje transfiguró a la especie humana. Tal vez "La magia de leer" haga lo mismo con usted.alassleveshttp://www.blogger.com/profile/00024446860514401854noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-32526936.post-31796963931597111772008-09-24T22:31:00.000-07:002008-10-24T23:49:16.166-07:00Un poema sobre una judía salvadoreña.<div align="left">Poema escrito por Marjorie Agosin, activista por los derechos humanos y escritora. Profesora de español en el Wellesley College.Es reconocida como una de las más versátiles y provocativas en la generación de escritores latinoamericanos desde principios de los años cuarenta.</div><div align="left"></div><div align="left">Descendiente de judíos rusos y austríacos que fallecieron en el Holocausto, su familia se escapó de Viena para emigrar a Chile donde todavía viven. Marjorie Agosin, que vivió en Santiago de Chile hasta los dieciséis años, emigró a Estados Unidos huyendo del golpe militar que derrocó al legítimo presidente chileno, Salvador Allende. Autora del libro "Querida Ana Frank", donde realiza una serie de poemas bilingües, que revelan una notable relación con la adolescente judía que falleció en los campos de exterminio. </div><div align="left"></div><div align="left">Otros de sus libros son: "Tapicería de esperanza, hilos de amor"; "Una cruz y una estrella: Las memorias de una muchacha judía en Chile" y "Siempre en otra parte". Ha escrito casi 20 libros de ficción, no ficción, poesía y ensayos. Su poema a una judía salvadoreña a la que llama Eva, está recogido en el blog "Creaturas escriturales" de la literata judía venezolana Jacqueline Goldberg.</div><div align="left"></div><div align="left">Este poema coloca a El Salvador en guerra entre 1979-1992 al mismo nivel de los campos de concentración nazis de Treblinka y Auschwitz. Aunque era una guerra entre escuadrones de la muerte de derecha y guerrillas de secuestradores de izquierda, la mortandad nunca alcanzó las proporciones causadas por los alemanes, y al parecer la única víctima judía fue un empresario líder secuestrado por la guerrilla. Cuando los secuestros se hicieron comunes para sufragar la guerra, muchas familias de altos ingresos abandonaron el país, incluidas familias judías. Pero que sólo hayan quedado 60 judíos parece exagerado. Tal vez la poeta, o la Eva en quien se inspira el poema, hayan confundido número de personas con número de familias. En Internet <a href="http://www.jewishvirtuallibrary.org/">http://www.jewishvirtuallibrary.org/</a> y <a href="http://www.ujcl.org/">http://www.ujcl.org/</a> se apunta que las familias judías regresaron a El Salvador poco después de firmarse el Tratado de Paz en 1992, y el primer sitio establece que en 2006 el número de familias judías era de 60. El segundo website mencionado establece en 70 el número de familias judías salvadoreñas. Tal vez de aquí surja una confusión.</div><div align="left">¿A qué se referirán cuando dicen "Ya no queda nadie en El Salvador"? Se fueron los muy ricos, que siempre vuelven, y se van todavía los muy pobres, que nunca vuelven, pero la mayoría de salvadoreños aquí hemos estado siempre. </div><div align="left">Es común que los poetas se confundan al escribir abrumados por las tragedias humanas constántemente repetidas. Y por no contar hasta diez, que también se necesita históricamente, es que confunden momentos con eternidad.</div><div align="left">Con todo, Marjorie Agosin consigue en el poema El Salvador interpretar la coalición que existe entre ser judío y pertenecer a una minoría nacional (una diasporita dentro de la Diáspora) en un momento de la historia salvadoreña que ya quedó atrás:</div><div align="left"></div><div align="left">"Me cuenta Eva que es de El Salvador,</div><div align="left">del territorio manchado de la guerra.</div><div align="left">Sí, El Salvador donde los vivos y los muertos</div><div align="left">se recogen con las pérfidas uñas de la muerte</div><div align="left">Dice Eva, que es una judía en El Salvador,</div><div align="left">que sólo hay 60 judíos en El Salvador.</div><div align="left">Ellos también se han ido</div><div align="left">porque el olor a humo de El Salvador</div><div align="left">es como el humo de Treblinka </div><div align="left">No quieres pensar en un jardín de muertos</div><div align="left">porque sería regresar a Auschwitz.</div><div align="left">Ya ves, la historia regresa en la memoria de los vivos,</div><div align="left">que son los guardianes de los muertos.</div><div align="left">Eva me cuenta del Salvador</div><div align="left">y yo veo en sus brazos </div><div align="left">la sombra de la ceiba,</div><div align="left">las urdimbres del maíz</div><div align="left">y su destino de refugiada y prófuga,</div><div align="left">de judía errante salvadoreña.</div><div align="left">No queda nadie en El Salvador me dice ella.</div><div align="left">Nadie, ni siquiera los judíos".</div><div align="left"></div><div align="left"></div><div align="left">AGOSIN, Marjorie. Passion, Memory and Identity. Twentieth-Century Latin American Jewish Women Writers. University of New México Press. Albuquerque, 1999.</div><div align="left"></div><div align="left">AGOSIN Marjorie. Miriam’s Daughters. Jewish Latin American Women Poets. Sherman Asher Publishng. New México, 2000.</div><div align="left"></div><div align="left">AGOSIN, Marjorie. An absence of Shadows. White Pine Press. New York, 1998.</div><div align="left"></div><div align="left">GOLDBERG, Jacqueline. <a href="http://jacquelinegoldberg-ensayos.blogspot.com/">http://jacquelinegoldberg-ensayos.blogspot.com/</a></div>alassleveshttp://www.blogger.com/profile/00024446860514401854noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-32526936.post-44803705376810390352008-08-26T23:25:00.001-07:002008-10-24T23:54:42.042-07:00¿Qué inventarán después?<div align="justify"><strong>EFEMERIDES</strong><br /><br />Hace 75 años.<br /><br />Sábado 26 de agosto de 1933.<br /><br /><em>LA RADIODIFUSION SE EXPANDE POR TODO EL MUNDO: LA BBC, LA RADIO VATICANO, LA RADIO FRANCIA, EN EUROPA; Y EN AMERICA, ADEMAS DE ESTADOS UNIDOS, LA RADIO ARGENTINA Y LA RADIO CUBA EMITEN PROGRAMAS INFORMATIVOS A DETERMINADAS HORAS.</em><br /><br />(Publicado en La Prensa Gráfica de ayer martes 26 de agosto de 2008.)<br /><br />Casi siempre la parte de la Efemérides de hace 75 años la siento alejada de mi, obligándome a acercarme a ella en backflash, retrocediendo a través de hechos históricos, personajes, seres queridos, antepasados; pensando dónde vivían y qué pasaba en las familias que llegarían a ser la mía; hasta que se toca una fibra personal y ese día y año se vuelve más cercano e íntimo, aunque faltaban décadas para que empezara mi propia ruta.<br /><br />Pero esta de ayer lunes la sentí tan cercana a mi, tan moderna, ya que abre una época todavía actual y viva en mi infancia y adolescencia, allá en los finales de los 1950s, 1960s y 1970s.<br /><br />¿Quién que oyó la radio en onda corta, no recuerda los peculiares ruiditos como de película de ciencia de ficción espacial? ¿ O la pérdida de la señal, que empeoraba como consecuencia de las tormentas solares, y que solían ocurrir en el momento cumbre de una noticia sensacional o cuando se iba a tocar la canción número 1 en Inglaterra o Francia?<br /><br />Era la plena guerra fría, el mundo dividido en dos bloques claramente diferenciados, que tenían la radiodifusión en onda corta como uno de sus principales medios de propaganda, y cada país miembro se esmeraba por tener estaciones de mayor prestigio que el enemigo.<br /><br />Heredé la afición a la onda corta de mi padre, que me enseñó a hacer antenas aéreas con alambre de cobre y aislantes de cerámica, para obtener mejor recepción.<br /><br />Uno de mis primeros recuerdos de la vida es precisamente, de mi padre, el oido pegado al radio , buscando información sobre la toma del poder en Cuba por Fidel Castro, el primer hecho histórico del que tengo conciencia, y que conmocionó a toda América Latina.<br /><br />Sí, había que acercar el oido al radio por dos razones, la primera porque las señales eran débiles, y la segunda, de vida o muerte, porque no fuera a ser que pasara la Guardia Nacional, cuando en la Radio Habana Cuba sonaba la marcha "¡Guerrillero! ¡Guerrillero! ¡Guerrillero, adelante, adelante!". </div><div align="justify"></div><div align="justify">Y además, siempre había un vecino del que se rumoraba ser oreja; o peor aún que LA VECINA fuera oreja, porque siempre me he preguntado porqué las mujeres oreja eran más temibles y declaradas que los hombres oreja...<br /><br />Aunque nunca me lo impidieron, ni me cuestionaron, mis padres vivían preocupados desde que, a finales de los '60s y principios de los '70s, empecé a enviar y recibir correspondencia de... CUBA COMUNISTA!!! No porque me hubiera vuelto comunista, si no que me había vuelto filatelista, era oyente de "Cuba en el Mundo de la Filatelia", y comencé, sin pensar consecuencias, a intercambiar estampillas con personas de Cuba y de todos los paises "tras la cortina de hierro". Una carta de o hacia Cuba tardaba meses en llegar... Los carteros de mi barrio creo que trabajaban sólo para mi, eran mis amigos personales pues día a día recibía cartas de cualquier radio estación del mundo, desde la Voice of America a la Radio Pekín, desde la BBC, la Radio Nederland y la Deutsche Welle a la Radio Moscú, Radio Praga o la Radio Tirana que hasta la paupérrima, pero goliyera Albania llevaba vela en ese entierro de la Guerra Fría.<br /><br />Tal fan era que sabía todo sobre Europa, sobre todo de música popular...de pronto dejaba el radio y salía corriendo a comunicarle a todos la noticia del día: ¡Luxemburgo ganó Eurovisión! Y nunca olvidé los nombre de esas perfectas desconocidas en Santa Ana (Allí sólo se oían Radio Tecana y la KL otra cosa era pelazón de cables...) Vicky Leandros ganaba en 1972 con la "famosa" canción "Apres toi". En 1973 ganó la no menos famosa Anne Marie David con la "célebre" canción "Tu te reconnaitras"...mi tragedia personal fue que la tal Vicky Leandros dejara en segundo lugar a España con...esta si todos la cantaron en Santa Ana, "Eres tú" de Mocedades...<br /><br />Mis noches de sábado...¿o era los domingos?.. estaban dedicados a esperar el programa "Ritmo: El ritmo del pop británico" con Juan Peirano, del Servicio Latinoamericano de la BBC de Londres.<br /><br />Todavía era oyente en 1985, porque los CDs ya habían sustituido a los LPs de acetato, y muchas de las estaciones regalaron o rifaron entre sus oyentes sus ya anticuados discos. Yo gané dos que nunca escuché porque ya sólo tenía CD Player: En la Deutsche Welle gané un LP con los Conciertos de Brandenburgo de J. S. Bach, y en la Radio Nederland gané otro con la música de los comerciales de TV de la línea aérea holandesa KLM...<br /><br />Y poco después Internet...nunca me volví a preocupar de la entrañable onda corta, y me pregunto si todavia existirán esas radio estaciones...¿Habrán sobrevivido al fin de la guerra fria, a la era digital y a la Internet?<br /><br />Gracias a quien sea que en La Prensa Gráfica escoge esas Efemérides que tantos recuerdos avivan.</div>alassleveshttp://www.blogger.com/profile/00024446860514401854noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-32526936.post-11543507388469798742008-08-25T16:17:00.000-07:002008-08-25T16:56:32.028-07:00Santiago de la Frontera (Santa Ana) 1858.<div align="left">Dos juicios conciliatorios resueltos en 1858 en Santiago de la Frontera, Departamento de Santa Ana, El Salvador por el Juez de Paz Leandro Linares y su secretario Abraham Medrano.</div><div align="left">Se respeta ortografía del documento de la época. Puntos suspensivos indiican partes ilegibles.</div><div align="left"></div><div align="left">Sor.: Abreviatura de señor.</div><div align="left">q' q. : Abreviaturas de "que".</div><div align="left">Pr.: Por</div><div align="left">Po.:Pero</div><div align="left">Hazi: así</div><div align="left">amas: a más</div><div align="left">cele: se le</div><div align="left">llo: yo</div><div align="left"></div><div align="left">***************************************************************************************</div><div align="left"><br /><strong>SELLO:REPUBLICA FEDERAL DE CENTRO AMERICA<br />SELLO:ESTADO DEL SALVADOR-SELLO 4º DE 1ª CLASE</strong> </div><div align="left"><br />Sello 4º de 1ª Clase<br />Para los años de 1857 y 1858; vale medio real. </div><div align="left"><br /><em>En Santiago a veinticuatro dias del mes de Fbro. De mil ochocientos cincuenta y ocho.