alasleves

Definición de terrorista: Alguien que lee.

2008-09-28T22:36:00.000-07:00

"Un terrorista no es sólo alguien con un arma de fuego o una bomba, sino una persona que disemina ideas contrarias a la civilización occidental y cristiana. Alguien que lee."

Cita atribuida al general argentino José Ramón Videla en el libro La magia de leer de José Antonio Marina y María de la Válgoma.

La magia de leer.
Autores: José Antonio, Marina Torres
Sello editorial: PLAZA & JANÉS
Tema: Ensayo
Colección: Obras diversas
ISBN: 978-84-01-37936-9
Código barras: 9788401379369
Formato: Tapa blanda.
Medidas:151mm. x 230mm.
Año lanzamiento: 2005
Nº páginas: 168
Precio: 15.9 € Precio: $15.9

Leer es una urgente necesidad pública y privada. La vida humana transcurre entre palabras. Nuestra inteligencia es lingüística y nuestra convivencia, íntima o política, también. Este libro es una introducción poética, científica y práctica a la lectura. Un manual para padres, maestros, profesores de secundaria y para lectores curiosos. Pero es, ante todo, un libro de magia. Mezcla, pues, recetas y consejos para lograr encantamientos prodigiosos. Quienes dividen la magia en blanca y negra se equivocan. Olvidan que la magia más poderosa y magnífica es la del negro sobre el blanco. La escritura, y la lectura, claro, que es su complemento. De ella emergen hadas y dragones, mundos nuevos y mundos antiguos, personajes, historias, sentimientos, leyes, poemas y ecuaciones. El lenguaje transfiguró a la especie humana. Tal vez "La magia de leer" haga lo mismo con usted.

Un poema sobre una judía salvadoreña.

2008-09-24T22:31:00.000-07:00

Poema escrito por Marjorie Agosin, activista por los derechos humanos y escritora. Profesora de español en el Wellesley College.Es reconocida como una de las más versátiles y provocativas en la generación de escritores latinoamericanos desde principios de los años cuarenta.

Descendiente de judíos rusos y austríacos que fallecieron en el Holocausto, su familia se escapó de Viena para emigrar a Chile donde todavía viven. Marjorie Agosin, que vivió en Santiago de Chile hasta los dieciséis años, emigró a Estados Unidos huyendo del golpe militar que derrocó al legítimo presidente chileno, Salvador Allende. Autora del libro "Querida Ana Frank", donde realiza una serie de poemas bilingües, que revelan una notable relación con la adolescente judía que falleció en los campos de exterminio.

Otros de sus libros son: "Tapicería de esperanza, hilos de amor"; "Una cruz y una estrella: Las memorias de una muchacha judía en Chile" y "Siempre en otra parte". Ha escrito casi 20 libros de ficción, no ficción, poesía y ensayos. Su poema a una judía salvadoreña a la que llama Eva, está recogido en el blog "Creaturas escriturales" de la literata judía venezolana Jacqueline Goldberg.

Este poema coloca a El Salvador en guerra entre 1979-1992 al mismo nivel de los campos de concentración nazis de Treblinka y Auschwitz. Aunque era una guerra entre escuadrones de la muerte de derecha y guerrillas de secuestradores de izquierda, la mortandad nunca alcanzó las proporciones causadas por los alemanes, y al parecer la única víctima judía fue un empresario líder secuestrado por la guerrilla. Cuando los secuestros se hicieron comunes para sufragar la guerra, muchas familias de altos ingresos abandonaron el país, incluidas familias judías. Pero que sólo hayan quedado 60 judíos parece exagerado. Tal vez la poeta, o la Eva en quien se inspira el poema, hayan confundido número de personas con número de familias. En Internet http://www.jewishvirtuallibrary.org/ y http://www.ujcl.org/ se apunta que las familias judías regresaron a El Salvador poco después de firmarse el Tratado de Paz en 1992, y el primer sitio establece que en 2006 el número de familias judías era de 60. El segundo website mencionado establece en 70 el número de familias judías salvadoreñas. Tal vez de aquí surja una confusión.

¿A qué se referirán cuando dicen "Ya no queda nadie en El Salvador"? Se fueron los muy ricos, que siempre vuelven, y se van todavía los muy pobres, que nunca vuelven, pero la mayoría de salvadoreños aquí hemos estado siempre.

Es común que los poetas se confundan al escribir abrumados por las tragedias humanas constántemente repetidas. Y por no contar hasta diez, que también se necesita históricamente, es que confunden momentos con eternidad.

Con todo, Marjorie Agosin consigue en el poema El Salvador interpretar la coalición que existe entre ser judío y pertenecer a una minoría nacional (una diasporita dentro de la Diáspora) en un momento de la historia salvadoreña que ya quedó atrás:

"Me cuenta Eva que es de El Salvador,

del territorio manchado de la guerra.

Sí, El Salvador donde los vivos y los muertos

se recogen con las pérfidas uñas de la muerte

Dice Eva, que es una judía en El Salvador,

que sólo hay 60 judíos en El Salvador.

Ellos también se han ido

porque el olor a humo de El Salvador

es como el humo de Treblinka

No quieres pensar en un jardín de muertos

porque sería regresar a Auschwitz.

Ya ves, la historia regresa en la memoria de los vivos,

que son los guardianes de los muertos.

Eva me cuenta del Salvador

y yo veo en sus brazos

la sombra de la ceiba,

las urdimbres del maíz

y su destino de refugiada y prófuga,

de judía errante salvadoreña.

No queda nadie en El Salvador me dice ella.

Nadie, ni siquiera los judíos".

AGOSIN, Marjorie. Passion, Memory and Identity. Twentieth-Century Latin American Jewish Women Writers. University of New México Press. Albuquerque, 1999.

AGOSIN Marjorie. Miriam’s Daughters. Jewish Latin American Women Poets. Sherman Asher Publishng. New México, 2000.

AGOSIN, Marjorie. An absence of Shadows. White Pine Press. New York, 1998.

GOLDBERG, Jacqueline. http://jacquelinegoldberg-ensayos.blogspot.com/

¿Qué inventarán después?

2008-08-26T23:25:00.001-07:00

EFEMERIDES

Hace 75 años.

Sábado 26 de agosto de 1933.

LA RADIODIFUSION SE EXPANDE POR TODO EL MUNDO: LA BBC, LA RADIO VATICANO, LA RADIO FRANCIA, EN EUROPA; Y EN AMERICA, ADEMAS DE ESTADOS UNIDOS, LA RADIO ARGENTINA Y LA RADIO CUBA EMITEN PROGRAMAS INFORMATIVOS A DETERMINADAS HORAS.

(Publicado en La Prensa Gráfica de ayer martes 26 de agosto de 2008.)

Casi siempre la parte de la Efemérides de hace 75 años la siento alejada de mi, obligándome a acercarme a ella en backflash, retrocediendo a través de hechos históricos, personajes, seres queridos, antepasados; pensando dónde vivían y qué pasaba en las familias que llegarían a ser la mía; hasta que se toca una fibra personal y ese día y año se vuelve más cercano e íntimo, aunque faltaban décadas para que empezara mi propia ruta.

Pero esta de ayer lunes la sentí tan cercana a mi, tan moderna, ya que abre una época todavía actual y viva en mi infancia y adolescencia, allá en los finales de los 1950s, 1960s y 1970s.

¿Quién que oyó la radio en onda corta, no recuerda los peculiares ruiditos como de película de ciencia de ficción espacial? ¿ O la pérdida de la señal, que empeoraba como consecuencia de las tormentas solares, y que solían ocurrir en el momento cumbre de una noticia sensacional o cuando se iba a tocar la canción número 1 en Inglaterra o Francia?

Era la plena guerra fría, el mundo dividido en dos bloques claramente diferenciados, que tenían la radiodifusión en onda corta como uno de sus principales medios de propaganda, y cada país miembro se esmeraba por tener estaciones de mayor prestigio que el enemigo.

Heredé la afición a la onda corta de mi padre, que me enseñó a hacer antenas aéreas con alambre de cobre y aislantes de cerámica, para obtener mejor recepción.

Uno de mis primeros recuerdos de la vida es precisamente, de mi padre, el oido pegado al radio , buscando información sobre la toma del poder en Cuba por Fidel Castro, el primer hecho histórico del que tengo conciencia, y que conmocionó a toda América Latina.

Sí, había que acercar el oido al radio por dos razones, la primera porque las señales eran débiles, y la segunda, de vida o muerte, porque no fuera a ser que pasara la Guardia Nacional, cuando en la Radio Habana Cuba sonaba la marcha "¡Guerrillero! ¡Guerrillero! ¡Guerrillero, adelante, adelante!".

Y además, siempre había un vecino del que se rumoraba ser oreja; o peor aún que LA VECINA fuera oreja, porque siempre me he preguntado porqué las mujeres oreja eran más temibles y declaradas que los hombres oreja...

Aunque nunca me lo impidieron, ni me cuestionaron, mis padres vivían preocupados desde que, a finales de los '60s y principios de los '70s, empecé a enviar y recibir correspondencia de... CUBA COMUNISTA!!! No porque me hubiera vuelto comunista, si no que me había vuelto filatelista, era oyente de "Cuba en el Mundo de la Filatelia", y comencé, sin pensar consecuencias, a intercambiar estampillas con personas de Cuba y de todos los paises "tras la cortina de hierro". Una carta de o hacia Cuba tardaba meses en llegar... Los carteros de mi barrio creo que trabajaban sólo para mi, eran mis amigos personales pues día a día recibía cartas de cualquier radio estación del mundo, desde la Voice of America a la Radio Pekín, desde la BBC, la Radio Nederland y la Deutsche Welle a la Radio Moscú, Radio Praga o la Radio Tirana que hasta la paupérrima, pero goliyera Albania llevaba vela en ese entierro de la Guerra Fría.

Tal fan era que sabía todo sobre Europa, sobre todo de música popular...de pronto dejaba el radio y salía corriendo a comunicarle a todos la noticia del día: ¡Luxemburgo ganó Eurovisión! Y nunca olvidé los nombre de esas perfectas desconocidas en Santa Ana (Allí sólo se oían Radio Tecana y la KL otra cosa era pelazón de cables...) Vicky Leandros ganaba en 1972 con la "famosa" canción "Apres toi". En 1973 ganó la no menos famosa Anne Marie David con la "célebre" canción "Tu te reconnaitras"...mi tragedia personal fue que la tal Vicky Leandros dejara en segundo lugar a España con...esta si todos la cantaron en Santa Ana, "Eres tú" de Mocedades...