<br />Ante mi Leandro Linares Juez de Paz propietario aparecieron presentes la Sra. María Bernal y Polinario Gomez, ambos de este vecindario, el primero demandando al segundo en juicio conciliatorio y manifestó: que hace tres días q’ el Sor. Gomez le á dado una tunda por cierto amor ilicito q’ anterior se han profesado porq’ hace algunos días q’ dicho amor se concluyó, presente el demandado dijo: q. es cierto q. le ha pegado pr. q. le faltó al amor q’ se han profesado, hoida una y otra parte se les previno q’ se conciliaran y entendidas las partes(…) la reclamante dijo q’ se abiene a conciliarse ciendo q’ en lo subscesivo no tenga el espresado Gomez q’ intervenir en su persona y q’ se le den cuatro reales por los golpes pr. cuanto hazi (…)firme con testigos(…) </em></div><div align="left"><em></em></div><div align="left"><em>Por el Sor. Juez y por mi.<br />Abraham Medrano<br />Srio.<br /></em></div><div align="left"><em>Bentura Chinchia </em></div><div align="left"><em></em></div><div align="left"><br /><em>En Santiago a veinticuatro dias del mes de Abril de mil ochocientos cincuenta y ocho.<br />Ante mi Leandro Linares Juez de Paz propietario pare(…)el Señor Beltran Portiillo de este vecindario(…)al Señor Manuel Morales tam-</em></div><em><div align="left"><br />(Fin de la primera página.)</div><div align="left"><br />bien presente , y manifestó el primero que el Señor Morales tiene fabricado un guatal cerca de su casa el cual lo esta travajando para sembrarle maiz en el presente año y conociendo que el cerco está incapas y amas de esto tiene unos tuncos y q. con estar tan inmediato el guatal á su casa deberan entrarce los tuncos al otro guatal; y pedia q’ al Señor Morales cele estorbara la continuación del trabajo, presente la otra parte dijo q’ es efectivo q’ está trabajando el guatal q. la otra parte dice pº que no puede dejarlo de hacer por el tiempo tan dentro, por lo que llo el (…) Juez estando de presente las dos partes les hize ver q’ tuvieran una conciliacion y entendidos entraron en ella, y dijo el Sor. Portillo que conbenia q’ siguiera trabajando pº ado… el serco deberia fortificarlo con todas las seguridades q’ se requieren y entendido el Sor. Morales dijo: q. se obliga á componer su serco y que no perjudicaran los tuncos (…) y en caso no ponga remedio ocurrira al Juez. En este (…) quedo hecha la (…) no firma por no saber, hagolo yo con testigos. </em></div><div align="left"><em></em></div><div align="left"><em>Por el Sor. Juez y pr. mi<br />Abraham Medrano<br />Srio. </em></div><div align="left"><br /><em>Bentura Chinchia </em></div>alassleveshttp://www.blogger.com/profile/00024446860514401854noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-32526936.post-71472008157081294902008-08-24T02:21:00.000-07:002008-08-24T03:21:49.131-07:00La muerte de un aventurero americano en El Salvador.<div align="left">Traducción al salvadoreño del artículo de Los Angeles Times publicado el sábado 23 de agosto de 2008.<br /><br />LA MUERTE DE UN AVENTURERO AMERICANO EN EL SALVADOR.<br /><br />Por Héctor Tobar (Los Angeles Times-23 de agosto de 2008.)<br /><br />Joe Sanderson dejó su ciudad natal en el Medio Oeste americano cuando andaba en sus 20 años, con una mochila, un cuaderno y el sueño de llegar a ser escritor.<br /><br />Así, comenzando a mediados de los años 1960, cruzó el Pacífico en un barco de carga; escaló el Kilimanyaro en Tanzania; y siguió sin parar su vagabundeo a través de unos 60 países durante unos 20 años. Donde quiera que iba, escribía apuntes diarios en un cuaderno, y enviaba cartas a sus padres en Urbana, Illinois, Estados Unidos. </div><div align="left"></div><div align="left">Poco después de llegar a El Salvador en 1979, Sanderson se lanzó a su más audaz reto pendiente: Meterse a la guerrilla. "Las peñas apenas lo encubrían a uno, y las balas pasaban gruesas y rápidas," escribió en su diario, describiendo un ataque de helicóptero contra su columna guerrillera. "Sonaban como niños tratando de chiflar con la boca llena" No mucho después de escribir estas palabras en 1982, el vagar de Sanderson terminó, a sólo 17 días de cumplir 40 años, en un hospital de campaña improvisado y con su diario en su mochila. Joe Sanderson es uno de los dos estadounidenses que se sabe pelearon y murieron militando en el FMLN, en uno de los últimos conflictos de la Guerra Fría, en que el gobierno de Estados Unidos apoyó al lado contrario, la Junta militar que gobernaba El Salvador.</div><div align="left"></div><div align="left">Rescatados del campo de batalla por el historiador de la guerrilla, el diario de 360 páginas y otros escritos de Sanderson han permanecido ignorados por décadas. El ex-guerrillero que guarda los documentos me permitió recientemente el acceso a ellos, y ser el primer ajeno a la guerrilla que los ve. El diario y los cientos de cartas que escribió Sanderson a casa, relatan la historia de una aventura estadounidense fuera de lo común. Son la crónica de un nómada del Medio Oeste, fascinado por sus rutas a través de los cinco continentes, que terminaría luchando contra un ejército apoyado por su propio gobierno. </div><div align="left"></div><div align="left">Sanderson creció en una colonia cara de Urbana, sede de la Universidad de Illinois, donde su padre era profesor de entomología, especializado en escarabajos. El ahora crítico de cine Roger Ebert vivió en la misma cuadra y fue compañero de escuela de Sanderson hasta graduarse de bachillerato en la promoción de 1960. Ebert recuerda a Joe como un coleccionista de mariposas y reptiles, y que se fue de casa con billetes de cien dólares para los que su madre le cosió una bolsa en su ropa . </div><div align="left"></div><div align="left">"Desde su preciosa casa rodeada de abetos en la calle Washington, se fue a buscar algo que necesitaba encontrar", escribió Ebert, en 2007, de la película "Into the Wild." La película, le dijo a sus lectores, le recordaba a un amigo de la infancia que tuvo una historia similar. "Into the Wild" cuenta la historia de un solitario y, al final fatal, viaje de un hombre en la vida salvaje de Alaska. Sanderson pasó los últimos meses de su vida en los pinares de Perquín. </div><div align="left"></div><div align="left">Se había unido a un ejército compuesto mayormente por campesinos, estudiantes universitarios y sindicalistas, junto a ingénuos extranjeros reclutados por el movimiento de solidaridad internacional que apoyaba la causa rebelde contra un gobierno militar asociado con escuadrones de la muerte de extrema derecha. "Parece extraño llamar a la M-1 que estoy usando “La Virgencita," anotó Sanderson en su diario después de un enloquecedor tiroteo en el cual él y los soldados enemigos intercambiaron insultos. "Relucientes existencias de armas, definitivamente, un concurso de belleza... Al menos tratándose de armas". El seudónimo de Sanderson entre sus compañeros era "Lucas". A menudo trabajó junto a Carlos Consalvi, alias "Santiago", un venezolano encargado de las transmisiones de la clandestina Radio Venceremos. Consalvi rescató el diario y lo conserva en la colección del museo que se fundó para preservar la historia de la guerrilla. "Lucas fue un buen amigo, una persona que nos animaba con su optimismo," dijo recientemente Consalvi. "El gobierno americano gastaba millones de dólares en la lucha contra nosotros. Pero tuvimos un americano de nuestro lado". </div><div align="left"></div><div align="left">Escribiendo durante varias semanas en cuadernos de espiral, Sanderson relata sus aventuras en un inglés adornado con abundantes modismos salvadoreños y jerga guerrillera, pasando rápidamente de la rutina al horror, mientras describe los detalles de la vida diaria en la guerrilla: de la alegría de volver a tomar café después de varios días, a los 17 cadáveres tendidos en el campo de batalla, después de una batalla victoriosa."Ahora comienza una nueva etapa," escribió Sanderson el 22 de marzo de 1982, mientras su columna militar se dirigía a Morazán. "Y con un poco de suerte y buena estrategia de planificación por nuestra parte, y la mala suerte a los cuilios – hasta puede ser la última fase."</div><div align="left"></div><div align="left">Anotó las muchas ironías y absurdos vistos en un país pobre en guerra: el alto de los rebeldes durante una retirada para cortar mangos; los campesinos arreglándoselas para seguir con sus rutinas de la vida diaria y haciendo todo lo posible por ignorar a las fuerzas de ambos bandos rivales. En su última anotación, el 27 de abril de 1982, describió la muerte y entierro de un compañero la noche anterior, alumbrándose con lámparas. No hubo lágrimas ni tristeza, escribió Sanderson, sólo la inspección de la herida del combatiente muerto como si se tratara del botón de una flor tropical y ver qué cargaba en las bolsas de su pantalón ensangrentado para encontrar botones desprendidos que guardaba y una arrugada bolsita de fresquitop.<br /><br />En su casa en los Estados Unidos, Steve Sanderson guarda una caja de recuerdos de su hermano menor: el diploma de Boy Scout Estrella que Joe ganó a los 15 años; su insignia de"Instructor de purificación de agua”; las bitácoras de los vuelos de Joe en Illinois, después que ganó la licencia de piloto; tres cajas y diez cartapacios que contienen unos cuantos cientos de cartas de Joe. Hay varias fotos de su adolescencia usando anteojos de carey de la época. En una está bromeando en una moto en la calle, con una botella de vino en una mano y un par de tambores bongo en la otra: Esta era la idea de Joe de ser un bohemio errante.<br /><br />"Fue el intelectual e idealista en la familia, más parecido a mi padre", dice Steve, ahora de 68 años. "Yo era el más práctico y conservador más bien como nuestra madre." Steve se graduó en la universidad y se convirtió en contador, al igual que su madre, Virginia Coleman. Joe estudió teología en Hanover College en Indiana, pero abandonó los estudios en el último año. Entonces se lanzó a la carretera. En los años que siguieron, Joe llenó los buzones de Urbana con postales y cartas decoradas con coloridas estampillas: Un loro gris de Nigeria, un jet de propulsión a chorro de la Republiek van Suid-Afrika, una mezquita de Jordania.<br /><br />Steve dice que la llegada de una carta de Joe era una ocasión que se celebraba con una cena familiar. "Mi madre llamaba y decía, 'Ven pronto, nos ha llegado una carta de Joe'." Después de la comida, la familia escuchaba a la señora Coleman leer las cartas. Sus palabras hacían resonar lugares exóticos en su sala familiar: el paso Khyber en Afganistán, las llanuras Dun de Iraq, las aguas del Lago Victoria en Uganda. </div><div align="left"></div><div align="left">En 1969, Joe llegó a Nigeria, que estaba en guerra civil. Consiguió trabajo vacunando bebés en los campamentos de refugiados. El trabajo fue triste, pero en sus cartas Joe describe sus deberes y la guerra con su habitual humor sardónico. "La Cruz Roja", escribió en una, "está desesperada por trabajadores que vayan a la selva , tomen ginebra, se contagien de paludismo y “get shot” en el desayuno." (“get shot” significa a la vez ser vacunados o muertos a tiros.) También viajó al paralelo 38 que separa a las dos Coreas, fundó un “hospital hippie" en Sorata, en las montañas de Bolivia y presumió diciendo que se iría de periodista a la guerra de Vietnam. </div><div align="left"></div><div align="left">Cuando regresaba a casa en los EE.UU., pintaba astas para izar banderas, o las agujas de las torres de iglesias - ese trabajo peligroso le permitía recaudar dinero para sus viajes. Su madre trató de que sentara cabeza, se estableciera y desarrollara una carrera profesional. "Cuando un hijo tiene 19 años y es un hippie andarín, está bien," dice Steve. "Pero cuando el hijo cumple 30, o 40, y es todavía un hippie andarín, te das cuenta de que eso es lo que va a ser". </div><div align="left"></div><div align="left">Sanderson se fue a El Salvador como turista en 1979. Al principio, parecía otra más de sus otras aventuras. "Qué ondas todos", escribió desde el puerto de La Libertad, en enero de 1980. "Me vine aquí a la playa a una hora de la capital... Estamos en medio de una revolución suspendida ¿y qué es lo que me encuentro?, una maldita colonia de surfistas! ¡Quiero revolución! "... "Mi primera noche en la ciudad me emborraché en la casa de los guardias marinos de la Embajada de los EE.UU. , así que quiero que sepan que el dinero de sus impuestos está siendo bien empleado."</div><div align="left"></div><div align="left">No mucho después, Sanderson se encontraba en un empobrecido barrio de San Salvador, parcialmente controlado por los revolucionarios. Un vehículo blindado abrió fuego sobre una barricada rebelde, y unos guerrilleros buscaban ayuda médica para un compañero herido. Sanderson les dice que puede ayudar - había sido un médico en la reserva del Ejército de los EE.UU.