Mis noches de sábado...¿o era los domingos?.. estaban dedicados a esperar el programa "Ritmo: El ritmo del pop británico" con Juan Peirano, del Servicio Latinoamericano de la BBC de Londres.

Todavía era oyente en 1985, porque los CDs ya habían sustituido a los LPs de acetato, y muchas de las estaciones regalaron o rifaron entre sus oyentes sus ya anticuados discos. Yo gané dos que nunca escuché porque ya sólo tenía CD Player: En la Deutsche Welle gané un LP con los Conciertos de Brandenburgo de J. S. Bach, y en la Radio Nederland gané otro con la música de los comerciales de TV de la línea aérea holandesa KLM...

Y poco después Internet...nunca me volví a preocupar de la entrañable onda corta, y me pregunto si todavia existirán esas radio estaciones...¿Habrán sobrevivido al fin de la guerra fria, a la era digital y a la Internet?

Gracias a quien sea que en La Prensa Gráfica escoge esas Efemérides que tantos recuerdos avivan.

Santiago de la Frontera (Santa Ana) 1858.

2008-08-25T16:17:00.000-07:00

Dos juicios conciliatorios resueltos en 1858 en Santiago de la Frontera, Departamento de Santa Ana, El Salvador por el Juez de Paz Leandro Linares y su secretario Abraham Medrano.

Se respeta ortografía del documento de la época. Puntos suspensivos indiican partes ilegibles.

Sor.: Abreviatura de señor.

q' q. : Abreviaturas de "que".

Pr.: Por

Po.:Pero

Hazi: así

amas: a más

cele: se le

llo: yo

***************************************************************************************

SELLO:REPUBLICA FEDERAL DE CENTRO AMERICA
SELLO:ESTADO DEL SALVADOR-SELLO 4º DE 1ª CLASE

Sello 4º de 1ª Clase
Para los años de 1857 y 1858; vale medio real.

En Santiago a veinticuatro dias del mes de Fbro. De mil ochocientos cincuenta y ocho.
Ante mi Leandro Linares Juez de Paz propietario aparecieron presentes la Sra. María Bernal y Polinario Gomez, ambos de este vecindario, el primero demandando al segundo en juicio conciliatorio y manifestó: que hace tres días q’ el Sor. Gomez le á dado una tunda por cierto amor ilicito q’ anterior se han profesado porq’ hace algunos días q’ dicho amor se concluyó, presente el demandado dijo: q. es cierto q. le ha pegado pr. q. le faltó al amor q’ se han profesado, hoida una y otra parte se les previno q’ se conciliaran y entendidas las partes(…) la reclamante dijo q’ se abiene a conciliarse ciendo q’ en lo subscesivo no tenga el espresado Gomez q’ intervenir en su persona y q’ se le den cuatro reales por los golpes pr. cuanto hazi (…)firme con testigos(…)

Por el Sor. Juez y por mi.
Abraham Medrano
Srio.

Bentura Chinchia

En Santiago a veinticuatro dias del mes de Abril de mil ochocientos cincuenta y ocho.
Ante mi Leandro Linares Juez de Paz propietario pare(…)el Señor Beltran Portiillo de este vecindario(…)al Señor Manuel Morales tam-

(Fin de la primera página.)

bien presente , y manifestó el primero que el Señor Morales tiene fabricado un guatal cerca de su casa el cual lo esta travajando para sembrarle maiz en el presente año y conociendo que el cerco está incapas y amas de esto tiene unos tuncos y q. con estar tan inmediato el guatal á su casa deberan entrarce los tuncos al otro guatal; y pedia q’ al Señor Morales cele estorbara la continuación del trabajo, presente la otra parte dijo q’ es efectivo q’ está trabajando el guatal q. la otra parte dice pº que no puede dejarlo de hacer por el tiempo tan dentro, por lo que llo el (…) Juez estando de presente las dos partes les hize ver q’ tuvieran una conciliacion y entendidos entraron en ella, y dijo el Sor. Portillo que conbenia q’ siguiera trabajando pº ado… el serco deberia fortificarlo con todas las seguridades q’ se requieren y entendido el Sor. Morales dijo: q. se obliga á componer su serco y que no perjudicaran los tuncos (…) y en caso no ponga remedio ocurrira al Juez. En este (…) quedo hecha la (…) no firma por no saber, hagolo yo con testigos.

Por el Sor. Juez y pr. mi
Abraham Medrano
Srio.

Bentura Chinchia

La muerte de un aventurero americano en El Salvador.

2008-08-24T02:21:00.000-07:00

Traducción al salvadoreño del artículo de Los Angeles Times publicado el sábado 23 de agosto de 2008.

LA MUERTE DE UN AVENTURERO AMERICANO EN EL SALVADOR.

Por Héctor Tobar (Los Angeles Times-23 de agosto de 2008.)

Joe Sanderson dejó su ciudad natal en el Medio Oeste americano cuando andaba en sus 20 años, con una mochila, un cuaderno y el sueño de llegar a ser escritor.

Así, comenzando a mediados de los años 1960, cruzó el Pacífico en un barco de carga; escaló el Kilimanyaro en Tanzania; y siguió sin parar su vagabundeo a través de unos 60 países durante unos 20 años. Donde quiera que iba, escribía apuntes diarios en un cuaderno, y enviaba cartas a sus padres en Urbana, Illinois, Estados Unidos.

Poco después de llegar a El Salvador en 1979, Sanderson se lanzó a su más audaz reto pendiente: Meterse a la guerrilla. "Las peñas apenas lo encubrían a uno, y las balas pasaban gruesas y rápidas," escribió en su diario, describiendo un ataque de helicóptero contra su columna guerrillera. "Sonaban como niños tratando de chiflar con la boca llena" No mucho después de escribir estas palabras en 1982, el vagar de Sanderson terminó, a sólo 17 días de cumplir 40 años, en un hospital de campaña improvisado y con su diario en su mochila. Joe Sanderson es uno de los dos estadounidenses que se sabe pelearon y murieron militando en el FMLN, en uno de los últimos conflictos de la Guerra Fría, en que el gobierno de Estados Unidos apoyó al lado contrario, la Junta militar que gobernaba El Salvador.

Rescatados del campo de batalla por el historiador de la guerrilla, el diario de 360 páginas y otros escritos de Sanderson han permanecido ignorados por décadas. El ex-guerrillero que guarda los documentos me permitió recientemente el acceso a ellos, y ser el primer ajeno a la guerrilla que los ve. El diario y los cientos de cartas que escribió Sanderson a casa, relatan la historia de una aventura estadounidense fuera de lo común. Son la crónica de un nómada del Medio Oeste, fascinado por sus rutas a través de los cinco continentes, que terminaría luchando contra un ejército apoyado por su propio gobierno.

Sanderson creció en una colonia cara de Urbana, sede de la Universidad de Illinois, donde su padre era profesor de entomología, especializado en escarabajos. El ahora crítico de cine Roger Ebert vivió en la misma cuadra y fue compañero de escuela de Sanderson hasta graduarse de bachillerato en la promoción de 1960. Ebert recuerda a Joe como un coleccionista de mariposas y reptiles, y que se fue de casa con billetes de cien dólares para los que su madre le cosió una bolsa en su ropa .

"Desde su preciosa casa rodeada de abetos en la calle Washington, se fue a buscar algo que necesitaba encontrar", escribió Ebert, en 2007, de la película "Into the Wild." La película, le dijo a sus lectores, le recordaba a un amigo de la infancia que tuvo una historia similar. "Into the Wild" cuenta la historia de un solitario y, al final fatal, viaje de un hombre en la vida salvaje de Alaska. Sanderson pasó los últimos meses de su vida en los pinares de Perquín.

Se había unido a un ejército compuesto mayormente por campesinos, estudiantes universitarios y sindicalistas, junto a ingénuos extranjeros reclutados por el movimiento de solidaridad internacional que apoyaba la causa rebelde contra un gobierno militar asociado con escuadrones de la muerte de extrema derecha. "Parece extraño llamar a la M-1 que estoy usando “La Virgencita," anotó Sanderson en su diario después de un enloquecedor tiroteo en el cual él y los soldados enemigos intercambiaron insultos. "Relucientes existencias de armas, definitivamente, un concurso de belleza... Al menos tratándose de armas". El seudónimo de Sanderson entre sus compañeros era "Lucas". A menudo trabajó junto a Carlos Consalvi, alias "Santiago", un venezolano encargado de las transmisiones de la clandestina Radio Venceremos. Consalvi rescató el diario y lo conserva en la colección del museo que se fundó para preservar la historia de la guerrilla. "Lucas fue un buen amigo, una persona que nos animaba con su optimismo," dijo recientemente Consalvi. "El gobierno americano gastaba millones de dólares en la lucha contra nosotros. Pero tuvimos un americano de nuestro lado".

Escribiendo durante varias semanas en cuadernos de espiral, Sanderson relata sus aventuras en un inglés adornado con abundantes modismos salvadoreños y jerga guerrillera, pasando rápidamente de la rutina al horror, mientras describe los detalles de la vida diaria en la guerrilla: de la alegría de volver a tomar café después de varios días, a los 17 cadáveres tendidos en el campo de batalla, después de una batalla victoriosa."Ahora comienza una nueva etapa," escribió Sanderson el 22 de marzo de 1982, mientras su columna militar se dirigía a Morazán. "Y con un poco de suerte y buena estrategia de planificación por nuestra parte, y la mala suerte a los cuilios – hasta puede ser la última fase."

Anotó las muchas ironías y absurdos vistos en un país pobre en guerra: el alto de los rebeldes durante una retirada para cortar mangos; los campesinos arreglándoselas para seguir con sus rutinas de la vida diaria y haciendo todo lo posible por ignorar a las fuerzas de ambos bandos rivales. En su última anotación, el 27 de abril de 1982, describió la muerte y entierro de un compañero la noche anterior, alumbrándose con lámparas. No hubo lágrimas ni tristeza, escribió Sanderson, sólo la inspección de la herida del combatiente muerto como si se tratara del botón de una flor tropical y ver qué cargaba en las bolsas de su pantalón ensangrentado para encontrar botones desprendidos que guardaba y una arrugada bolsita de fresquitop.

En su casa en los Estados Unidos, Steve Sanderson guarda una caja de recuerdos de su hermano menor: el diploma de Boy Scout Estrella que Joe ganó a los 15 años; su insignia de"Instructor de purificación de agua”; las bitácoras de los vuelos de Joe en Illinois, después que ganó la licencia de piloto; tres cajas y diez cartapacios que contienen unos cuantos cientos de cartas de Joe. Hay varias fotos de su adolescencia usando anteojos de carey de la época. En una está bromeando en una moto en la calle, con una botella de vino en una mano y un par de tambores bongo en la otra: Esta era la idea de Joe de ser un bohemio errante.

"Fue el intelectual e idealista en la familia, más parecido a mi padre", dice Steve, ahora de 68 años. "Yo era el más práctico y conservador más bien como nuestra madre." Steve se graduó en la universidad y se convirtió en contador, al igual que su madre, Virginia Coleman. Joe estudió teología en Hanover College en Indiana, pero abandonó los estudios en el último año. Entonces se lanzó a la carretera. En los años que siguieron, Joe llenó los buzones de Urbana con postales y cartas decoradas con coloridas estampillas: Un loro gris de Nigeria, un jet de propulsión a chorro de la Republiek van Suid-Afrika, una mezquita de Jordania.

Steve dice que la llegada de una carta de Joe era una ocasión que se celebraba con una cena familiar. "Mi madre llamaba y decía, 'Ven pronto, nos ha llegado una carta de Joe'." Después de la comida, la familia escuchaba a la señora Coleman leer las cartas. Sus palabras hacían resonar lugares exóticos en su sala familiar: el paso Khyber en Afganistán, las llanuras Dun de Iraq, las aguas del Lago Victoria en Uganda.

En 1969, Joe llegó a Nigeria, que estaba en guerra civil. Consiguió trabajo vacunando bebés en los campamentos de refugiados. El trabajo fue triste, pero en sus cartas Joe describe sus deberes y la guerra con su habitual humor sardónico. "La Cruz Roja", escribió en una, "está desesperada por trabajadores que vayan a la selva , tomen ginebra, se contagien de paludismo y “get shot” en el desayuno." (“get shot” significa a la vez ser vacunados o muertos a tiros.) También viajó al paralelo 38 que separa a las dos Coreas, fundó un “hospital hippie" en Sorata, en las montañas de Bolivia y presumió diciendo que se iría de periodista a la guerra de Vietnam.

Cuando regresaba a casa en los EE.UU., pintaba astas para izar banderas, o las agujas de las torres de iglesias - ese trabajo peligroso le permitía recaudar dinero para sus viajes. Su madre trató de que sentara cabeza, se estableciera y desarrollara una carrera profesional. "Cuando un hijo tiene 19 años y es un hippie andarín, está bien," dice Steve. "Pero cuando el hijo cumple 30, o 40, y es todavía un hippie andarín, te das cuenta de que eso es lo que va a ser".

Sanderson se fue a El Salvador como turista en 1979. Al principio, parecía otra más de sus otras aventuras. "Qué ondas todos", escribió desde el puerto de La Libertad, en enero de 1980. "Me vine aquí a la playa a una hora de la capital... Estamos en medio de una revolución suspendida ¿y qué es lo que me encuentro?, una maldita colonia de surfistas! ¡Quiero revolución! "... "Mi primera noche en la ciudad me emborraché en la casa de los guardias marinos de la Embajada de los EE.UU. , así que quiero que sepan que el dinero de sus impuestos está siendo bien empleado."

No mucho después, Sanderson se encontraba en un empobrecido barrio de San Salvador, parcialmente controlado por los revolucionarios. Un vehículo blindado abrió fuego sobre una barricada rebelde, y unos guerrilleros buscaban ayuda médica para un compañero herido. Sanderson les dice que puede ayudar - había sido un médico en la reserva del Ejército de los EE.UU.-. Atendió al hombre herido, y entonces dijo a los rebeldes que él quería "participar en la lucha."

"Nunca pensé que podría ser un espía", dijo el exguerrillero Adolfo Sánchez, entonces conocido como "Comandante Fito." "La bondad con que trató a nuestro compañero herido me dijo que no podía ser un espía."
A los guerrilleros les gustó la seriedad de Sanderson, pero tomaron precauciones. Se le envió a una casa de seguridad en San Salvador durante semanas, y se le entrenaba corriendo en la pista de un estadio. Finalmente, fue asignado a una columna guerrillera que marchaba hacia Morazán.

Con una estatura de 1.80 metros, ojos azules y pelo canche se destacaba. En un ejército formado en su mayoría por sipotes o jóvenes veinteañeros, él era como un viejo sabio.

Veteranos de su columna guerrillera todavía cuentan historias de sus hechos de guerra. Lo recuerdan como un filósofo , y un narrador que gustaba de las novelas de Ernest Hemingway.

“El usaba jeans , camisa beige y una pañoleta roja, pero nunca uniforme, porque no era considerado de tipo militar.” Dice “Eduardo” un cirujano de Ciudad de México que dirigió un hospital guerrillero y cuyo nombre real se oculta a su petición. Ambos hablaban por horas de religión y de aviones.

Había aprendido varias habilidades en su juventud en Illinois, por lo que resultó bastante útil para la guerrilla.

“Yo siempre quería a Lucas cerca de mi porque era un excelente tirador” dice José Ismael Romero, entonces lider guerrillero de 25 años, conocido como Comandante Bracamonte. Una vez Sanderson desafió al Comandante a competir en puntería y le ganó.

Lo que no sabían sus compañeros era que, en Illinois, Sanderson había recibido y aprobado el curso de tiro al blanco de la Asociación Nacional del Rifle. Jorge Meléndez (Comandante Jonás), a quien Joe llama en su diario “La ballena”, recuerda una larga discusión con Sanderson sobre la mala puntería de los guerrilleros.

“Mira, hombre ", recuerda que le dijo Sanderson ." El M-16 es una buena arma, un arma muy versátil. El problema es que los compañeros no saben cómo utilizarla. Tienes que enseñarles a utilizarla correctamente. "

”La luna se está ocultando, las pilas de la lámpara se agotan, pero quería garabatear un mensaje rápido estilo Arizona, "escribió Sanderson el 14 de febrero de 1982, en su última carta a su padre, que vivía en Arizona después de un divorcio. "Así que aquí estoy - todavía gordo y saludable (con tortillas y frijoles)", escribió. "Aún manteniendo mi sonrisa – aún dispuesto a cambiar mi atarraya salvadoreña por una caña de pesca de Arizona."

Dos meses más tarde, mientras corría a capturar una ametralladora ganada al enemigo, en las engañosamente tranquilas postrimerías de otra batalla, fue herido cuando una granada fragmentaria explotó cerca. Eduardo, el cirujano mexicano voluntario, trabajaba para detener la hemorragia de la herida, aun cuando tropas del ejército avanzaban hacia la improvisada sala de operaciones. De no haber sido por la escasez de plasma que afectaba a los hospitales de la guerrillla, dice el médico, probablemente se habría salvado la vida de Sanderson.

"Tenía una mirada profunda y tomó mi mano", recordó el médico a principios de este año. “Nos miramos a los ojos y me dijo: 'No te preocupes, Eduardo. Todo saldrá bien'."Los combatientes en retirada, rápidamente enterraron a Sanderson junto a un río que corría a través de territorio rebelde. Consalvi guardó sus diarios y los envió de contrabando a un archivo del FMLN en Nicaragua, por medio de una empresa de mensajería que corrió riesgo de muerte llevándolos en un ferry que atravesaba las líneas del ejército.

Cuando la noticia de la muerte de Sanderson llegó a Urbana, era incompleta, vaga y nunca del todo convincente. La primera agencia que dió la noticia dijo que el estadounidense muerto se llamaba "Joe S. Anderson." El FMLN nunca se puso en contacto con la familia Sanderson. La Embajada de los EE.UU. podía proporcionar poca información, más allá de confirmar que Sanderson había muerto.

La guerra civil de El Salvador terminó con un tratado de paz en 1992. Pero durante más de dos décadas, los Sanderson - su padre que hoy tiene más de 90 años, su madre muerta hace años - nunca supieron las circunstancias exactas de la muerte de Joe, ni dónde fue enterrado, hasta que yo les informé este año. A pesar que una compañía de seguros de vida pagó a los Sanderson una póliza que Joe había tomado, la posibilidad de que él podría andar viajando en algún lugar del mundo, nunca abandonaba a su hermano. "La primera vez que me convencí de que no había ninguna posibilidad de que pueda venir a tocar a mi puerta," me dijo Steve, "fue cuando hablé con usted."
hector.tobar @ latimes.com
Corresponsal especial Alex Renderos en San Salvador

Ministra Darlyn Meza-Hernández Martínez

2008-08-21T19:16:00.000-07:00

Con gran estupor leí en El Diario de Hoy del miércoles 20 de mayo que "quieren obligar a docentes a que vayan a actos cívicos", según reza el encabezado en la página 18.

La propuesta es evidente que forma parte de la campaña política, como una ocurrencia más de los inefables políticos, por lo que el estupor no proviene del partido ni del diputado que lo propone, sino que lo produce el antetítulo que dice: "Ministra de Educación está a favor" (!!!)

Porque ella, la ministra Darlyn Meza es considerada una de las mentes más lúcidas y progresistas dentro del gabinete, un ser pensante, que no abundan en la vida pública, y el hecho que esté a favor de una medida tan autoritaria, anacrónica y retrograda como "obligar" a hacer algo que está fuera de las obligaciones magisteriales y entra en el campo de la conciencia de cada uno, rebaja el prestigio de una de las pocas figuras presentables en el ámbito político.

Ya había decepcionado la ministra, cuando, en noticias respecto a la necesidad de impartir educación sexual, apareció en fotografía de un periódico matutino (LPG, Jueves 7 de agosto 2008-Pag. 3) en actitud de rogar al arzobispo Rosa Chávez, quien, con soberbia, la disminuye, evitando el contacto visual con ella, mientras la ministra, manos al pecho, parece pedir venia en esa fotografía, que sí dice más que mil palabras, en cuanto a la influencia de la iglesia católica en el actual gobierno, y en cuanto a la urgente necesidad que la ministra Meza tiene de estudiar semiótica y lenguaje no verbal.

Los actos con que se acostumbra celebrar el 15 de septiembre datan de los tiempos del general Maximiliano Hernández Martínez, cuando se militarizó la educación, se crearon las bandas de guerra, y se obligaba a los estudiantes de institutos nacionales a recibir instrucción militar, como manera de crear una sociedad uniforme, autoritaria y un pueblo sumiso. Tal era el objetivo de los desfiles al estilo fascista, que hace tiempo debieran haber desaparecido, como muestra de que vivimos en una sociedad plural y democrática.