-. Atendió al hombre herido, y entonces dijo a los rebeldes que él quería "participar en la lucha." </div><div align="left"></div><div align="left">"Nunca pensé que podría ser un espía", dijo el exguerrillero Adolfo Sánchez, entonces conocido como "Comandante Fito." "La bondad con que trató a nuestro compañero herido me dijo que no podía ser un espía."<br />A los guerrilleros les gustó la seriedad de Sanderson, pero tomaron precauciones. Se le envió a una casa de seguridad en San Salvador durante semanas, y se le entrenaba corriendo en la pista de un estadio. Finalmente, fue asignado a una columna guerrillera que marchaba hacia Morazán.<br /><br />Con una estatura de 1.80 metros, ojos azules y pelo canche se destacaba. En un ejército formado en su mayoría por sipotes o jóvenes veinteañeros, él era como un viejo sabio.<br /><br />Veteranos de su columna guerrillera todavía cuentan historias de sus hechos de guerra. Lo recuerdan como un filósofo , y un narrador que gustaba de las novelas de Ernest Hemingway.<br /><br />“El usaba jeans , camisa beige y una pañoleta roja, pero nunca uniforme, porque no era considerado de tipo militar.” Dice “Eduardo” un cirujano de Ciudad de México que dirigió un hospital guerrillero y cuyo nombre real se oculta a su petición. Ambos hablaban por horas de religión y de aviones.<br /><br />Había aprendido varias habilidades en su juventud en Illinois, por lo que resultó bastante útil para la guerrilla.<br /><br />“Yo siempre quería a Lucas cerca de mi porque era un excelente tirador” dice José Ismael Romero, entonces lider guerrillero de 25 años, conocido como Comandante Bracamonte. Una vez Sanderson desafió al Comandante a competir en puntería y le ganó.<br /><br />Lo que no sabían sus compañeros era que, en Illinois, Sanderson había recibido y aprobado el curso de tiro al blanco de la Asociación Nacional del Rifle. Jorge Meléndez (Comandante Jonás), a quien Joe llama en su diario “La ballena”, recuerda una larga discusión con Sanderson sobre la mala puntería de los guerrilleros.<br /><br />“Mira, hombre ", recuerda que le dijo Sanderson ." El M-16 es una buena arma, un arma muy versátil. El problema es que los compañeros no saben cómo utilizarla. Tienes que enseñarles a utilizarla correctamente. " </div><div align="left"></div><div align="left">”La luna se está ocultando, las pilas de la lámpara se agotan, pero quería garabatear un mensaje rápido estilo Arizona, "escribió Sanderson el 14 de febrero de 1982, en su última carta a su padre, que vivía en Arizona después de un divorcio. "Así que aquí estoy - todavía gordo y saludable (con tortillas y frijoles)", escribió. "Aún manteniendo mi sonrisa – aún dispuesto a cambiar mi atarraya salvadoreña por una caña de pesca de Arizona." </div><div align="left"></div><div align="left">Dos meses más tarde, mientras corría a capturar una ametralladora ganada al enemigo, en las engañosamente tranquilas postrimerías de otra batalla, fue herido cuando una granada fragmentaria explotó cerca. Eduardo, el cirujano mexicano voluntario, trabajaba para detener la hemorragia de la herida, aun cuando tropas del ejército avanzaban hacia la improvisada sala de operaciones. De no haber sido por la escasez de plasma que afectaba a los hospitales de la guerrillla, dice el médico, probablemente se habría salvado la vida de Sanderson. </div><div align="left"></div><div align="left">"Tenía una mirada profunda y tomó mi mano", recordó el médico a principios de este año. “Nos miramos a los ojos y me dijo: 'No te preocupes, Eduardo. Todo saldrá bien'."Los combatientes en retirada, rápidamente enterraron a Sanderson junto a un río que corría a través de territorio rebelde. Consalvi guardó sus diarios y los envió de contrabando a un archivo del FMLN en Nicaragua, por medio de una empresa de mensajería que corrió riesgo de muerte llevándolos en un ferry que atravesaba las líneas del ejército. </div><div align="left"></div><div align="left">Cuando la noticia de la muerte de Sanderson llegó a Urbana, era incompleta, vaga y nunca del todo convincente. La primera agencia que dió la noticia dijo que el estadounidense muerto se llamaba "Joe S. Anderson." El FMLN nunca se puso en contacto con la familia Sanderson. La Embajada de los EE.UU. podía proporcionar poca información, más allá de confirmar que Sanderson había muerto.<br /><br />La guerra civil de El Salvador terminó con un tratado de paz en 1992. Pero durante más de dos décadas, los Sanderson - su padre que hoy tiene más de 90 años, su madre muerta hace años - nunca supieron las circunstancias exactas de la muerte de Joe, ni dónde fue enterrado, hasta que yo les informé este año. A pesar que una compañía de seguros de vida pagó a los Sanderson una póliza que Joe había tomado, la posibilidad de que él podría andar viajando en algún lugar del mundo, nunca abandonaba a su hermano. "La primera vez que me convencí de que no había ninguna posibilidad de que pueda venir a tocar a mi puerta," me dijo Steve, "fue cuando hablé con usted."<br />hector.tobar @ latimes.com<br />Corresponsal especial Alex Renderos en San Salvador</div>alassleveshttp://www.blogger.com/profile/00024446860514401854noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-32526936.post-44213860447496955802008-08-21T19:16:00.000-07:002008-08-22T00:26:06.824-07:00Ministra Darlyn Meza-Hernández Martínez<div align="justify">Con gran estupor leí en El Diario de Hoy del miércoles 20 de mayo que <em>"quieren obligar a docentes a que vayan a actos cívicos"</em>, según reza el encabezado en la página 18. </div><div align="justify"> </div><div align="justify">La propuesta es evidente que forma parte de la campaña política, como una ocurrencia más de los inefables políticos, por lo que el estupor no proviene del partido ni del diputado que lo propone, sino que lo produce el antetítulo que <em>dice</em>: "<em>Ministra de Educación está a favor" </em>(!!!) </div><div align="justify"> </div><div align="justify">Porque ella, la ministra Darlyn Meza es considerada una de las mentes más lúcidas y progresistas dentro del gabinete, un ser pensante, que no abundan en la vida pública, y el hecho que esté a favor de una medida tan autoritaria, anacrónica y retrograda como "obligar" a hacer algo que está fuera de las obligaciones magisteriales y entra en el campo de la conciencia de cada uno, rebaja el prestigio de una de las pocas figuras presentables en el ámbito político. </div><div align="justify"> </div><div align="justify">Ya había decepcionado la ministra, cuando, en noticias respecto a la necesidad de impartir educación sexual, apareció en fotografía de un periódico matutino (LPG, Jueves 7 de agosto 2008-Pag. 3) en actitud de rogar al arzobispo Rosa Chávez, quien, con soberbia, la disminuye, evitando el contacto visual con ella, mientras la ministra, manos al pecho, parece pedir venia en esa fotografía, que sí dice más que mil palabras, en cuanto a la influencia de la iglesia católica en el actual gobierno, y en cuanto a la urgente necesidad que la ministra Meza tiene de estudiar semiótica y lenguaje no verbal. </div><div align="justify"> </div><div align="justify">Los actos con que se acostumbra celebrar el 15 de septiembre datan de los tiempos del general Maximiliano Hernández Martínez, cuando se militarizó la educación, se crearon las bandas de guerra, y se obligaba a los estudiantes de institutos nacionales a recibir instrucción militar, como manera de crear una sociedad uniforme, autoritaria y un pueblo sumiso. Tal era el objetivo de los desfiles al estilo fascista, que hace tiempo debieran haber desaparecido, como muestra de que vivimos en una sociedad plural y democrática.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">Esos actos también eran crueles e inhumanos. La gente acudía a reirse y a contar quiénes y cuántos niños y adolescentes se desmayaban marchando bajo el sol inclemente a pleno mediodía.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">Luego del desfile se continuaba el acto "cívico", consistente en cantar los cinco himnos de Centroamérica, que nadie entiende qué dicen. Luego se continuaba con aburridos discursos, incluyendo al alcalde semianalfabeto leyendo el acta de independencia, mientras los desnutridos niños y niñas seguían cayendo desmayados uno tras otro, a lo largo y ancho de la patria.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">No hay pues nada de patriótico ni cívico en continuar esos actos originados en el gobierno español-criollo de Hernández Martínez, que dio el tiro de gracia a las moribundas culturas nacionales, fusilando y ahorcando a 30,000 hermanos nuestros, para así culminar la conquista de nuestra tierra por los españoles-criollos.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">La naturaleza antipatriótica e inhumana de estos "actos cívicos" tradicionales ha empeorado en los últimos años, con la proliferación de la moda machista de las cachiporristas, en que las estudiantes son convertidas en objetos sexuales, son víctimas de insultos chocarreros de la chusma y se agrava la sexualización que ya los medios han inducido en la juventud femenina. Reconocidos tratantes de blancas y rufianas son vistos tratando de entablar "entrevistas" con las cachiporristas.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">La gente ama a su patria con agradecimiento que sale del corazón, cuando esta es hogar acogedor donde puede vivir y prosperar bajo un sistema justo que funciona para todos. Una sociedad que obliga a sus ciudadanos a emigrar jugándose la vida en busca de oportunidades, felicidad y libertad, nunca creará patriotismo ni civismo por medio de actos fascistoides o comunistoides a los que la gente va obligada.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">El pueblo salvadoreño admira e imita la cultura del pueblo estadounidense: ¿ Porqué entonces el gobierno no deja de meterse en sus vidas y permite que quien quiera celebrar el 15 se vaya de picnic familiar, como en Estados Unidos y tener un agradable día de descanso en las playas y balnearios? Y mejor aún, ¿porqué no dejan de imitar a la Cuba de Castro y a los gobiernos comunistas condenandonos a no ver TV ni oir radio porque toda la mañana se transmite en cadena el acto oficial? </div><div align="justify"> </div><div align="justify">Sería un buen ejemplo de civismo y patriotismo, si esa cadena radio-televisiva se sustituye, al estilo americano, por fuegos artificiales que tanta ilusión y alegría despierta en los salvadoreños y por eso se han vuelto tan populares.</div><div align="justify">El Presidente Saca, como experto comunicador, sabe cuánto más efectivo que una mañana con los medios encadenados, es un discurso de cinco minutos o menos, salido del corazón, dicho con la verdad, sin retórica patriotera ni pronósticos apocalípticos electoreros, para luego invitar al pueblo a ilusionarse con los fuegos artificiales.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">Ojalá la ministra reaccione y sea la que el pueblo conoce y pase a la historia como la mujer que acabó con las tradiciones militaristas fascistoides y machistas del fatídico Hernández Martínez, el que creia que era bueno que los niños fueran descalzos para recibir mejor los "efluvios" de la tierra.</div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div>alassleveshttp://www.blogger.com/profile/00024446860514401854noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-32526936.post-8587614335315897842007-10-25T06:25:00.000-07:002007-10-25T06:27:59.134-07:00¡Niñeras para los blogueros!<a href="http://www.elpais.com/articulo/internet/Italia/pone/nineras/bloggers/elpeputec/20071025elpepunet_6/Tes">http://www.elpais.com/articulo/internet/Italia/pone/nineras/bloggers/elpeputec/20071025elpepunet_6/Tes</a>alassleveshttp://www.blogger.com/profile/00024446860514401854noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-32526936.post-76566641034545958412007-10-22T19:21:00.000-07:002007-10-23T06:19:13.844-07:00¿Llamarada de tusas?<div align="justify">A pesar de la corta existencia de los blogs salvadoreños, comienza a verse signos de que la novedad está pasando y sólo quedarán dentro de poco aquellos que de veras tienen el hábito de escribir, casi como parte de la higiene personal. </div><div align="justify">En parte puede deberse a esa característica cultural nuestra, que expresamos con el dicho "llamarada de tusas", todo queda en entusiasmo inicial, todo muere tan pronto como ha nacido. Pero también podemos considerar otras razones, profunda e igualmente enraizadas en nuestra cultura e historia.