Esos actos también eran crueles e inhumanos. La gente acudía a reirse y a contar quiénes y cuántos niños y adolescentes se desmayaban marchando bajo el sol inclemente a pleno mediodía.

Luego del desfile se continuaba el acto "cívico", consistente en cantar los cinco himnos de Centroamérica, que nadie entiende qué dicen. Luego se continuaba con aburridos discursos, incluyendo al alcalde semianalfabeto leyendo el acta de independencia, mientras los desnutridos niños y niñas seguían cayendo desmayados uno tras otro, a lo largo y ancho de la patria.

No hay pues nada de patriótico ni cívico en continuar esos actos originados en el gobierno español-criollo de Hernández Martínez, que dio el tiro de gracia a las moribundas culturas nacionales, fusilando y ahorcando a 30,000 hermanos nuestros, para así culminar la conquista de nuestra tierra por los españoles-criollos.

La naturaleza antipatriótica e inhumana de estos "actos cívicos" tradicionales ha empeorado en los últimos años, con la proliferación de la moda machista de las cachiporristas, en que las estudiantes son convertidas en objetos sexuales, son víctimas de insultos chocarreros de la chusma y se agrava la sexualización que ya los medios han inducido en la juventud femenina. Reconocidos tratantes de blancas y rufianas son vistos tratando de entablar "entrevistas" con las cachiporristas.

La gente ama a su patria con agradecimiento que sale del corazón, cuando esta es hogar acogedor donde puede vivir y prosperar bajo un sistema justo que funciona para todos. Una sociedad que obliga a sus ciudadanos a emigrar jugándose la vida en busca de oportunidades, felicidad y libertad, nunca creará patriotismo ni civismo por medio de actos fascistoides o comunistoides a los que la gente va obligada.

El pueblo salvadoreño admira e imita la cultura del pueblo estadounidense: ¿ Porqué entonces el gobierno no deja de meterse en sus vidas y permite que quien quiera celebrar el 15 se vaya de picnic familiar, como en Estados Unidos y tener un agradable día de descanso en las playas y balnearios? Y mejor aún, ¿porqué no dejan de imitar a la Cuba de Castro y a los gobiernos comunistas condenandonos a no ver TV ni oir radio porque toda la mañana se transmite en cadena el acto oficial?

Sería un buen ejemplo de civismo y patriotismo, si esa cadena radio-televisiva se sustituye, al estilo americano, por fuegos artificiales que tanta ilusión y alegría despierta en los salvadoreños y por eso se han vuelto tan populares.

El Presidente Saca, como experto comunicador, sabe cuánto más efectivo que una mañana con los medios encadenados, es un discurso de cinco minutos o menos, salido del corazón, dicho con la verdad, sin retórica patriotera ni pronósticos apocalípticos electoreros, para luego invitar al pueblo a ilusionarse con los fuegos artificiales.

Ojalá la ministra reaccione y sea la que el pueblo conoce y pase a la historia como la mujer que acabó con las tradiciones militaristas fascistoides y machistas del fatídico Hernández Martínez, el que creia que era bueno que los niños fueran descalzos para recibir mejor los "efluvios" de la tierra.

¡Niñeras para los blogueros!

2007-10-25T06:25:00.000-07:00

http://www.elpais.com/articulo/internet/Italia/pone/nineras/bloggers/elpeputec/20071025elpepunet_6/Tes

¿Llamarada de tusas?

2007-10-22T19:21:00.000-07:00

A pesar de la corta existencia de los blogs salvadoreños, comienza a verse signos de que la novedad está pasando y sólo quedarán dentro de poco aquellos que de veras tienen el hábito de escribir, casi como parte de la higiene personal.

En parte puede deberse a esa característica cultural nuestra, que expresamos con el dicho "llamarada de tusas", todo queda en entusiasmo inicial, todo muere tan pronto como ha nacido. Pero también podemos considerar otras razones, profunda e igualmente enraizadas en nuestra cultura e historia.

Escribir no es frecuente en nuestra autoritaria cultura de silencio, en que expresarse ha sido peligroso, y en la que se ha alejado de la gente común el derecho a escribir, elevándolo a una categoría sobrenatural reservada a seres bendecidos: los grandes escritores y periodistas con los que no debíamos osar igualarnos, bajo pena de hacer el ridículo.

A diferencia de la cultura democrática estadounidense, donde la educación linguística primaria y secundaria se centra en enseñar al estudiante a expresarse por escrito, nuestra educación linguística se limita a enseñarnos gramática, ortografía, y a leer a otros, a los escritores consagrados por el poder y la tradición. Nuestro entrenamiento escolar en escritura se limita a aprender a redactar recibos: "Recibí del señor fulano de tal la cantidad de...", o formatos de carta: saludo, cuerpo, despedida...

Pero escribir no es un don sobrenatural de pocos, es un aprendizaje y un hábito que debe empezar a entrenarse en los primeros años y continuarse por el resto de la vida para todos.

Esta me parece una de las razones por las que los blogueros salvadoreños comienzan lentamente a desilusionarse. Se han tomado el trabajo como escritores y periodistas, y se desilusionan al no "vender", expresado en número de lectores visitantes y de comentarios escritos.

Producto también de la pequeñez municipal de nuestro medio, donde nos acostumbramos a ser celebrados, reconocidos y saludados: ilusión sin sentido en el medio cibernético en que los blogs se multiplican diariamente por millones, y donde somos un anónimo granito de arena más en esa inmensa playa: Si escribir no es una necesidad y una satisfacción en sí misma, pronto se buscará el aplauso por otros lados.

Todavía es posible hacerse la ilusión de "comunidad bloguera" en El Salvador, aunque es un espejismo, pues los blogueros son muchos más que los que frecuentan el blog de Hunapú, por ejemplo, que en realidad es una comunidad de blogueros de estratos urbanos asalariados, casi siempre de izquierda. O los blogueros ricos retirados, que antes se reunían en los casinos, a componer el mundo alrededor de un whisky, pero hoy lo hacen alrededor de un blog. La ilusión viene de leerse y comentarse a sí mismos. Y me incluyo en ambos, no tanto en cuanto a recibir comentarios, sino en cuanto a escribirlos...

No resisto comentar un análogo caso radial, el de la YSUCA, cuyo director Carlos Ayala tiene un programa de comentarios bíblicos desde una ideología de izquierda, que desde que se inicio esa radio en tiempos de Matusalén, tiene los mismos tres o cuatro oyentes habituales llamando por teléfono y se mantienen allí, en su rinconcito, sin perturbar ni ser perturbados, pues digan lo que digan, todo queda en su círculo vicioso.

No creo que ni estas comunidades de blogueros, ni todos los blogueros que haya en realidad en El Salvador tengan ni el dinamismo, ni el mínimo poder e influencia en ningún estrato social, como el que ya muestra por ejemplo Facebook entre la juventud de altos ingresos, capaces de convocar cientos de miembros en cuestión de horas.

Además en Facebook no se escribe largo, así que, amigo bloguero, si su blog no nace de su amor a escribir por escribir, si ya se aburrió de leerse y escribirse con los mismos, mejor muevase a Facebook y busque o cree sus propios groups o networks.

Si a lo que se aspira es atraer a diario miles de lectores comentaristas, eso está difícil, casi imposible. Sólo basta examinar las listas de blogs populares y las biografías de sus autores: casi todos ingenieros doctorados en grandes universidades escribiendo sobre lo último en tecnología, o gente que ya era celebridad antes, como el cómico de TV italiano que hoy escribe el blog de sátira política más popular de Italia. O ser un don nadie, pero escandalosamente gay y chambroso, como el ya rico y célebre cubano-americano Perez Hilton que escribe chambres de ricos y famosos en Beverly Hills...Como que tampoco es la gran cosa...

Escribió Virginia Woolf que Dios no hallará como premiar en el Paraiso a los que fueron lectores en esta vida, pues ya tuvieron el más bello y noble placer. Exactamente lo mismo se puede decir de quienes escriben. Asi que a disfrutar en sí mismo el bello hábito de ir bordando la vida con el hilo de las palabras.

Concierto sinfónico en Santa Tecla.

2007-10-21T14:15:00.000-07:00

Tan cerca Santa Tecla y tan lejos que estaba la Sinfónica de su público habitual el pasado jueves 18 de octubre, cuando el concierto mensual se celebró en la Iglesia de Concepción, en el centro de Santa Tecla.

Asistieron mayormente fieles de esa parroquia, los que evidentemente carecen de hábitos de escucha de música en conciertos. Prolíficas familias, quizás por considerarlo educativo, habían llevado sus marimbas de niños que jugaban, corrían, lloraban...Al no más empezar la música, empezó también el ir y venir de damas que se levantaban al baño; los saludos a sus conocidos de los que entraban tarde; las pláticas de los viejitos, aburridos con la música de Albéniz y Schubert; el llanto de bebes de crianderas...

La grey religiosa no siente afición, ni necesidad de la música o del arte en general: les basta la prédica de sus pastores. Su sentido de la música no va más allá del vals, el bolero, el hip hop o la cumbia, lo cual está muy bien. Con horror sufrí, hace algunos años, la experiencia de asistir en mi vecindario tecleño, a un acto religioso, que se supone debe ser para el recogimiento y la veneración, pero de pronto todos comenzaron a cantar ¡¡¡la cumbia de la Virgen Maria!!!

El concierto del jueves 18 fue organizado por la Asociación Tecleños y Tecleñas de corazón, los que ya de entrada dieron malas señales, al combinar discursos y actos protocolarios con música. Ellos homenajeaban al ex-ministro Wandy Zablah, y al cura que ha logrado la única y costosa reconstrucción de iglesia después del terremoto de 2001, que derribó todas las iglesias tecleñas. Además, este clérigo ha construido una casa donde se da de comer a los indigentes del centro de la ciudad, con la consiguiente proliferación de indigentes y la insalubridad de la ciudad, ya que está llena de los meados, vomitadas y cagadas de mendigos que hacen sus necesidades en plena vía pública, a la vista de escolares. Las calles de la ciudad apestan y se ve toda clase de suciedad sin que se haga nada efectivo, o se busque soluciones que beneficien a los desamparados, sino que se les empeora sus vidas para que los privilegiados puedan sentirse madres teresas. ¿Porqué no se usa tanto dinero y evidentes influencias en internar a tanto indigente en asilos, hospitales siquiátricos, centros de rehabilitación, que es donde debieran estar si vivieran en una ciudad cristiana y moral?