</div><div align="justify">Escribir no es frecuente en nuestra autoritaria cultura de silencio, en que expresarse ha sido peligroso, y en la que se ha alejado de la gente común el derecho a escribir, elevándolo a una categoría sobrenatural reservada a seres bendecidos: los grandes escritores y periodistas con los que no debíamos osar igualarnos, bajo pena de hacer el ridículo. </div><div align="justify">A diferencia de la cultura democrática estadounidense, donde la educación linguística primaria y secundaria se centra en enseñar al estudiante a expresarse por escrito, nuestra educación linguística se limita a enseñarnos gramática, ortografía, y a leer a otros, a los escritores consagrados por el poder y la tradición. Nuestro entrenamiento escolar en escritura se limita a aprender a redactar recibos: "Recibí del señor fulano de tal la cantidad de...", o formatos de carta: saludo, cuerpo, despedida...</div><div align="justify">Pero escribir no es un don sobrenatural de pocos, es un aprendizaje y un hábito que debe empezar a entrenarse en los primeros años y continuarse por el resto de la vida para todos.</div><div align="justify">Esta me parece una de las razones por las que los blogueros salvadoreños comienzan lentamente a desilusionarse. Se han tomado el trabajo como escritores y periodistas, y se desilusionan al no "vender", expresado en número de lectores visitantes y de comentarios escritos.</div><div align="justify">Producto también de la pequeñez municipal de nuestro medio, donde nos acostumbramos a ser celebrados, reconocidos y saludados: ilusión sin sentido en el medio cibernético en que los blogs se multiplican diariamente por millones, y donde somos un anónimo granito de arena más en esa inmensa playa: Si escribir no es una necesidad y una satisfacción en sí misma, pronto se buscará el aplauso por otros lados. </div><div align="justify">Todavía es posible hacerse la ilusión de "comunidad bloguera" en El Salvador, aunque es un espejismo, pues los blogueros son muchos más que los que frecuentan el blog de Hunapú, por ejemplo, que en realidad es una comunidad de blogueros de estratos urbanos asalariados, casi siempre de izquierda. O los blogueros ricos retirados, que antes se reunían en los casinos, a componer el mundo alrededor de un whisky, pero hoy lo hacen alrededor de un blog. La ilusión viene de leerse y comentarse a sí mismos. Y me incluyo en ambos, no tanto en cuanto a recibir comentarios, sino en cuanto a escribirlos... </div><div align="justify">No resisto comentar un análogo caso radial, el de la YSUCA, cuyo director Carlos Ayala tiene un programa de comentarios bíblicos desde una ideología de izquierda, que desde que se inicio esa radio en tiempos de Matusalén, tiene los mismos tres o cuatro oyentes habituales llamando por teléfono y se mantienen allí, en su rinconcito, sin perturbar ni ser perturbados, pues digan lo que digan, todo queda en su círculo vicioso.</div><div align="justify">No creo que ni estas comunidades de blogueros, ni todos los blogueros que haya en realidad en El Salvador tengan ni el dinamismo, ni el mínimo poder e influencia en ningún estrato social, como el que ya muestra por ejemplo Facebook entre la juventud de altos ingresos, capaces de convocar cientos de miembros en cuestión de horas. </div><div align="justify">Además en Facebook no se escribe largo, así que, amigo bloguero, si su blog no nace de su amor a escribir por escribir, si ya se aburrió de leerse y escribirse con los mismos, mejor muevase a Facebook y busque o cree sus propios groups o networks.</div><div align="justify">Si a lo que se aspira es atraer a diario miles de lectores comentaristas, eso está difícil, casi imposible. Sólo basta examinar las listas de blogs populares y las biografías de sus autores: casi todos ingenieros doctorados en grandes universidades escribiendo sobre lo último en tecnología, o gente que ya era celebridad antes, como el cómico de TV italiano que hoy escribe el blog de sátira política más popular de Italia. O ser un don nadie, pero escandalosamente gay y chambroso, como el ya rico y célebre cubano-americano Perez Hilton que escribe chambres de ricos y famosos en Beverly Hills...Como que tampoco es la gran cosa...</div><div align="justify">Escribió Virginia Woolf que Dios no hallará como premiar en el Paraiso a los que fueron lectores en esta vida, pues ya tuvieron el más bello y noble placer. Exactamente lo mismo se puede decir de quienes escriben. Asi que a disfrutar en sí mismo el bello hábito de ir bordando la vida con el hilo de las palabras.</div><div align="justify"></div><div align="justify"></div>alassleveshttp://www.blogger.com/profile/00024446860514401854noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-32526936.post-65823253926921846292007-10-21T14:15:00.000-07:002007-11-08T20:38:58.514-08:00Concierto sinfónico en Santa Tecla.<div align="justify">Tan cerca Santa Tecla y tan lejos que estaba la Sinfónica de su público habitual el pasado jueves 18 de octubre, cuando el concierto mensual se celebró en la Iglesia de Concepción, en el centro de Santa Tecla.</div><div align="justify">Asistieron mayormente fieles de esa parroquia, los que evidentemente carecen de hábitos de escucha de música en conciertos. Prolíficas familias, quizás por considerarlo educativo, habían llevado sus marimbas de niños que jugaban, corrían, lloraban...Al no más empezar la música, empezó también el ir y venir de damas que se levantaban al baño; los saludos a sus conocidos de los que entraban tarde; las pláticas de los viejitos, aburridos con la música de Albéniz y Schubert; el llanto de bebes de crianderas...</div><div align="justify"></div><div align="justify">La grey religiosa no siente afición, ni necesidad de la música o del arte en general: les basta la prédica de sus pastores. Su sentido de la música no va más allá del vals, el bolero, el hip hop o la cumbia, lo cual está muy bien. Con horror sufrí, hace algunos años, la experiencia de asistir en mi vecindario tecleño, a un acto religioso, que se supone debe ser para el recogimiento y la veneración, pero de pronto todos comenzaron a cantar ¡¡¡la cumbia de la Virgen Maria!!!</div><div align="justify">El concierto del jueves 18 fue organizado por la Asociación Tecleños y Tecleñas de corazón, los que ya de entrada dieron malas señales, al combinar discursos y actos protocolarios con música. Ellos homenajeaban al ex-ministro Wandy Zablah, y al cura que ha logrado la única y costosa reconstrucción de iglesia después del terremoto de 2001, que derribó todas las iglesias tecleñas. Además, este clérigo ha construido una casa donde se da de comer a los indigentes del centro de la ciudad, con la consiguiente proliferación de indigentes y la insalubridad de la ciudad, ya que está llena de los meados, vomitadas y cagadas de mendigos que hacen sus necesidades en plena vía pública, a la vista de escolares. Las calles de la ciudad apestan y se ve toda clase de suciedad sin que se haga nada efectivo, o se busque soluciones que beneficien a los desamparados, sino que se les empeora sus vidas para que los privilegiados puedan sentirse madres teresas. ¿Porqué no se usa tanto dinero y evidentes influencias en internar a tanto indigente en asilos, hospitales siquiátricos, centros de rehabilitación, que es donde debieran estar si vivieran en una ciudad cristiana y moral?</div><div align="justify"></div><div align="justify">Volviendo a la música, hubiera sido más apropiado invitar, en vez de la Sinfónica, a la Sinfónica Juvenil, que interpretara éxitos de Agustín Lara o los Beatles, que tanto entretienen a la gente, pero llevar, quizás sin saber, Albeniz, Schubert y Tchaikovsky me parece desperdicio de esfuerzos y talento. ¿Y por qué la Sinfónica acepta? ¿Será la falta de recursos que los hace aceptar? ¿O van obligados, presionados por compadrazgos o influencias a ponerse en ridículo ante solistas invitados?</div><div align="justify">Al terminar la segunda obra del concierto, la Inconclusa de Schubert, casi la tercera parte del público había abandonado la sala...se iban cuando les daba la gana...pero de pronto la atención se centró en la música, el silencio fue profundo cuando empezó el efectista Concierto para violín y orquesta en Re mayor Opus 35 de Tchaikovsky, especialmente en los solos de violín...al terminar el primer movimiento, Allegro moderato, el ingénuo público se puso en pie a una, y prorrumpió en atronadores aplausos y vivas al violinista catalán Josep Colomé, que saludaba con una sonrisa... German Cáceres estaba agachado en el podio...como pudo, en medio de aquella espontánea ovación de pie, empezó el Andante, la orquesta tuvo que afinar de nuevo, y a saber si completaron el Concierto, porque faltaba el Allegro assai, pero no pude distinguir si lo unieron de un hilo al anterior, o simplemente consideraron que no se podía seguir en vista del entusiasmo.</div><div align="justify">Josep Colomé, el violinista invitado, por supuesto se mostró comprensivo, y agradeció al público, interpretando un solo en su violín, el cual también fue del agrado del respetable.</div><div align="justify"></div><div align="justify">******************************</div><div align="justify"></div><div align="justify">Hay que decir que el público habitual de la Sinfónica, profundamente conocedor, que llena los conciertos mensuales en los teatros Fepade y Presidente, es de una modesta y digna clase media, esa clase a la que debemos tener tan buena orquesta, pues de ella proceden los maestros miembros, un estrato social en que se valora la cultura, la educación y el humanismo. Jamás verá en esos conciertos ricachones, ni gente ostentosa, agrandada o iglesiera.</div><div align="justify"></div><div align="justify">********************************</div><div align="justify"></div><div align="justify">No es la primera vez que la Sinfónica da conciertos en iglesias, dando sin querer u obligados, un halo de cultura y humanismo, a una institución que sólo ha usado la música de forma ideologizante, y como la han usado todos los poderosos, para intimidar e impresionar a enemigos reales o imaginarios.</div><div align="justify">Es de recordar que la música que no fuera canto gregoriano, era satanizada y perseguida por la Iglesia. </div><div align="justify">La música clásica se escuchó por primera vez en el Vaticano con Juan Pablo II, en los 1980's, cuando Herbert von Karajan con la Filarmónica de Berlín interpretaron la Misa Coronación de Mozart. Juan Pablo II también fue el primer papa en entrar, horror de horrores, nada menos que al teatro de la Escala en Milán, que hasta entonces era para los católicos tradicionales, como entrar a un burdel...se le interpretó, respetuosamente motetes de Bach...</div><div align="justify"></div><div align="justify"></div>alassleveshttp://www.blogger.com/profile/00024446860514401854noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-32526936.post-2611035904205656372007-10-11T19:14:00.000-07:002007-10-18T08:29:06.931-07:00El jesuita.¿Qué es el jesuita?-Bolívar<br />preguntó una vez a Olmedo-<br />Es el crimen, el enredo;<br />es el que da al pueblo acíbar<br />envuelto en sabroso almíbar.<br />El inmortal Andrés Bello<br />estaba poniendo un sello<br />a una carta a San Martín,<br />y dijo con retintín:<br />¿El jesuita?...Lo dice ello.<br /><br />Bien: ahora hablaré yo.<br />Juzga después, lector, tú:<br />El jesuita es Belcebú,<br />que del Averno salió.<br />¿Vencerá al progreso? ¡NO!<br />¿Su poder caerá? ¡Oh, sí!<br />Odiéme el que quiera a mí;<br />pero nunca tendrá vida<br />la sotana carcomida<br />de estos endriagos aquí.<br /><br />Por: Ruben Daríoalassleveshttp://www.blogger.com/profile/00024446860514401854noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32526936.post-52866984335125236132007-10-09T15:53:00.001-07:002007-10-10T06:21:53.047-07:00El caso McCann<div align="justify"><a href="http://img3.travelblog.org/Photos/19879/161313/t/1179535-the-McCann-Family-0.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://img3.travelblog.org/Photos/19879/161313/t/1179535-the-McCann-Family-0.jpg" border="0" /></a><br />Cuando la niña Madeleine McCann desapareció el pasado 3 de mayo de 2007, hasta uno que vive en estas chifurnias del mundo se vio involuntariamente informado de este caso lejano. Lejano, no sólo por la distancia geográfica, sucede en Portugal-Inglaterra e involucra a casi toda Europa, sino también por la situación socioeconómica de esta familia de alta burguesía europea que acostumbra pasar mucho de su tiempo en las playas del sur latino, en este caso Portugal. Por supuesto, hoy en Europa viajar ya no es cosa de ricos, cualquiera, literalmente cualquiera, puede tomar un avión e irse a las playas de cualquier parte del mundo, Tailandia, Polinesia, Cancún...pero resulta que esta familia es rica, pero no es cualquiera, pues tienen alto nivel de educación, él prestigioso cardiólogo y ella médica familiar, ambos con relaciones en los más altos círculos profesionales y políticos británicos.<br />Quién iba a saber eso cuando recibimos cadenas a nivel mundial pidiendo ayuda para encontrar a la niña, casi inmediatamente a su desaparición. Yo recuerdo haber borrado varios e-mail que recibí acerca del caso, pensando que nunca volvería a saber del mismo. Pero, como todo el que tiene mínimo acceso a Internet, fui recibiendo sorpresa tras sorpresa: en un mundo en el que desaparecen miles de niños por año, uno no podía menos que preguntarse, !!!hey, que es esto???!!!<br />...Primero David Beckham y otras celebridades británicas, hablando del caso, mostrando fotos de la niña en estadios antes de partidos, y en otros sitios de igual importancia y concurrencia. Las pantallas gigantes de los estadios más importantes mostrando la, ya para entonces, ubícua fotografía. La gente por todo el mundo viendo a Madeleine en cualquier niña chelita y enviando las fotos a los medios, más interesados en salir en la tele que en ayudar. Sobre todo en España, donde el deporte de moda es el "famoseo", es decir buscar a como dé lugar los 15 minutos de fama que auguró Andy Warhol: Una chera que turisteaba en Marruecos hizo buen pisto saliendo en varios programas de TV del corazón, como ellos les llaman, mostrando la foto que tomó de una niña que parecía gringuita, pero en brazos de una musulmana...allá fueron los centenares de paparazis sólo para descubrir una falsa alarma.<br />Sin embargo, lo que más ha llamado la atención son tres cosas: Primera, la casi instantánea aparición de un website encargado por los padres de la niña, y extrañamente centrado en recolectar fondos y vender camisetas, tazas y lo que sea con fotos de la chiquilla. Extrañamente, o naturalmente, no sé qué decir en estos tiempos de sensacionalismo, el sitio lleva recolectados hasta este día UN MILLON NOVENTA Y UN MIL...libras esterlinas, sí!!! LIBRAS ESTERLINAS!!!<br />La segunda cosa es que en los primerísimos días de la desaparición los padres se lanzaron a una gira por las principales capitales europeas, donde convocaban a conferencias de prensa, llamando especialmente la atención la visita a Roma, donde son atendidos por Herr Ratzinger en persona. Una gira que requiere muy meditada planificación.<br />La tercera es el interés a favor de los McCann que ha mostrado el Primer Ministro británico.<br />Se da cuenta también de cosas raras más minuciosas, como el hecho que en el momento que la madre se da cuenta que la niña no estaba donde debía estar, no dice simplemente "no está", "dónde está?", "dónde se ha metido?", sino que desde el principio escandaliza "Se la han llevado!!!" . Un hecho más sospechoso es que los padres no pidieron niñera precisamente ese dia, a pesar que la suscripción a ese club balneario incluye ese servicio.<br />Por último, el gran escándalo, es que los padres ya han sido declarados sospechosos de la desaparición. Las hipótesis que se barajan de porqué lo ocultan son igualmente sorprendentes: Una, la niña puede haber sido raptada por pedófilos del entorno de la familia, y como todo parece indicar descuido de los padres, estos lo ocultan para evitar que, de acuerdo con la ley, el gobierno les quite los otros dos hijos.<br />Otra es que, accidentalmente o premeditadamente, la madre mató a la niña. Esta es una hipótesis fuerte por razones poderosas: Los perros policías entrenados por Scotland Yard para detectar olor de cadáver...siguieron a la madre de la niña!!!, ella se defendió diciendo que es doctora, pero tenía meses vacacionando en Portugal, y además una doctora familiar casi nunca entra en contacto con cadáveres. La McCann además tiene record de serios problemas psicológicos, y razón más poderosa todavía, el padre de la niña tiene aspiraciones a altos cargos políticos, por lo que encubre a su mujer para evitar el descalabro de su carrera política...</div><div align="justify">Los expertos en lenguaje no verbal se han dado gusto en leer a esta fría e impenetrable pareja, y lo que han leido por sus gestos, movimientos, maneras de caminar juntos, maneras de darse la mano, dirección de las miradas, acusa fuertemente a los padres...<br />Pero aqui se puede esperar de todo, en este caso que ya ha sido calificado como la primera desaparición infantil de búsqueda global...aunque ya casí nadie espera que la desventurada Madeleine este viva...</div>alassleveshttp://www.blogger.com/profile/00024446860514401854noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-32526936.post-17943861093802559912007-10-07T00:33:00.000-07:002007-10-21T19:52:57.180-07:00Facebook y Black Eyed Peas en El Salvador.(Versión Light)<div align="justify">(Corregida el miércoles 10 de octubre de 2007-3:30 pm, en honor de los miembros de Facebook que lucharon por sus derechos.) </div><div align="justify">La mara <em>seguidora de</em> grupos <em>americanos</em> que tocan música <em>pop</em> quedaron burlados: El supuesto show de Black Eyed Peas, o como se llame, que trató de arrancar varias horas tarde, a las 10 de la noche del viernes 5, fue sólo eso, un patético arrancón que fue interrumpido por la "estrella" del grupo, una tal "Fergie", la cual adujo como disculpa para no dar el concierto...!!! que estaba con <em>problemas gastrointestinales</em> por haber comido mariscos!!! Lo cual sólo empeora las cosas porque una verdadera profesional en gira por países donde la diarrea y el cólera son endémicos no se atiborra de mariscos antes de un concierto...gran paja, a saber con que líos vienen desde su ghetto, o creyeron que venían a tocar a paises selváticos y primitivos y al ver el nivel de exigencia les dio <em>scenic fear</em>. </div><div align="justify"></div><div align="justify">Lo mejor que se puede hacer es no asistir a conciertos de artistas que vienen a estos lados cuando ya están en franca decadencia y no atraen público en su mundo, sea por viejitos pasados de moda, sea porque se hicieron famosos sólo por una canción (estos últimos son lo peor, pues la fama y el dinero instantáneo los desequilibra.)</div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify">Total que ardió Troya en el Gimnasio Flor Blanca: La mara que iba a <em>escuchar buena música</em>, se <em>vio obligada a hacer su propio concierto de silbidos de protesta, </em><em>gritar palabras soeces</em>, <em>y a lanzar objetos</em> al escenario...</div><div align="justify"></div><div align="justify"><em>La verdadera protesta, sin embargo, comenzó en casa</em>: Nada más llegar abrir un grupo en el<em> mundialmente popular</em> website americano Facebook, <em>también la </em>última moda entre la juventud salvadoreña <em>en estratos socioeconómicos de altos ingresos</em>, para protestar por la estafa. Aunque el nombre del grupo es "QUE DEVUELVAN EL DINERO!BLACK EYED PEAS FIASCO", la verdad <em>parecia nacer </em>muerto, pues su fundadora, en la mismísima descripción del grupo, ya <em>anunciaba que no esperaban devolución de dinero y el objetivo era</em> sólo bajar el nivel de frustración, hacer catarsis colectiva, y consolarse <em>al ver que</em> fue mal de muchos...</div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify">El grupo creció a gran velocidad, en este estrato socioeconómico donde todos están conectados por Internet, no desde sus trabajos o desde cibercafés, sino desde la intimidad de sus residencias: En pocas horas el Black Eyed Peas Fiasco Group tenia 6o miembros!!!y a las dos de la madrugada del domingo 7 (vade retro) el conteo va por los 91 miembroS!!! ADMIRABLE en términos generales de la cibernia guanaca, aunque casi nada entre los miembros salvadoreños de Facebook, cuyos perfiles ostentan cientos de amigos, una verdadera piña social...<em>¡¡¡Imaginemos la influencia y los efectos si todos, o por lo menos la mayoría, tuviera Internet en casa y el porcentaje de hogares computarizados no fuera tan bajo!!!</em></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify">Y a pesar de <em>ser un grupo mayormente conservador, reflejaron los efectos de vivir en una sociedad políticamente violenta y polarizada</em>: Una miembra propone salir en marcha; otra dice palabras nunca oidas en tales labios: !VAMOS AL COMITE DE DEFENSA DEL CONSUMIDOR! YO PAGUE 60 VERGAS!; pero el colmo llega con alguien que postea: !VAMOS A QUEMAR LLANTAS Y ARMAR DESVERGUE FRENTE A TWO SHOWS! (Two Shows se llama la empresa que trae a este tipo de artistas.)</div><div align="justify"></div><div align="justify">...pero no hay que temer. <em>Facebook es por ahora campo de los estratos socioconómicos que sólo salen a </em>la calle en situaciones límite, cuando ven verdaderamente amenazado su poder y debilitados <em>sus métodos tradicionales de ejercer presión</em>: <em>Partidos políticos como</em> PCN y ARENA, el Ejército. <em>Ojalá que nunca llegue el tiempo en que las clases medias tengan que tomarse las calles con marchas, pintas y quemas de llantas. Eso queda, por hoy, para los que no tiene perfil en el influyente Facebook.</em></div><div align="justify"></div><div align="justify">(El nombre del gimnasio queda así: Flor Blanca. Es mi manera de protestar ante la costumbre de nombrar construcciones que nos cuestán caro a los que pagamos impuestos, con nombres de gente que a saber quiénes son y que ni hicieron nada significativo en la historia, o peor aún, poniéndoles nombres de gabanes drogadictos.)</div>alassleveshttp://www.blogger.com/profile/00024446860514401854noreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-32526936.post-36336121928053094862007-09-23T07:46:00.000-07:002007-09-23T08:11:43.301-07:00Ciclo pantomima siglo XX cerrado.<a href="http://i2.webfood.com/goodstadt/i/marcel_marceau.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://i2.webfood.com/goodstadt/i/marcel_marceau.jpg" border="0" /></a> Marcel Marceau (Bip) sus fatales fechas trabadas: 22 de marzo de 1923-22 de septiembre de 2007. Aqui inmortalizado por el celebre caricaturista teatral de The New York Times, Al Hirschfeld (1923-2003). Ambos judios nacidos en 1923...<br /><div></div>alassleveshttp://www.blogger.com/profile/00024446860514401854noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32526936.post-75546385805909061692007-09-22T11:28:00.000-07:002007-09-22T18:22:07.513-07:00Antonio Saura<div align="justify"><a href="http://www.museothyssen.org/thyssen/exposiciones/WebExposiciones/2007/retratos/img/fundacion/sala10/n1.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://www.museothyssen.org/thyssen/exposiciones/WebExposiciones/2007/retratos/img/fundacion/sala10/n1.jpg" border="0" /></a> Autorretrato de Antonio Saura.</div><div align="justify"><br />En las ciudades con grandes porcentajes de poblacion educada, los museos se llenan en dias de mal clima. Que bueno que con Internet tambien en los pueblones de semianalfabetos tambien podemos hacer lo mismo. Este lluvioso sabado, ideal para pasar en Internet, me ha permitido conocer un pintor nuevo para mi: Antonio Saura nacido un dia como hoy en 1930, fallecido en 1998, y uno de los grandes artistas espanyoles de la segunda mitad del siglo pasado. Su pintura es resultado de fuerte influencia de Velasquez, Goya y Miro. Surrealista en sus inicios, su necesidad personal de luchar contra el franquismo lo hicieron despues evolucionar al expresionismo.<br /><br /><a href="http://internet.cervantes.es/DocActividades/28639/C_quijote_saura_1.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://internet.cervantes.es/DocActividades/28639/C_quijote_saura_1.jpg" border="0" /></a> De Antonio Saura: Ilustraciones para Don Quijote.<br /><br /><br /><div><a href="http://img.yessy.com/1108237435-31108b.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://img.yessy.com/1108237435-31108b.jpg" border="0" /></a><br />Form In Fluid Motion #1: Pintura de David Lewis Baker (Inglaterra) en homenaje a Antonio Saura.<br /><br /><br /><div></div></div><br /></div>alassleveshttp://www.blogger.com/profile/00024446860514401854noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-32526936.post-54590033611951702532007-09-21T00:41:00.000-07:002007-09-21T00:50:14.092-07:00Obsession de la lévitation<a href="http://www.cca.kiev.ua/exhib/museum/museum_b/museum09.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://www.cca.kiev.ua/exhib/museum/museum_b/museum09.jpg" border="0" /></a> Obsession de la levitation, 960. (Yves Klein 1928-1962)<br /><div></div>alassleveshttp://www.blogger.com/profile/00024446860514401854noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32526936.post-5584364821618662942007-09-17T21:14:00.000-07:002007-09-18T07:54:22.191-07:00Corruptos: Expertos y aprendices...<div align="justify">LOS EXPERTOS.