Volviendo a la música, hubiera sido más apropiado invitar, en vez de la Sinfónica, a la Sinfónica Juvenil, que interpretara éxitos de Agustín Lara o los Beatles, que tanto entretienen a la gente, pero llevar, quizás sin saber, Albeniz, Schubert y Tchaikovsky me parece desperdicio de esfuerzos y talento. ¿Y por qué la Sinfónica acepta? ¿Será la falta de recursos que los hace aceptar? ¿O van obligados, presionados por compadrazgos o influencias a ponerse en ridículo ante solistas invitados?

Al terminar la segunda obra del concierto, la Inconclusa de Schubert, casi la tercera parte del público había abandonado la sala...se iban cuando les daba la gana...pero de pronto la atención se centró en la música, el silencio fue profundo cuando empezó el efectista Concierto para violín y orquesta en Re mayor Opus 35 de Tchaikovsky, especialmente en los solos de violín...al terminar el primer movimiento, Allegro moderato, el ingénuo público se puso en pie a una, y prorrumpió en atronadores aplausos y vivas al violinista catalán Josep Colomé, que saludaba con una sonrisa... German Cáceres estaba agachado en el podio...como pudo, en medio de aquella espontánea ovación de pie, empezó el Andante, la orquesta tuvo que afinar de nuevo, y a saber si completaron el Concierto, porque faltaba el Allegro assai, pero no pude distinguir si lo unieron de un hilo al anterior, o simplemente consideraron que no se podía seguir en vista del entusiasmo.

Josep Colomé, el violinista invitado, por supuesto se mostró comprensivo, y agradeció al público, interpretando un solo en su violín, el cual también fue del agrado del respetable.

******************************

Hay que decir que el público habitual de la Sinfónica, profundamente conocedor, que llena los conciertos mensuales en los teatros Fepade y Presidente, es de una modesta y digna clase media, esa clase a la que debemos tener tan buena orquesta, pues de ella proceden los maestros miembros, un estrato social en que se valora la cultura, la educación y el humanismo. Jamás verá en esos conciertos ricachones, ni gente ostentosa, agrandada o iglesiera.

********************************

No es la primera vez que la Sinfónica da conciertos en iglesias, dando sin querer u obligados, un halo de cultura y humanismo, a una institución que sólo ha usado la música de forma ideologizante, y como la han usado todos los poderosos, para intimidar e impresionar a enemigos reales o imaginarios.

Es de recordar que la música que no fuera canto gregoriano, era satanizada y perseguida por la Iglesia.

La música clásica se escuchó por primera vez en el Vaticano con Juan Pablo II, en los 1980's, cuando Herbert von Karajan con la Filarmónica de Berlín interpretaron la Misa Coronación de Mozart. Juan Pablo II también fue el primer papa en entrar, horror de horrores, nada menos que al teatro de la Escala en Milán, que hasta entonces era para los católicos tradicionales, como entrar a un burdel...se le interpretó, respetuosamente motetes de Bach...

El jesuita.

2007-10-11T19:14:00.000-07:00

¿Qué es el jesuita?-Bolívar
preguntó una vez a Olmedo-
Es el crimen, el enredo;
es el que da al pueblo acíbar
envuelto en sabroso almíbar.
El inmortal Andrés Bello
estaba poniendo un sello
a una carta a San Martín,
y dijo con retintín:
¿El jesuita?...Lo dice ello.

Bien: ahora hablaré yo.
Juzga después, lector, tú:
El jesuita es Belcebú,
que del Averno salió.
¿Vencerá al progreso? ¡NO!
¿Su poder caerá? ¡Oh, sí!
Odiéme el que quiera a mí;
pero nunca tendrá vida
la sotana carcomida
de estos endriagos aquí.

Por: Ruben Darío

El caso McCann

2007-10-09T15:53:00.001-07:00

Cuando la niña Madeleine McCann desapareció el pasado 3 de mayo de 2007, hasta uno que vive en estas chifurnias del mundo se vio involuntariamente informado de este caso lejano. Lejano, no sólo por la distancia geográfica, sucede en Portugal-Inglaterra e involucra a casi toda Europa, sino también por la situación socioeconómica de esta familia de alta burguesía europea que acostumbra pasar mucho de su tiempo en las playas del sur latino, en este caso Portugal. Por supuesto, hoy en Europa viajar ya no es cosa de ricos, cualquiera, literalmente cualquiera, puede tomar un avión e irse a las playas de cualquier parte del mundo, Tailandia, Polinesia, Cancún...pero resulta que esta familia es rica, pero no es cualquiera, pues tienen alto nivel de educación, él prestigioso cardiólogo y ella médica familiar, ambos con relaciones en los más altos círculos profesionales y políticos británicos.
Quién iba a saber eso cuando recibimos cadenas a nivel mundial pidiendo ayuda para encontrar a la niña, casi inmediatamente a su desaparición. Yo recuerdo haber borrado varios e-mail que recibí acerca del caso, pensando que nunca volvería a saber del mismo. Pero, como todo el que tiene mínimo acceso a Internet, fui recibiendo sorpresa tras sorpresa: en un mundo en el que desaparecen miles de niños por año, uno no podía menos que preguntarse, !!!hey, que es esto???!!!
...Primero David Beckham y otras celebridades británicas, hablando del caso, mostrando fotos de la niña en estadios antes de partidos, y en otros sitios de igual importancia y concurrencia. Las pantallas gigantes de los estadios más importantes mostrando la, ya para entonces, ubícua fotografía. La gente por todo el mundo viendo a Madeleine en cualquier niña chelita y enviando las fotos a los medios, más interesados en salir en la tele que en ayudar. Sobre todo en España, donde el deporte de moda es el "famoseo", es decir buscar a como dé lugar los 15 minutos de fama que auguró Andy Warhol: Una chera que turisteaba en Marruecos hizo buen pisto saliendo en varios programas de TV del corazón, como ellos les llaman, mostrando la foto que tomó de una niña que parecía gringuita, pero en brazos de una musulmana...allá fueron los centenares de paparazis sólo para descubrir una falsa alarma.
Sin embargo, lo que más ha llamado la atención son tres cosas: Primera, la casi instantánea aparición de un website encargado por los padres de la niña, y extrañamente centrado en recolectar fondos y vender camisetas, tazas y lo que sea con fotos de la chiquilla. Extrañamente, o naturalmente, no sé qué decir en estos tiempos de sensacionalismo, el sitio lleva recolectados hasta este día UN MILLON NOVENTA Y UN MIL...libras esterlinas, sí!!! LIBRAS ESTERLINAS!!!
La segunda cosa es que en los primerísimos días de la desaparición los padres se lanzaron a una gira por las principales capitales europeas, donde convocaban a conferencias de prensa, llamando especialmente la atención la visita a Roma, donde son atendidos por Herr Ratzinger en persona. Una gira que requiere muy meditada planificación.
La tercera es el interés a favor de los McCann que ha mostrado el Primer Ministro británico.
Se da cuenta también de cosas raras más minuciosas, como el hecho que en el momento que la madre se da cuenta que la niña no estaba donde debía estar, no dice simplemente "no está", "dónde está?", "dónde se ha metido?", sino que desde el principio escandaliza "Se la han llevado!!!" . Un hecho más sospechoso es que los padres no pidieron niñera precisamente ese dia, a pesar que la suscripción a ese club balneario incluye ese servicio.
Por último, el gran escándalo, es que los padres ya han sido declarados sospechosos de la desaparición. Las hipótesis que se barajan de porqué lo ocultan son igualmente sorprendentes: Una, la niña puede haber sido raptada por pedófilos del entorno de la familia, y como todo parece indicar descuido de los padres, estos lo ocultan para evitar que, de acuerdo con la ley, el gobierno les quite los otros dos hijos.
Otra es que, accidentalmente o premeditadamente, la madre mató a la niña. Esta es una hipótesis fuerte por razones poderosas: Los perros policías entrenados por Scotland Yard para detectar olor de cadáver...siguieron a la madre de la niña!!!, ella se defendió diciendo que es doctora, pero tenía meses vacacionando en Portugal, y además una doctora familiar casi nunca entra en contacto con cadáveres. La McCann además tiene record de serios problemas psicológicos, y razón más poderosa todavía, el padre de la niña tiene aspiraciones a altos cargos políticos, por lo que encubre a su mujer para evitar el descalabro de su carrera política...

Los expertos en lenguaje no verbal se han dado gusto en leer a esta fría e impenetrable pareja, y lo que han leido por sus gestos, movimientos, maneras de caminar juntos, maneras de darse la mano, dirección de las miradas, acusa fuertemente a los padres...
Pero aqui se puede esperar de todo, en este caso que ya ha sido calificado como la primera desaparición infantil de búsqueda global...aunque ya casí nadie espera que la desventurada Madeleine este viva...

Facebook y Black Eyed Peas en El Salvador.(Versión Light)

2007-10-07T00:33:00.000-07:00

(Corregida el miércoles 10 de octubre de 2007-3:30 pm, en honor de los miembros de Facebook que lucharon por sus derechos.)

La mara seguidora de grupos americanos que tocan música pop quedaron burlados: El supuesto show de Black Eyed Peas, o como se llame, que trató de arrancar varias horas tarde, a las 10 de la noche del viernes 5, fue sólo eso, un patético arrancón que fue interrumpido por la "estrella" del grupo, una tal "Fergie", la cual adujo como disculpa para no dar el concierto...!!! que estaba con problemas gastrointestinales por haber comido mariscos!!! Lo cual sólo empeora las cosas porque una verdadera profesional en gira por países donde la diarrea y el cólera son endémicos no se atiborra de mariscos antes de un concierto...gran paja, a saber con que líos vienen desde su ghetto, o creyeron que venían a tocar a paises selváticos y primitivos y al ver el nivel de exigencia les dio scenic fear.

Lo mejor que se puede hacer es no asistir a conciertos de artistas que vienen a estos lados cuando ya están en franca decadencia y no atraen público en su mundo, sea por viejitos pasados de moda, sea porque se hicieron famosos sólo por una canción (estos últimos son lo peor, pues la fama y el dinero instantáneo los desequilibra.)

Total que ardió Troya en el Gimnasio Flor Blanca: La mara que iba a escuchar buena música, se vio obligada a hacer su propio concierto de silbidos de protesta, gritar palabras soeces, y a lanzar objetos al escenario...