</div><div align="justify">Salí de emergencia a Guatemala el jueves 13 a las 4:30 de la tarde. A esa hora la única opción son las líneas de Puerto Bus. Me fui en el bus de Inter Galgos Trans (o algo así), que iba medio vacío. Salió de la ciudad por Apopa. Cuando ya habíamos salido del area urbana, el bus se detuvo. Creí que era el infaltable desperfecto mecánico de estas líneas, pero luego se vio que esperaban más pasajeros, quizás alguno urgido de viajar a Guate, que llegara tarde a la terminal. Pero era un grupo de cerca de diez personas, hombres y mujeres, sin maletas, que alcanzaron el bus en 3 taxis, entraron al bus en rápida fila india, sin hablar, y así, silenciosos, se mantuvieron en el camino. Su apariencia era de personas urbanas, pero humildes, con no más de estudios secundarios, más bien colombianos, tal vez ticos o nicas, peruanos?, bolivianos?</div><div align="justify">Una tormenta que inundaba la carretera nos retrasó más, llegamos a la frontera a las siete de la noche. Subió a hacer la inspección de rutina una mujer policía, la cual decomisó los DUIs exáctamente de las mismas personas que habían subido por Apopa, les ordenó bajar a todos y se los llevaron a las oficinas. Evidentemente había algo sospechoso fácilmente detectable en los Duis, así como en la apariencia del grupo. Pensé que perdíamos tiempo esperando, pues para mi con seguridad esas personas quedarían detenidas...qué sorpresa fue ver que unos 20 minutos más tarde el grupo era liberado y subieron de nuevo al bus para continuar el viaje...qué pasó en esas oficinas??? ...nada legal, según todas las apariencias...</div><div align="justify">Ya en ciudad de Guatemala el bus se detuvo en la Avenida Reforma, exáctamente enfrente de la Escuela Politécnica, ese gris edificio militar en forma de castillo, y a un grito de !YA!, dado por el ayudante del chofer, el sospechoso grupo se levantó a una, y abandonaron el bus de nuevo en rápida fila india... para abordar tres taxis que los esperaban, en los cuales fueron acomodados con pasmosa eficiencia, partiendo a toda velocidad antes que el bus cerrara las puertas...</div><div align="justify"> </div><div align="justify"></div><div align="justify">LOS APRENDICES.</div><div align="justify">Dos adolescentes quinceañeros, hijos de distinguidas familias salvadoreñas, decidieron ir al cine en la Gran Vía, este fin de semana. Llevaban el propósito de ver "Ligeramente embarazada", aunque sabían que está clasificada para mayores de 18 años. Así se los hicieron ver en la taquilla y no les vendieron los boletos. Nuestros jóvenes anti-heroes optaron por el al parecer popular Plan B: Comprar el boleto para otra película apta para 15 años y, ya en el interior, escurrirse a la sala de su interés..lo cual les resulto ligeramente embarazoso, pues la dirección de los cines de la Gran Vía ya se las saben todas a estos jovencitos, y habían puesto un vigilante en la puerta de la ansiada sala donde estaba "Ligeramente embarazada"...!!!</div><div align="justify">Siempre hay un Plan C, si manejas dinero en El Salvador, lo saben bien nuestros sipotes, así que ofrecieron 25 verdes dólares al vigilante de la sala, el que ni lerdo ni perezoso agarró los 25 billetes y los dejó entrar...</div><div align="justify">Todavía ingénuos estos aprendices, pues seguramente pagaron la película más cara de sus vidas...francamente, creo que ni siquiera tenían tanto interés en la dichosa película, sino más bien ir ganando experiencia en esas prácticas que han hecho a sus padres y abuelos distinguidos, respetables y exitosos, y a las que sus familias deben el tener y mantener el poder... y de El Salvador una republiqueta banana que no pasa de sope a gavilán...</div>alassleveshttp://www.blogger.com/profile/00024446860514401854noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-32526936.post-3641570775852011242007-09-17T14:07:00.000-07:002007-09-18T08:15:26.266-07:0018 de septiembre: Francisco de Quevedo y Greta Garbo.<div align="justify"><a href="http://freespace.virgin.net/april.hunter/Garbo400.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://freespace.virgin.net/april.hunter/Garbo400.jpg" border="0" /></a><br />Tal día como hoy, 18 de septiembre, hace un siglo y dos años más, nacía Greta Garbo, la única mujer que ha desafiado la leyenda de Helena como la mujer más bella de la historia...<br />También un día como hoy, pero hace 362 vueltas alrededor del sol, moría el poeta Francisco de Quevedo, que tanto reflexiono sobre la fugacidad del tiempo, la vida y la belleza.<br />No en la vida, como se ve en la foto, pero si en el cine, la belleza de Garbo sigue tan fresca como la de Helena. Es de las que, si no tienen la suerte de morir jóvenes y bellos como el Che, saben otra manera de eternizarse: retirarse en la gloria de su belleza, lección que nunca aprenden los políticos que fueron bellos, como Fidel, cuyo divino perfil de juventud hemos olvidado, asistiendo a su pública y patética decrepitud que mata toda leyenda y todo mito.<br />Dicen que la bella Greta debía en parte su belleza a que no tenia muchas letras en la cabeza. De haber, por imposible, leido castellano seguramente la hubieran fascinado los sonetos de Quevedo...<br />Conmemoremos a estos dos tocados por la belleza eterna, no la fugaz.<br /><br /><em>!Fue sueño ayer mañana será tierra!</em><br /><em></em><br /><em>!Poco antes, nada; y poco después, humo!</em><br /><em></em><br /><em>!Y destino ambiciones, y presumo</em><br /><em></em><br /><em>apenas punto al cerco que me cierra!</em><br /><p><em>Breve combate de importuna guerra, </em></p><p><em>en mi defensa soy peligro sumo</em></p><p><em>y mientras con mis armas me consumo,</em></p><p><em>menos me hospeda el cuerpo, que me entierra.</em></p><p><em>Ya no es ayer; mañana no ha llegado;</em></p><p><em>hoy pasa, y es, y fue, con movimiento</em></p><p><em>que a la muerte me lleva despeñado.</em></p><p><em>Azadas son la hora y el momento,</em></p><p><em>que, a jornal de mi pena y mi cuidado,</em></p><p><em>causa en mi vivir mi monumento.</em></p><p><em>********************************************</em></p><p><em>Vivir es caminar breve jornada</em></p><p><em>y muerte viva es, Lico, nuestra vida,</em></p><p><em>ayer al frágil cuerpo amanecida,</em></p><p><em>cada instante en el cuerpo sepultada;</em></p><p><em>nada, que, siendo es poco, y será nada</em></p><p><em>en poco tiempo que ambiciosa olvida,</em></p><p><em>pues de la vanidad mal persuadida,</em></p><p><em>anhela duración, tierra animada.</em></p><p><em>Llevada de engañoso pensamiento</em></p><p><em>y de esperanza burladora y ciega,</em></p><p><em>tropezará en el mismo monumento,</em></p><p><em>como el que divertido el mar navega, </em></p><p><em>y, sin moverse, vuela con el viento,</em></p><p><em>y antes que piensa en acercarse, llega.</em></p>****************************************<br /><em>Huye sin percibirse, lento, el día,</em><br /><em>y la hora secreta y recatada</em><br /><em>con silencio se acerca, y despreciada,</em><br /><em>lleva tras si la edad lozana mia.</em><br /><em>La vida nueva, que en niñez ardía,</em><br /><em>la juventud robusta y engañada,</em><br /><em>en el postrer invierno sepultada,</em><br /><em>yace entre negra sombra y nieve fría.</em><br /><em>No sentí resbalar mucho los años;</em><br /><em>hoy los lloro pasados, y los veo</em><br /><em>riendo de mis lágrimas y daños.</em><br /><em>Mi penitencia debe a mi deseo,</em><br /><em>pues me deben la vida mis engaños, </em><br /><em>y espero el mal que paso y no le creo.</em></div>alassleveshttp://www.blogger.com/profile/00024446860514401854noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32526936.post-1469955082730701102007-08-29T10:34:00.000-07:002007-08-29T21:25:49.163-07:00&&& y y y<div align="justify">para mi que el uso de este signo (&) y el de "sh-" en lugar de "ch"(que es imposible en castellano: deshacer) son los peores bayunquismos en nuestra lengua.</div><div align="justify">el "&" es una abreviatura que se usa en las lenguas en que la conjunción copulativa que sirve para unir o agregar, usada a cada momento, es más grande que una sola letra, buscando ahorrar tiempo y espacio. asi se usa en inglés en lugar de "and", en alemán en lugar de "und", en francés en lugar de "et"...justificada y necesariamente como se ve...¿¿¿pero por qué diablos la tendríamos que usar en castellano sino es por bayunquismo de pueblerinos igualados (notar que se usa en idiomas de "ricos"), si tenemos que nuestra conjunción copulativa se representa con la breve, sola, bella "y"??? ¡¡¡no hay nada que abreviar!!! el efecto es contrario, en español no se ahorra tiempo y espacio usando &, sino que se desperdician. la "Y" resulta hasta más corta de graficar que "&". </div><div align="justify">¿porqué los diseñadores gráficos no emplean su talento en trazar elegantes y bellas "Y" en lugar de sólo copiar logos gringos? </div><div align="justify">lo único pueblerino que le quedó a "el diario de hoy" después de su última modernización es el uso y abuso de "&" donde se pueda:"gente & negocios", "cultura & sociedad", "ricos & famosos"...nadie lee ese "&" como "Y", se pone por gusto y bayunquismo...y a ver: ¿quién puede escribirlo a mano? (el signo "&" tal cual, no los garabatos que hacen los gringos.)</div>alassleveshttp://www.blogger.com/profile/00024446860514401854noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-32526936.post-12344279878886981292007-08-18T12:10:00.000-07:002007-08-18T13:25:20.318-07:00Wikipedia ya tiene por los huevos a los vándalos.<div align="justify"><a href="http://www.axelschaefermdb.de/images/uploads/wikipedia-logo.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://www.axelschaefermdb.de/images/uploads/wikipedia-logo.jpg" border="0" /></a> Wikipedia, el sitio de referencia informativa, que permite a sus usuarios agregar y editar la información, ha encontrado la forma de controlar a los vándalos que usan el sitio para mentir, manipular información o simplemente borrar lo que no les conviene. Generalmente esas interferencias negativas se dan por parte de los grandes poderes del mundo: la CIA, el FBI, Al-Yasira, Gobiernos, y organizaciones religiosas como el Vaticano, Mormones y la Cientología, aunque también hay interferencias en casos más ordinarios como la muerte del luchador americano Chris Benoit, su esposa y su hijo, cuyas muertes aparecieron anunciadas en el artículo sobre Benoit en Wikipedia, horas antes de que las autoridades encontraran los cadáveres.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">Y aunque Jimmy Wales, el fundador de Wikipedia, dice que no le preocupa para nada el impacto que los cambios vandálicos pueda tener en la trasparencia y prestigio de la enciclopedia virtual, se ha mostrado encantado por la nueva herramienta llamada WikiScanner, creada por un estudiante de informática, que identifica las direcciones de las computadoras que se utilizan en ediciones anónimas, las cuales al ser chequeadas con la información pública sobre sus propietarios llevan a las computadoras de las organizaciones vandalizadoras...El WikiScanner ayudará a perfeccionar el sistema abierto en que se basa la enciclopedia, alentando la detección y corrección de errores o de información tergiversada por los que siempre están llevando agua a sus molinos.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">La prestigiosa revista Wired publicó (<a href="http://wired.reddit.com/wikidgame">http://wired.reddit.com/wikidgame</a>) una exhaustiva lista de artículos maquillados o totalmente borrados, de las que menciono los siguientes:</div><div align="justify"> </div><div align="justify">-El FBI borró imágenes aéreas de la base de Guantánamo.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">-El Departamento de Estado americano borró información de que ayudó a los Contras en Nicaragua, de que apoyó atentados contra el gobierno libremente elegido en Haití, y de que apoya un posible golpe de estado en Venezuela.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">-Sorprendentemente, AMNISTIA INTERNACIONAL, que supuestamente lucha por la libertad y los derechos humanos, ha borrado artículos en que se le critica.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">-Al-Yasira ha agregado citas acusando a Wikipedia de ser herramienta de propaganda en manos de judíos.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">-La secta de la Cientología, continuando en su campaña contra la ciencia psiquiátrica, ha alterado artículos de varias celebridades fallecidas, Kurt Cobain por ejemplo, responzabilizando a las empresas farmacéuticas de sus muertes.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">-La iglesia Mormona borra en sus páginas toda referencia a su negativa de entrada en sus templos a quien no es miembro activo de la iglesia. También ha alterado toda versión de que su fundador John Smith tenía un arma en mano al momento de su muerte, sustituyendola por la versión oficial de las autoridades de la iglesia.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">-El artículo sobre Aborto ha sido manipulado para presentarlo de manera grotesca, causando repugnancia e intimidación.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">-El gobierno de Holanda borró información sobre las inversiones que la reina de Holanda tiene en empresas fabricantes de armas.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">-GAP, la empresa de ropas de moda caras, borró referencias a prácticas injustas en sus fábricas en países del tercer mundo. </div><div align="justify"> </div><div align="justify">-ESPN borró de su artículo la parte que hace referencia a la práctica del acoso sexual en sus altas esferas.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">-Valero Energy Corporation, una empresa americana que apoya causas conservadoras y que es gran contribuyente a las campañas del Partido Republicano, removió las referencias a un estudio científico que demostró que la gente que cree en dios tiene 37.4 más probabilidades de convertirse en delicuentes y criminales que quienes no creen en dios.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">-Occidental Petroleum borró y editó a su favor cada línea de su página. Entre los artículos borrados están Contaminación y desastres ambientales.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">-La línea aérea Airbus arregló su artículo para hacer parecer a Boeing una empresa peor.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">-Subway, la empresa de comida rápida, no fue tan malévola, sólo agregó que su comida es deliciosa (tasty) y que eso se debe decir en Wikipedia...</div><div align="justify"> </div><div align="justify">Una pequeña muestra...<br /></div>alassleveshttp://www.blogger.com/profile/00024446860514401854noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32526936.post-66949588583596010932007-08-12T23:18:00.000-07:002007-08-18T13:40:36.673-07:00Ma vie en rose...<div align="justify"><a href="http://www.kuuf.org/mavieenrose2.gif"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://www.kuuf.org/mavieenrose2.gif" border="0" /></a> Estos días una y otra vez me he estado encontrando, sin buscarlo, con el tema de la diversidad sexual en el sexo masculino y el temor y rechazo que provoca entre la gente que cae dentro de la norma sexual y que es la mayoría.<br /><br />Las primeras veces fueron leyendo los blogs salvadoreños. Tim's El Salvador Blog comparó los resultados de la encuesta de diario El Mundo sobre hábitos sexuales de los salvadoreños, con los resultados de otras similares en Estados Unidos y el Reino Unido. Los salvadoreños aparecemos bien conservadores en todo, menos en infidelidad, punto en que hombres y mujeres salvadoreños superan vergonzosamente a los Occidentales. Estamos parejos en homosexualidad, 5% de los salvadoreños se considera homosexual, lo cual coincide con cifras de naciones occidentales, en los que siempre se establece que entre el 5 y el 10% de una población es exclusivamente homosexual.<br />La segunda experiencia fue en el blog de El-Visitador, en su entrada del 6 de agosto titulada "Tres declaraciones grandilocuentes y la conclusión del experto francés", que trata del despilfarro que significa CONCULTURA y que concluye rotundamente: "Hay que clausurar CONCULTURA". Entre las comentaristas de esta entrada está la responsable de otro blog, Ixquic, que en defensa de los presupuestos estatales destinados a cultura, puso de ejemplo los supuestos beneficios de la Escuela Nacional de Danza, de la que dijo tiene 50 años y escuela, método. Yo refuté preguntando dónde están los resultados de medio siglo de invertir en danza, y escribí que sólo servía para feminizar a las niñas, y que a los varones, aunque tengan talento, no los inscriben. Específicamente sobre este punto Ixquic escribió algo que me fui de espaldas: "Sí, hay bailarines que son gays, pero también hay hombres."..!!! Me costó volver en mi...una mujer inteligente, que escribe muy articuladamente, evidentemente liberal en lo social...dividiendo al sexo masculino así con terminología digna de un predicador de parque, negando categoría de hombre a los gays... pensé que si así piensa la gente que gira alrededor de la Escuela de Danza no lamentaré si la cierran. Yo no inscribiera a un hijo alli por mucho que amara la danza, y si tuviera alguno lo retirara inmediatamente.<br /><br />Y ayer, hurgando entre cientos de películas en rebaja, en una de las mejores tiendas de cine y música en San Salvador, me encontré la película francesa a la que corresponde la imagen "Mi vida en rosa". La compré por instinto. Me pareció al menos original e interesante. La vi la tarde del domingo 12 y, mientras la veía, me habló por azar, un amigo gay, quien me comentó que vio esta película, ya que fue incluida en el Festival de Películas de Temática Gay que se llevó a cabo en San Salvador a fines de junio. Ve pue, dije yo...<br /><br />El dolor de una familia con un hijo que sufre por no ser como la mayoría, está bellamente suavizado por las fantasías de Ludovico, el chiquillo femenino que ama vestirse como muñeca, en su mundo de fantasías rosa, habitado por muñecas tipo Barbie. Igual que en El Salvador, en la supercivilizada Francia, un niño o un hombre femenino provoca horror paralizante. Ludovico vive en un elegante barrio de clase alta, entre familias de profesionales que valoran la educación, pero cuyas mentes están contaminadas por tradiciones y religión. Un lugar bellísimo donde ya todo está situado en el lugar correcto sin que nada pueda moverse. Igual que en los cerebros. Los padres de familia y maestros del colegio de Ludovico no descansan hasta que logran expulsarlo, para luego continuar, con pintas en paredes incluidas, hasta sacar a la familia, no sólo del barrio, sino de la ciudad. A veces creemos que las sociedades europeas son muy tolerantes y c ivilizadas, sin tener en cuenta que han sido la tierra en que han nacido las más inhumanas ideologias y religiones, las guerras más feroces, los tiranos más sanguinarios, y las gentes más rapaces que se lanzaron en los últimos siglos a saquear el mundo. Por eso tiene leyes más elaboradas, porque se temen a sí mismos.<br /><br />Y por último recibí ayer un e-mail que traduzco sin revisar:<br /><br /><em>"¿Están las mujeres siendo influenciadas subliminalmente para entrenar a sus hijos gays desde que nacen a mentir sobre quiénes son?</em><br /><em>Cuando un bello varoncito nace, las mujeres tradicionalmente dicen cosas como 'se robará los corazones de todas las niñas', 'cuántas novias tendrá'. Luego cuando el niño va a prepa, a kinder, a primaria estará rodeado mayormente de mujeres que le preguntarán: '¿Te vas a casar conmigo?', '¿Cuántas novias tienes?', '¿Ya le llevas nueras a tu mami?' "</em><br /><em></em><br /><em>"Y luego por supuesto, continúan el condicionamiento los medios de comunicación: Se fuerza el heterosexismo de los actores y cantantes. Incluso si son niños, los periodistas entrevistadores hacen girar sus preguntas acerca de la supuesta vida heterosexual de los artistas, bombardeándolos sobre quién es su novia, con qué otras ha salido y si no tiene novia lo obligan a mencionar candidatas. Se impone la heterosexualidad incluso a la población gay que se queda sin roles que imitar y admirar."</em><br /><em></em><br /><em>"Olvidan que entre la población artística también hay gays, por lo menos el 10%, al igual que en el resto de la población, y que lo que hace su falta de delicadeza, es enseñar a mentir a los jóvenes gay, quienes mantendrán una imagen heterosexual para consumo de los medios, continuar en las listas de solteros codiciados o de los 100 hombres más deseados por las mujeres, pero a costa de ocultar su verdadera identidad y orientación."</em><br /><br /><em>"Así parece que desde que nacen, los hombres no heterosexuales son condicionados, forzados a negar su orientación, a ser heterosexuales a la fuerza, empezando desde sus amorosas madres, continuando con todas las mujeres en su vida, reconfirmado luego por la presión de los medios, condenando así a los gays a pasarse la vida sin que nadie los conozca en realidad, ocultando quiénes son en realidad."</em></div>alassleveshttp://www.blogger.com/profile/00024446860514401854noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-32526936.post-47622930297177178632007-08-12T13:22:00.000-07:002007-08-18T14:34:12.478-07:00¿Chios, chiyos o chillos?<div align="justify">Algún buen conocedor del castellano-salvadoreño que me ilustre sobre la palabra "chios","chiyos" o "chillos"? Buscando título para esta entrada me di cuenta que conozco la palabra desde que nací, pero es la primera vez que la escribo. La usamos como sinónimo de deudas, problemas económicos, gastos...</div><div align="justify"></div><div align="justify">Todo porque la tarde de ayer sábado 11 la pasé en Antiguo Cuscatlán...claro, no en el pueblito, sino en sus rutilantes malls...iba sólo a pagar mis chios, chiyos o chillos con los Simán y con el Banco Cuscatlán, tratando de hacer un esfuerzo por no incrementarlos. Empecé en la Gran Vía donde luego de pagar parte de mi deuda con los turcos, me endeudé con US$91 dólares más: lentes de contacto al crédito; pero qué voy a hacer, prefiero este gasto cada 3 meses, a la fealdad e incomodidad de mis anteojos culo de botella para corregir miopía. Salí corriendo antes que me diera por seguir muriendo en Simán.</div><div align="justify"></div><div align="justify">Luego pasé a las Cascadas, dejé parte de mi vida en la agencia del Banco Cuscatlán, y tratando de no ver hacia el Hiper-Páiz, donde siempre gasto de más, ejercité exitosamente mi fuerza de voluntad.</div><div align="justify"></div><div align="justify">Lo cual no duró mucho, porque cuando reaccioné, ya estaba caminando por Multiplaza, donde no tenía nada qué ir a hacer, pero alli iba directo a meterme donde siempre me esquilman, esa tentadora tienda de música, de nivel mundial, uno de esos lugares gracias a los cuales los eternos quejistas ya no pueden decir despectivamente: "en este país no se halla nada..."</div><div align="justify">Me pasé más de una hora revisando los cientos de DVDs rebajados todos a menos de US$11. La mayor parte de las películas son para adolescentes tontos, pero quien busca halla. Mi mejor hallazgo fue en la oferta 2x13, si, dos peliculas por 13 dólares y logré hacer mi par: "Hanna y sus hermanas" de Woody Allen, con "Hush, hush, sweet Charlotte" de Robert Aldrich con actuaciones de Bette Davis, Olivia de Havilland, Mary Astor, Agnes Moorehead. Buena compra. También encontré "Cat on a Hot Tin Roof" de Richard Brooks, basada en el drama de Tennessee Williams, con actuaciones de Elizabeth Taylor y Paul Newman, a 7 dólares; "Ma vie en rose", una película francesa sobre un niño que está convencido de que es niña, y para desgracia suya y de su familia vive en un barrio ultraconservador: a $5.50; "The Object of Beauty" con mi admirado John Malkovich, a $5.50, y "Helena de Troya" por $8.28...</div><div align="justify">Luego en mi sección favorita Cine de Arte, compre dos de (En paz descanse) Ingmar Bergman, "Escenas de un matrimonio" y "El séptimo sello", ambas en $13.50.</div><div align="justify">Ya boqueando, fui a recibir el tiro de gracia en el departamento de música clásica: la hemorragia incontenible: gasté 50 dólares en música. Cuando reaccioné me sentí muy mal, pero no duró mucho el malestar, la noche de anoche fue gloriosa escuchando "Vivaldi's cello" de Yo-Yo Ma, "Sonatas para clavicordio" del padre Antonio Soler, y sobre todo, las voces de dos glorias de la raza negra: Nina Simone en jazz, y Kathleen Battle en ópera, incluidas en la colección de CDs The Millenium Collection, Maestros del Siglo XX. </div><div align="justify"></div><div align="justify">Incrementé mis chíos o chillos o chiyos en $200., en una embriagadora tarde de sábado veraniego. Suerte que hoy domingo ha estado lluvioso, sino la hemorragia hubiera continuado, porque para qué afligirme, todo sea por amor al arte, y además tengo pisto, por más que gaste el resto de mi vida, el pisto me sobra...(siempre que me muera hoy antes de la medianoche...)</div>alassleveshttp://www.blogger.com/profile/00024446860514401854noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-32526936.post-91720542942063598202007-08-01T10:49:00.000-07:002007-08-01T12:09:46.644-07:00Michelangelo Antonioni:1912-2007.<a href="http://www.theyshootpictures.com/lanotte3.