La verdadera protesta, sin embargo, comenzó en casa: Nada más llegar abrir un grupo en el mundialmente popular website americano Facebook, también la última moda entre la juventud salvadoreña en estratos socioeconómicos de altos ingresos, para protestar por la estafa. Aunque el nombre del grupo es "QUE DEVUELVAN EL DINERO!BLACK EYED PEAS FIASCO", la verdad parecia nacer muerto, pues su fundadora, en la mismísima descripción del grupo, ya anunciaba que no esperaban devolución de dinero y el objetivo era sólo bajar el nivel de frustración, hacer catarsis colectiva, y consolarse al ver que fue mal de muchos...

El grupo creció a gran velocidad, en este estrato socioeconómico donde todos están conectados por Internet, no desde sus trabajos o desde cibercafés, sino desde la intimidad de sus residencias: En pocas horas el Black Eyed Peas Fiasco Group tenia 6o miembros!!!y a las dos de la madrugada del domingo 7 (vade retro) el conteo va por los 91 miembroS!!! ADMIRABLE en términos generales de la cibernia guanaca, aunque casi nada entre los miembros salvadoreños de Facebook, cuyos perfiles ostentan cientos de amigos, una verdadera piña social...¡¡¡Imaginemos la influencia y los efectos si todos, o por lo menos la mayoría, tuviera Internet en casa y el porcentaje de hogares computarizados no fuera tan bajo!!!

Y a pesar de ser un grupo mayormente conservador, reflejaron los efectos de vivir en una sociedad políticamente violenta y polarizada: Una miembra propone salir en marcha; otra dice palabras nunca oidas en tales labios: !VAMOS AL COMITE DE DEFENSA DEL CONSUMIDOR! YO PAGUE 60 VERGAS!; pero el colmo llega con alguien que postea: !VAMOS A QUEMAR LLANTAS Y ARMAR DESVERGUE FRENTE A TWO SHOWS! (Two Shows se llama la empresa que trae a este tipo de artistas.)

...pero no hay que temer. Facebook es por ahora campo de los estratos socioconómicos que sólo salen a la calle en situaciones límite, cuando ven verdaderamente amenazado su poder y debilitados sus métodos tradicionales de ejercer presión: Partidos políticos como PCN y ARENA, el Ejército. Ojalá que nunca llegue el tiempo en que las clases medias tengan que tomarse las calles con marchas, pintas y quemas de llantas. Eso queda, por hoy, para los que no tiene perfil en el influyente Facebook.

(El nombre del gimnasio queda así: Flor Blanca. Es mi manera de protestar ante la costumbre de nombrar construcciones que nos cuestán caro a los que pagamos impuestos, con nombres de gente que a saber quiénes son y que ni hicieron nada significativo en la historia, o peor aún, poniéndoles nombres de gabanes drogadictos.)

Ciclo pantomima siglo XX cerrado.

2007-09-23T07:46:00.000-07:00

Marcel Marceau (Bip) sus fatales fechas trabadas: 22 de marzo de 1923-22 de septiembre de 2007. Aqui inmortalizado por el celebre caricaturista teatral de The New York Times, Al Hirschfeld (1923-2003). Ambos judios nacidos en 1923...

Antonio Saura

2007-09-22T11:28:00.000-07:00

Autorretrato de Antonio Saura.

En las ciudades con grandes porcentajes de poblacion educada, los museos se llenan en dias de mal clima. Que bueno que con Internet tambien en los pueblones de semianalfabetos tambien podemos hacer lo mismo. Este lluvioso sabado, ideal para pasar en Internet, me ha permitido conocer un pintor nuevo para mi: Antonio Saura nacido un dia como hoy en 1930, fallecido en 1998, y uno de los grandes artistas espanyoles de la segunda mitad del siglo pasado. Su pintura es resultado de fuerte influencia de Velasquez, Goya y Miro. Surrealista en sus inicios, su necesidad personal de luchar contra el franquismo lo hicieron despues evolucionar al expresionismo.

De Antonio Saura: Ilustraciones para Don Quijote.

Form In Fluid Motion #1: Pintura de David Lewis Baker (Inglaterra) en homenaje a Antonio Saura.

Obsession de la lévitation

2007-09-21T00:41:00.000-07:00

Obsession de la levitation, 960. (Yves Klein 1928-1962)

Corruptos: Expertos y aprendices...

2007-09-17T21:14:00.000-07:00

LOS EXPERTOS.

Salí de emergencia a Guatemala el jueves 13 a las 4:30 de la tarde. A esa hora la única opción son las líneas de Puerto Bus. Me fui en el bus de Inter Galgos Trans (o algo así), que iba medio vacío. Salió de la ciudad por Apopa. Cuando ya habíamos salido del area urbana, el bus se detuvo. Creí que era el infaltable desperfecto mecánico de estas líneas, pero luego se vio que esperaban más pasajeros, quizás alguno urgido de viajar a Guate, que llegara tarde a la terminal. Pero era un grupo de cerca de diez personas, hombres y mujeres, sin maletas, que alcanzaron el bus en 3 taxis, entraron al bus en rápida fila india, sin hablar, y así, silenciosos, se mantuvieron en el camino. Su apariencia era de personas urbanas, pero humildes, con no más de estudios secundarios, más bien colombianos, tal vez ticos o nicas, peruanos?, bolivianos?

Una tormenta que inundaba la carretera nos retrasó más, llegamos a la frontera a las siete de la noche. Subió a hacer la inspección de rutina una mujer policía, la cual decomisó los DUIs exáctamente de las mismas personas que habían subido por Apopa, les ordenó bajar a todos y se los llevaron a las oficinas. Evidentemente había algo sospechoso fácilmente detectable en los Duis, así como en la apariencia del grupo. Pensé que perdíamos tiempo esperando, pues para mi con seguridad esas personas quedarían detenidas...qué sorpresa fue ver que unos 20 minutos más tarde el grupo era liberado y subieron de nuevo al bus para continuar el viaje...qué pasó en esas oficinas??? ...nada legal, según todas las apariencias...

Ya en ciudad de Guatemala el bus se detuvo en la Avenida Reforma, exáctamente enfrente de la Escuela Politécnica, ese gris edificio militar en forma de castillo, y a un grito de !YA!, dado por el ayudante del chofer, el sospechoso grupo se levantó a una, y abandonaron el bus de nuevo en rápida fila india... para abordar tres taxis que los esperaban, en los cuales fueron acomodados con pasmosa eficiencia, partiendo a toda velocidad antes que el bus cerrara las puertas...

LOS APRENDICES.

Dos adolescentes quinceañeros, hijos de distinguidas familias salvadoreñas, decidieron ir al cine en la Gran Vía, este fin de semana. Llevaban el propósito de ver "Ligeramente embarazada", aunque sabían que está clasificada para mayores de 18 años. Así se los hicieron ver en la taquilla y no les vendieron los boletos. Nuestros jóvenes anti-heroes optaron por el al parecer popular Plan B: Comprar el boleto para otra película apta para 15 años y, ya en el interior, escurrirse a la sala de su interés..lo cual les resulto ligeramente embarazoso, pues la dirección de los cines de la Gran Vía ya se las saben todas a estos jovencitos, y habían puesto un vigilante en la puerta de la ansiada sala donde estaba "Ligeramente embarazada"...!!!

Siempre hay un Plan C, si manejas dinero en El Salvador, lo saben bien nuestros sipotes, así que ofrecieron 25 verdes dólares al vigilante de la sala, el que ni lerdo ni perezoso agarró los 25 billetes y los dejó entrar...

Todavía ingénuos estos aprendices, pues seguramente pagaron la película más cara de sus vidas...francamente, creo que ni siquiera tenían tanto interés en la dichosa película, sino más bien ir ganando experiencia en esas prácticas que han hecho a sus padres y abuelos distinguidos, respetables y exitosos, y a las que sus familias deben el tener y mantener el poder... y de El Salvador una republiqueta banana que no pasa de sope a gavilán...

18 de septiembre: Francisco de Quevedo y Greta Garbo.

2007-09-17T14:07:00.000-07:00

Tal día como hoy, 18 de septiembre, hace un siglo y dos años más, nacía Greta Garbo, la única mujer que ha desafiado la leyenda de Helena como la mujer más bella de la historia...
También un día como hoy, pero hace 362 vueltas alrededor del sol, moría el poeta Francisco de Quevedo, que tanto reflexiono sobre la fugacidad del tiempo, la vida y la belleza.
No en la vida, como se ve en la foto, pero si en el cine, la belleza de Garbo sigue tan fresca como la de Helena. Es de las que, si no tienen la suerte de morir jóvenes y bellos como el Che, saben otra manera de eternizarse: retirarse en la gloria de su belleza, lección que nunca aprenden los políticos que fueron bellos, como Fidel, cuyo divino perfil de juventud hemos olvidado, asistiendo a su pública y patética decrepitud que mata toda leyenda y todo mito.
Dicen que la bella Greta debía en parte su belleza a que no tenia muchas letras en la cabeza. De haber, por imposible, leido castellano seguramente la hubieran fascinado los sonetos de Quevedo...
Conmemoremos a estos dos tocados por la belleza eterna, no la fugaz.

!Fue sueño ayer mañana será tierra!

!Poco antes, nada; y poco después, humo!

!Y destino ambiciones, y presumo

apenas punto al cerco que me cierra!

Breve combate de importuna guerra,

en mi defensa soy peligro sumo

y mientras con mis armas me consumo,

menos me hospeda el cuerpo, que me entierra.

Ya no es ayer; mañana no ha llegado;

hoy pasa, y es, y fue, con movimiento

que a la muerte me lleva despeñado.

Azadas son la hora y el momento,

que, a jornal de mi pena y mi cuidado,

causa en mi vivir mi monumento.

********************************************

Vivir es caminar breve jornada

y muerte viva es, Lico, nuestra vida,

ayer al frágil cuerpo amanecida,

cada instante en el cuerpo sepultada;

nada, que, siendo es poco, y será nada

en poco tiempo que ambiciosa olvida,

pues de la vanidad mal persuadida,

anhela duración, tierra animada.

Llevada de engañoso pensamiento

y de esperanza burladora y ciega,

tropezará en el mismo monumento,

como el que divertido el mar navega,

y, sin moverse, vuela con el viento,

y antes que piensa en acercarse, llega.

****************************************
Huye sin percibirse, lento, el día,
y la hora secreta y recatada
con silencio se acerca, y despreciada,
lleva tras si la edad lozana mia.
La vida nueva, que en niñez ardía,
la juventud robusta y engañada,
en el postrer invierno sepultada,
yace entre negra sombra y nieve fría.
No sentí resbalar mucho los años;
hoy los lloro pasados, y los veo
riendo de mis lágrimas y daños.
Mi penitencia debe a mi deseo,
pues me deben la vida mis engaños,
y espero el mal que paso y no le creo.

&&& y y y

2007-08-29T10:34:00.000-07:00

para mi que el uso de este signo (&) y el de "sh-" en lugar de "ch"(que es imposible en castellano: deshacer) son los peores bayunquismos en nuestra lengua.

el "&" es una abreviatura que se usa en las lenguas en que la conjunción copulativa que sirve para unir o agregar, usada a cada momento, es más grande que una sola letra, buscando ahorrar tiempo y espacio. asi se usa en inglés en lugar de "and", en alemán en lugar de "und", en francés en lugar de "et"...justificada y necesariamente como se ve...¿¿¿pero por qué diablos la tendríamos que usar en castellano sino es por bayunquismo de pueblerinos igualados (notar que se usa en idiomas de "ricos"), si tenemos que nuestra conjunción copulativa se representa con la breve, sola, bella "y"??? ¡¡¡no hay nada que abreviar!!! el efecto es contrario, en español no se ahorra tiempo y espacio usando &, sino que se desperdician. la "Y" resulta hasta más corta de graficar que "&".

¿porqué los diseñadores gráficos no emplean su talento en trazar elegantes y bellas "Y" en lugar de sólo copiar logos gringos?

lo único pueblerino que le quedó a "el diario de hoy" después de su última modernización es el uso y abuso de "&" donde se pueda:"gente & negocios", "cultura & sociedad", "ricos & famosos"...nadie lee ese "&" como "Y", se pone por gusto y bayunquismo...y a ver: ¿quién puede escribirlo a mano? (el signo "&" tal cual, no los garabatos que hacen los gringos.)

Wikipedia ya tiene por los huevos a los vándalos.

2007-08-18T12:10:00.000-07:00

Wikipedia, el sitio de referencia informativa, que permite a sus usuarios agregar y editar la información, ha encontrado la forma de controlar a los vándalos que usan el sitio para mentir, manipular información o simplemente borrar lo que no les conviene. Generalmente esas interferencias negativas se dan por parte de los grandes poderes del mundo: la CIA, el FBI, Al-Yasira, Gobiernos, y organizaciones religiosas como el Vaticano, Mormones y la Cientología, aunque también hay interferencias en casos más ordinarios como la muerte del luchador americano Chris Benoit, su esposa y su hijo, cuyas muertes aparecieron anunciadas en el artículo sobre Benoit en Wikipedia, horas antes de que las autoridades encontraran los cadáveres.

Y aunque Jimmy Wales, el fundador de Wikipedia, dice que no le preocupa para nada el impacto que los cambios vandálicos pueda tener en la trasparencia y prestigio de la enciclopedia virtual, se ha mostrado encantado por la nueva herramienta llamada WikiScanner, creada por un estudiante de informática, que identifica las direcciones de las computadoras que se utilizan en ediciones anónimas, las cuales al ser chequeadas con la información pública sobre sus propietarios llevan a las computadoras de las organizaciones vandalizadoras...El WikiScanner ayudará a perfeccionar el sistema abierto en que se basa la enciclopedia, alentando la detección y corrección de errores o de información tergiversada por los que siempre están llevando agua a sus molinos.

La prestigiosa revista Wired publicó (http://wired.reddit.com/wikidgame) una exhaustiva lista de artículos maquillados o totalmente borrados, de las que menciono los siguientes:

-El FBI borró imágenes aéreas de la base de Guantánamo.

-El Departamento de Estado americano borró información de que ayudó a los Contras en Nicaragua, de que apoyó atentados contra el gobierno libremente elegido en Haití, y de que apoya un posible golpe de estado en Venezuela.

-Sorprendentemente, AMNISTIA INTERNACIONAL, que supuestamente lucha por la libertad y los derechos humanos, ha borrado artículos en que se le critica.

-Al-Yasira ha agregado citas acusando a Wikipedia de ser herramienta de propaganda en manos de judíos.

-La secta de la Cientología, continuando en su campaña contra la ciencia psiquiátrica, ha alterado artículos de varias celebridades fallecidas, Kurt Cobain por ejemplo, responzabilizando a las empresas farmacéuticas de sus muertes.

-La iglesia Mormona borra en sus páginas toda referencia a su negativa de entrada en sus templos a quien no es miembro activo de la iglesia. También ha alterado toda versión de que su fundador John Smith tenía un arma en mano al momento de su muerte, sustituyendola por la versión oficial de las autoridades de la iglesia.

-El artículo sobre Aborto ha sido manipulado para presentarlo de manera grotesca, causando repugnancia e intimidación.

-El gobierno de Holanda borró información sobre las inversiones que la reina de Holanda tiene en empresas fabricantes de armas.

-GAP, la empresa de ropas de moda caras, borró referencias a prácticas injustas en sus fábricas en países del tercer mundo.

-ESPN borró de su artículo la parte que hace referencia a la práctica del acoso sexual en sus altas esferas.

-Valero Energy Corporation, una empresa americana que apoya causas conservadoras y que es gran contribuyente a las campañas del Partido Republicano, removió las referencias a un estudio científico que demostró que la gente que cree en dios tiene 37.4 más probabilidades de convertirse en delicuentes y criminales que quienes no creen en dios.

-Occidental Petroleum borró y editó a su favor cada línea de su página. Entre los artículos borrados están Contaminación y desastres ambientales.

-La línea aérea Airbus arregló su artículo para hacer parecer a Boeing una empresa peor.

-Subway, la empresa de comida rápida, no fue tan malévola, sólo agregó que su comida es deliciosa (tasty) y que eso se debe decir en Wikipedia...

Una pequeña muestra...

Ma vie en rose...

2007-08-12T23:18:00.000-07:00

Estos días una y otra vez me he estado encontrando, sin buscarlo, con el tema de la diversidad sexual en el sexo masculino y el temor y rechazo que provoca entre la gente que cae dentro de la norma sexual y que es la mayoría.

Las primeras veces fueron leyendo los blogs salvadoreños. Tim's El Salvador Blog comparó los resultados de la encuesta de diario El Mundo sobre hábitos sexuales de los salvadoreños, con los resultados de otras similares en Estados Unidos y el Reino Unido. Los salvadoreños aparecemos bien conservadores en todo, menos en infidelidad, punto en que hombres y mujeres salvadoreños superan vergonzosamente a los Occidentales. Estamos parejos en homosexualidad, 5% de los salvadoreños se considera homosexual, lo cual coincide con cifras de naciones occidentales, en los que siempre se establece que entre el 5 y el 10% de una población es exclusivamente homosexual.
La segunda experiencia fue en el blog de El-Visitador, en su entrada del 6 de agosto titulada "Tres declaraciones grandilocuentes y la conclusión del experto francés", que trata del despilfarro que significa CONCULTURA y que concluye rotundamente: "Hay que clausurar CONCULTURA". Entre las comentaristas de esta entrada está la responsable de otro blog, Ixquic, que en defensa de los presupuestos estatales destinados a cultura, puso de ejemplo los supuestos beneficios de la Escuela Nacional de Danza, de la que dijo tiene 50 años y escuela, método. Yo refuté preguntando dónde están los resultados de medio siglo de invertir en danza, y escribí que sólo servía para feminizar a las niñas, y que a los varones, aunque tengan talento, no los inscriben. Específicamente sobre este punto Ixquic escribió algo que me fui de espaldas: "Sí, hay bailarines que son gays, pero también hay hombres."..!!! Me costó volver en mi...una mujer inteligente, que escribe muy articuladamente, evidentemente liberal en lo social...dividiendo al sexo masculino así con terminología digna de un predicador de parque, negando categoría de hombre a los gays... pensé que si así piensa la gente que gira alrededor de la Escuela de Danza no lamentaré si la cierran. Yo no inscribiera a un hijo alli por mucho que amara la danza, y si tuviera alguno lo retirara inmediatamente.

Y ayer, hurgando entre cientos de películas en rebaja, en una de las mejores tiendas de cine y música en San Salvador, me encontré la película francesa a la que corresponde la imagen "Mi vida en rosa". La compré por instinto. Me pareció al menos original e interesante. La vi la tarde del domingo 12 y, mientras la veía, me habló por azar, un amigo gay, quien me comentó que vio esta película, ya que fue incluida en el Festival de Películas de Temática Gay que se llevó a cabo en San Salvador a fines de junio. Ve pue, dije yo...

El dolor de una familia con un hijo que sufre por no ser como la mayoría, está bellamente suavizado por las fantasías de Ludovico, el chiquillo femenino que ama vestirse como muñeca, en su mundo de fantasías rosa, habitado por muñecas tipo Barbie. Igual que en El Salvador, en la supercivilizada Francia, un niño o un hombre femenino provoca horror paralizante. Ludovico vive en un elegante barrio de clase alta, entre familias de profesionales que valoran la educación, pero cuyas mentes están contaminadas por tradiciones y religión. Un lugar bellísimo donde ya todo está situado en el lugar correcto sin que nada pueda moverse. Igual que en los cerebros. Los padres de familia y maestros del colegio de Ludovico no descansan hasta que logran expulsarlo, para luego continuar, con pintas en paredes incluidas, hasta sacar a la familia, no sólo del barrio, sino de la ciudad. A veces creemos que las sociedades europeas son muy tolerantes y c ivilizadas, sin tener en cuenta que han sido la tierra en que han nacido las más inhumanas ideologias y religiones, las guerras más feroces, los tiranos más sanguinarios, y las gentes más rapaces que se lanzaron en los últimos siglos a saquear el mundo. Por eso tiene leyes más elaboradas, porque se temen a sí mismos.