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://www.theyshootpictures.com/lanotte3.jpg" border="0" /></a>El siglo XX se cierra cada vez más y más. Michelangelo Antonioni, uno de sus más duros analistas en sus desoladoras películas, ha muerto. Wikipedia cita a la historiadora del cine Virginia Wright Wexman quien describe la visión de mundo de Antonioni como la de un marxista post-religioso y un intelectual existencialista, un perfecto producto de mediados del siglo XX. Wikipedia continúa diciendo que uno de los temas recurrentes en los films de Antonioni es la gente burguesa que sufre de tedio y aburrimiento, y cuyas vidas carecen de todo propósito que no sea la búsqueda del dinero y los placeres.<br />El teólogo José María Cabodevilla, comentando La Noche, dice de los personajes: "Recordad aquel hastío, aquel deambular ella sola por una carretera que el crepúsculo prolonga indefinidamente. Recordad sus débiles esfuerzos por provocar una conversación liberadora; los pasos cien veces por él repasados durante la noche en busca de una salida; y el nuevo amanecer, cuando el corazón presiente que otras veinticuatro horas así resultarían insoportables..."<br />Entre sus films más celebrados están Blow-Up, basado en un cuento de Julio Cortázar; y la desoladora trilogía formada por L'Avventura, La Notte y L'Eclisse.<br /><br /><div><a href="http://www.boredproductions.com/blowup/images/BlowUp1.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://www.boredproductions.com/blowup/images/BlowUp1.jpg" border="0" /></a><br /><br /><div></div></div>alassleveshttp://www.blogger.com/profile/00024446860514401854noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-32526936.post-72032084699916123992007-07-30T11:33:00.000-07:002007-07-31T21:37:24.941-07:00Ingmar Bergman por Liv Ullmann...<a href="http://www.filmlinc.com/fcm/9-10-2004/jpegs/sarabandlg.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://www.filmlinc.com/fcm/9-10-2004/jpegs/sarabandlg.jpg" border="0" /></a> Liv Ullmann y Erland Josephson en Sarabande (2003) de Ingmar Bergmann.<br /><br />Extractos del libro "Senderos" de Liv Ullmann, (Editorial Pomaire, Barcelona, 1976.):<br /><br /><em>"Tengo una foto de Ingmar en el colegio. Está sentado en el medio de una fila de niños de 13 años. Se aprecia su cutis lleno de granitos, su timidez y soledad, y su sensación de ser un extraño.</em><br /><em>Una vez un rico productor nos invitó a cenar en Roma. Se suponía que eramos los únicos invitados, pero al cabo de media hora el apartamento estaba lleno de gente que deseaba ver a Ingmar de cerca. Entonces su cara tenía la misma expresión que en la fotografía. Con gran palidez en el rostro, le dijo al productor que se tenía que ir inmediatamente".</em><br /><em></em><br /><em>"Cuando él y Fellini se conocieron se trataron inmediatamente como hermanos. Se abrazaban y reían juntos como si hubieran vivido la misma vida. Por la noche, deambulaban por las calles abrazados. Fellini con una capa negra muy dramática. Ingmar con su boina y un viejo abrigo.</em><br /><em>La cena en casa de Fellini, cuando Ingmar se sentó en un rincón con Giuletta Massina, esposa de Fellini, y ella perdió su timidez y se puso a cantarle: una voz alta, clara y como la de un niño".</em><br /><em></em><br /><em>"Ingmar y yo hicimos un pacto por el que me comprometía a aparecer en su funeral vestida con un traje largo negro. Hubiera preferido que fuera rojo. Y si él se hubiera casado con otra persona, yo me situaría en la parte de atrás de la iglesia cuando ya hubiera llegado toda la gente. Luego durante el panegírico me desmayaría y tendrían que sacarme en brazos."</em><br /><em></em><br /><em>"Ingmar está en Nueva York. Se le ve tan fuera de su ambiente aquí. Cuando uno lo conoce como lo conozco yo y le observa sin ser vista, lo ve irremediablemente vulnerable. En medio de la calle, rodeado del tráfico, de rascacielos amenazantes. Lejos de la tranquilidad y de la rutina de Faro y sus pacíficos paseos.</em><br /><em>El siempre despierta a la madre que hay en mí. Como cuando tenía veinticinco años y no sabía nada de él.</em><br /><em>Goethe decía que cuando el ego se enfrenta con un ser superior no le queda más que declararle amor. En mi caso no sucede así.</em><br /><em>Ingmar en el vestíbulo del hotel Pierre, una sonrisa incierta en su boca cuando tras las reverencias se introduce en el ascensor...Un hombre al que amo , con la voz ahogada al hablarme, tratando de esconder las lágrimas que no quiere que yo vea."</em><br /><em></em><br /><em>"Ingmar habla de su madre. De su miedo de hacer algo mal cuando era pequeño. En una ocasión lo descubrió mojándose en los pantalones y le obligó a ponerse el vestido rojo de su hermana y salir así a la calle.</em><br /><em>Los diarios de su madre reflejan la vida de una mujer distinta que la familia nunca conoció. Sólo después de su muerte supieron realmente cómo era, a través de esos diarios secretos.</em><br /><em>Cuando agonizaba en cama, con tubos en la nariz, le dijo de pronto a Ingmar: 'Mi madre nunca me quiso'. Y lloró.</em><br /><em>Una vez, que volvía de Noruega, Ingmar me recogió en el aeropuerto: 'Mamá ha muerto hoy'-me dijo- 'Ahora no tengo a nadie'.</em><br /><em>Me di cuenta de que nunca podría abandonarlo, y de alguna manera no lo he hecho."</em><br /><em></em><br /><em>"Me encantan los primeros planos. Son para mí como un desafío. Cuando más cerca está la cámara, más ansiosa me siento por demostrar la complejidad de un rostro desnudo, mostrar qué es lo que se esconde detrás de la piel, de los ojos, dentro de la cabeza. Mostrar los pensamientos que se están formando. Trabajar con Ingmar es como hacer un viaje de descubrimiento en el interior de mi propio ser...Desechar la máscara y mostrar lo que hay detrás. La cámara me encuentra más al descubierto, más indefensa que el amante que cree haber leido mis pensamientos. Aun cuando me digo que estoy interpretando un personaje, no puedo esconder jamás lo que soy. El público en el momento de la identificación se encuentra con una persona, no con un personaje, ni con una actriz.</em><br /><em>Es una revelación, un exponerse que va mucho más allá. Cuando la cámara se acerca tanto como lo hace la de Ingmar, no sólo muestra un rostro, sino el tipo de vida que ha visto ese rostro. Pensamientos que están detrás de la frente, algo que el rostro no sabía de sí mismo, pero que el público verá y reconocerá. Para mí, hacer una película con Ingmar, es vivir esta experiencia. Me da un papel, y yo trato de crear un personaje, y él comprende quién es ella, inmediatamente. Ese es su genio: la identificación, el reconocimiento, su ojo fantástico y su oído."</em>alassleveshttp://www.blogger.com/profile/00024446860514401854noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32526936.post-38859653797664910272007-07-30T08:21:00.000-07:002007-07-30T12:55:39.353-07:00Ingmar Bergman: 14 julio1918-30 julio 2007<div align="justify"><a href="http://www.celtoslavica.de/chiaroscuro/films/sjundeinseglet/1.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://www.celtoslavica.de/chiaroscuro/films/sjundeinseglet/1.jpg" border="0" /></a> Escena de "El séptimo sello", el caballero jugando ajedrez con la muerte. </div><div align="justify"><br /><a href="http://us.movies1.yimg.com/movies.yahoo.com/images/hv/photo/movie_pix/sony_pictures_classics/saraband/_group_photos/ingmar_bergman2.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://us.movies1.yimg.com/movies.yahoo.com/images/hv/photo/movie_pix/sony_pictures_classics/saraband/_group_photos/ingmar_bergman2.jpg" border="0" /></a> Ingmar con Liv Ullman y la hija de ambos Linn Bergman<br /><br /><br /><a href="http://www.filmreference.com/images/sjff_02_img0580.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://www.filmreference.com/images/sjff_02_img0580.jpg" border="0" /></a><br /><div><a href="http://cache.eb.com/eb/image?id=61764&rendTypeId=4"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://cache.eb.com/eb/image?id=61764&rendTypeId=4" border="0" /></a> Ingmar Bergman con Liv Ullmann su ex-esposa, madre de su hija y actriz preferida.<br /><br /><div><a href="http://www.thevillager.com/villager_189/ingmar.gif"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://www.thevillager.com/villager_189/ingmar.gif" border="0" /></a><br />Uppsala 1918-Islas Faroe 2007.<br /><br /><br /><br /><div></div></div></div><br /></div>alassleveshttp://www.blogger.com/profile/00024446860514401854noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32526936.post-86484625738449243502007-07-26T10:36:00.001-07:002007-08-18T14:30:45.233-07:00Día de Santa Ana<div align="justify"><a href="http://www.personal.us.es/alporu/Images/capilla_universidad/sta_ana_maestra.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://www.personal.us.es/alporu/Images/capilla_universidad/sta_ana_maestra.jpg" border="0" /></a> Esta es la imagen de santa Ana, esculpida en el siglo XVIII en Sevilla, España, y que se encuentra en esa ciudad en la iglesia del mismo nombre. El parecido con la imagen de la catedral de Santa Ana, El Salvador, da pie a pensar que la imagen salvadoreña procede de los mismos talleres artísticos sevillanos y del mismo siglo. ¿Quién sabrá la historia verdadera de la imagen santaneca? Hasta ahora esa historia se ha escondido tras la leyenda, ficticia por supuesto, de que era llevada en andas de Guatemala a Nicaragua, pero al pernoctar en donde hoy está la catedral, la imagen se hizo tan pesada, que no fue posible continuar el traslado a Nicaragua, y se entendió que la santa deseaba que se le contruyera iglesia en ese sitio.</div><div align="justify"></div><div align="justify">Estamos en el siglo XXI, esas leyendas en lugar de aumentar la devoción, alejan a las nuevas generaciones de una religión de creencias tan estrafalarias. Sería mejor que se hiciera público todo dato histórico que se tenga sobre la imagen, y sería un buen homenaje a la santa el educar al pueblo, ya que siempre ha sido venerada como Santa Ana Maestra, por ser la educadora de la virgen María. </div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify">En el sitio de Internet de donde está tomada la fotografía de la imagen aparece la siguiente información:<em> </em></div><div align="justify"><em></em></div><div align="justify"><em>"En el siglo XVIII resurge la devoción a Santa Ana y los artistas gustan representarla como maestra de María. El tema iconográfico no es nuevo, pero los artistas lo repiten hasta la saciedad sobre todo por el enorme predicamento de las academias, que postulaban insístentemente la difusión de la ciencia y la cultura. Así la Virgen Niña, aprendiendo a leer, amén de santificar la enseñanza y el aprendizaje, se constituye en un modelo para la sociedad del momento."</em></div><div align="justify"><em></em></div><div align="justify">Eso en España, porque nuestra imagen carece de libro en las manos de las santas, y la virgen María tiene, en lugar de libro, una paloma en su mano. Sí existe en Santa Ana una imagen en que Ana enseña a leer a María, en un libro en forma de rollo y con letras hebreas, estando ambas santas de pie. Se exhibe en el Museo de Occidente.</div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify">Santa Ana es venerada como protectora de viudas, de mujeres embarazadas, de recién nacidos y de navegantes. En la ciudad de Santa Ana las madres acostumbran presentarle a sus hijos recién nacidos, y la costumbre es tan popular que siempre hay rezadoras en catedral que se ganan la vida ayudando a la gente a realizar la ceremonia. </div><div align="justify"></div><div align="justify">Algunos errores populares son el llamarla virgen, cuando el solo hecho de que está presentando a su hija María junto con su esposo Joaquín indica que no es virgen. También es error llamarla Nuestra Señora Santa Ana, puesto que se llama Nuestra Señora sólo a la Virgen María en sus diferentes advocaciones. Llamarla solamente Señora Santa Ana si es correcto. También es muy venerada en Andalucía, especiálmente en Sevilla, donde una de las más importantes iglesias está dedicada a ella. Es tema de coplas populares, y Joselito, allá en los 1960, popularizó aquellas que comenzaban:</div><div align="justify"></div><div align="justify"><em>"Señora santa Ana, señor san Joaquín,</em></div><div align="justify"><em>que brillen esos ojitos sólo pa'mi..."</em></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify">No se sabe nada de la vida de santa Ana y es más bien una creación imaginaria basada en deducciones. Su culto se basa pues, en la tradición, y se inició antiguamente en la Iglesia ortodoxa, de donde se extendió a Occidente. Las reformas del Concilio Vaticano II trasladaron la fiesta de san Joaquín al 26 de julio, junto a la de su esposa. </div><div align="justify"></div><div align="justify">Website de la imagen:<a href="http://www.personal.us.es/">http://www.personal.us.es/</a> de la Universidad de Sevilla.</div>alassleveshttp://www.blogger.com/profile/00024446860514401854noreply@blogger.com1