Y por último recibí ayer un e-mail que traduzco sin revisar:

"¿Están las mujeres siendo influenciadas subliminalmente para entrenar a sus hijos gays desde que nacen a mentir sobre quiénes son?
Cuando un bello varoncito nace, las mujeres tradicionalmente dicen cosas como 'se robará los corazones de todas las niñas', 'cuántas novias tendrá'. Luego cuando el niño va a prepa, a kinder, a primaria estará rodeado mayormente de mujeres que le preguntarán: '¿Te vas a casar conmigo?', '¿Cuántas novias tienes?', '¿Ya le llevas nueras a tu mami?' "

"Y luego por supuesto, continúan el condicionamiento los medios de comunicación: Se fuerza el heterosexismo de los actores y cantantes. Incluso si son niños, los periodistas entrevistadores hacen girar sus preguntas acerca de la supuesta vida heterosexual de los artistas, bombardeándolos sobre quién es su novia, con qué otras ha salido y si no tiene novia lo obligan a mencionar candidatas. Se impone la heterosexualidad incluso a la población gay que se queda sin roles que imitar y admirar."

"Olvidan que entre la población artística también hay gays, por lo menos el 10%, al igual que en el resto de la población, y que lo que hace su falta de delicadeza, es enseñar a mentir a los jóvenes gay, quienes mantendrán una imagen heterosexual para consumo de los medios, continuar en las listas de solteros codiciados o de los 100 hombres más deseados por las mujeres, pero a costa de ocultar su verdadera identidad y orientación."

"Así parece que desde que nacen, los hombres no heterosexuales son condicionados, forzados a negar su orientación, a ser heterosexuales a la fuerza, empezando desde sus amorosas madres, continuando con todas las mujeres en su vida, reconfirmado luego por la presión de los medios, condenando así a los gays a pasarse la vida sin que nadie los conozca en realidad, ocultando quiénes son en realidad."

¿Chios, chiyos o chillos?

2007-08-12T13:22:00.000-07:00

Algún buen conocedor del castellano-salvadoreño que me ilustre sobre la palabra "chios","chiyos" o "chillos"? Buscando título para esta entrada me di cuenta que conozco la palabra desde que nací, pero es la primera vez que la escribo. La usamos como sinónimo de deudas, problemas económicos, gastos...

Todo porque la tarde de ayer sábado 11 la pasé en Antiguo Cuscatlán...claro, no en el pueblito, sino en sus rutilantes malls...iba sólo a pagar mis chios, chiyos o chillos con los Simán y con el Banco Cuscatlán, tratando de hacer un esfuerzo por no incrementarlos. Empecé en la Gran Vía donde luego de pagar parte de mi deuda con los turcos, me endeudé con US$91 dólares más: lentes de contacto al crédito; pero qué voy a hacer, prefiero este gasto cada 3 meses, a la fealdad e incomodidad de mis anteojos culo de botella para corregir miopía. Salí corriendo antes que me diera por seguir muriendo en Simán.

Luego pasé a las Cascadas, dejé parte de mi vida en la agencia del Banco Cuscatlán, y tratando de no ver hacia el Hiper-Páiz, donde siempre gasto de más, ejercité exitosamente mi fuerza de voluntad.

Lo cual no duró mucho, porque cuando reaccioné, ya estaba caminando por Multiplaza, donde no tenía nada qué ir a hacer, pero alli iba directo a meterme donde siempre me esquilman, esa tentadora tienda de música, de nivel mundial, uno de esos lugares gracias a los cuales los eternos quejistas ya no pueden decir despectivamente: "en este país no se halla nada..."

Me pasé más de una hora revisando los cientos de DVDs rebajados todos a menos de US$11. La mayor parte de las películas son para adolescentes tontos, pero quien busca halla. Mi mejor hallazgo fue en la oferta 2x13, si, dos peliculas por 13 dólares y logré hacer mi par: "Hanna y sus hermanas" de Woody Allen, con "Hush, hush, sweet Charlotte" de Robert Aldrich con actuaciones de Bette Davis, Olivia de Havilland, Mary Astor, Agnes Moorehead. Buena compra. También encontré "Cat on a Hot Tin Roof" de Richard Brooks, basada en el drama de Tennessee Williams, con actuaciones de Elizabeth Taylor y Paul Newman, a 7 dólares; "Ma vie en rose", una película francesa sobre un niño que está convencido de que es niña, y para desgracia suya y de su familia vive en un barrio ultraconservador: a $5.50; "The Object of Beauty" con mi admirado John Malkovich, a $5.50, y "Helena de Troya" por $8.28...

Luego en mi sección favorita Cine de Arte, compre dos de (En paz descanse) Ingmar Bergman, "Escenas de un matrimonio" y "El séptimo sello", ambas en $13.50.

Ya boqueando, fui a recibir el tiro de gracia en el departamento de música clásica: la hemorragia incontenible: gasté 50 dólares en música. Cuando reaccioné me sentí muy mal, pero no duró mucho el malestar, la noche de anoche fue gloriosa escuchando "Vivaldi's cello" de Yo-Yo Ma, "Sonatas para clavicordio" del padre Antonio Soler, y sobre todo, las voces de dos glorias de la raza negra: Nina Simone en jazz, y Kathleen Battle en ópera, incluidas en la colección de CDs The Millenium Collection, Maestros del Siglo XX.

Incrementé mis chíos o chillos o chiyos en $200., en una embriagadora tarde de sábado veraniego. Suerte que hoy domingo ha estado lluvioso, sino la hemorragia hubiera continuado, porque para qué afligirme, todo sea por amor al arte, y además tengo pisto, por más que gaste el resto de mi vida, el pisto me sobra...(siempre que me muera hoy antes de la medianoche...)

Michelangelo Antonioni:1912-2007.

2007-08-01T10:49:00.000-07:00

El siglo XX se cierra cada vez más y más. Michelangelo Antonioni, uno de sus más duros analistas en sus desoladoras películas, ha muerto. Wikipedia cita a la historiadora del cine Virginia Wright Wexman quien describe la visión de mundo de Antonioni como la de un marxista post-religioso y un intelectual existencialista, un perfecto producto de mediados del siglo XX. Wikipedia continúa diciendo que uno de los temas recurrentes en los films de Antonioni es la gente burguesa que sufre de tedio y aburrimiento, y cuyas vidas carecen de todo propósito que no sea la búsqueda del dinero y los placeres.
El teólogo José María Cabodevilla, comentando La Noche, dice de los personajes: "Recordad aquel hastío, aquel deambular ella sola por una carretera que el crepúsculo prolonga indefinidamente. Recordad sus débiles esfuerzos por provocar una conversación liberadora; los pasos cien veces por él repasados durante la noche en busca de una salida; y el nuevo amanecer, cuando el corazón presiente que otras veinticuatro horas así resultarían insoportables..."
Entre sus films más celebrados están Blow-Up, basado en un cuento de Julio Cortázar; y la desoladora trilogía formada por L'Avventura, La Notte y L'Eclisse.

Ingmar Bergman por Liv Ullmann...

2007-07-30T11:33:00.000-07:00

Liv Ullmann y Erland Josephson en Sarabande (2003) de Ingmar Bergmann.

Extractos del libro "Senderos" de Liv Ullmann, (Editorial Pomaire, Barcelona, 1976.):

"Tengo una foto de Ingmar en el colegio. Está sentado en el medio de una fila de niños de 13 años. Se aprecia su cutis lleno de granitos, su timidez y soledad, y su sensación de ser un extraño.
Una vez un rico productor nos invitó a cenar en Roma. Se suponía que eramos los únicos invitados, pero al cabo de media hora el apartamento estaba lleno de gente que deseaba ver a Ingmar de cerca. Entonces su cara tenía la misma expresión que en la fotografía. Con gran palidez en el rostro, le dijo al productor que se tenía que ir inmediatamente".

"Cuando él y Fellini se conocieron se trataron inmediatamente como hermanos. Se abrazaban y reían juntos como si hubieran vivido la misma vida. Por la noche, deambulaban por las calles abrazados. Fellini con una capa negra muy dramática. Ingmar con su boina y un viejo abrigo.
La cena en casa de Fellini, cuando Ingmar se sentó en un rincón con Giuletta Massina, esposa de Fellini, y ella perdió su timidez y se puso a cantarle: una voz alta, clara y como la de un niño".

"Ingmar y yo hicimos un pacto por el que me comprometía a aparecer en su funeral vestida con un traje largo negro. Hubiera preferido que fuera rojo. Y si él se hubiera casado con otra persona, yo me situaría en la parte de atrás de la iglesia cuando ya hubiera llegado toda la gente. Luego durante el panegírico me desmayaría y tendrían que sacarme en brazos."

"Ingmar está en Nueva York. Se le ve tan fuera de su ambiente aquí. Cuando uno lo conoce como lo conozco yo y le observa sin ser vista, lo ve irremediablemente vulnerable. En medio de la calle, rodeado del tráfico, de rascacielos amenazantes. Lejos de la tranquilidad y de la rutina de Faro y sus pacíficos paseos.
El siempre despierta a la madre que hay en mí. Como cuando tenía veinticinco años y no sabía nada de él.
Goethe decía que cuando el ego se enfrenta con un ser superior no le queda más que declararle amor. En mi caso no sucede así.
Ingmar en el vestíbulo del hotel Pierre, una sonrisa incierta en su boca cuando tras las reverencias se introduce en el ascensor...Un hombre al que amo , con la voz ahogada al hablarme, tratando de esconder las lágrimas que no quiere que yo vea."

"Ingmar habla de su madre. De su miedo de hacer algo mal cuando era pequeño. En una ocasión lo descubrió mojándose en los pantalones y le obligó a ponerse el vestido rojo de su hermana y salir así a la calle.
Los diarios de su madre reflejan la vida de una mujer distinta que la familia nunca conoció. Sólo después de su muerte supieron realmente cómo era, a través de esos diarios secretos.
Cuando agonizaba en cama, con tubos en la nariz, le dijo de pronto a Ingmar: 'Mi madre nunca me quiso'. Y lloró.
Una vez, que volvía de Noruega, Ingmar me recogió en el aeropuerto: 'Mamá ha muerto hoy'-me dijo- 'Ahora no tengo a nadie'.
Me di cuenta de que nunca podría abandonarlo, y de alguna manera no lo he hecho."

"Me encantan los primeros planos. Son para mí como un desafío. Cuando más cerca está la cámara, más ansiosa me siento por demostrar la complejidad de un rostro desnudo, mostrar qué es lo que se esconde detrás de la piel, de los ojos, dentro de la cabeza. Mostrar los pensamientos que se están formando. Trabajar con Ingmar es como hacer un viaje de descubrimiento en el interior de mi propio ser...Desechar la máscara y mostrar lo que hay detrás. La cámara me encuentra más al descubierto, más indefensa que el amante que cree haber leido mis pensamientos. Aun cuando me digo que estoy interpretando un personaje, no puedo esconder jamás lo que soy. El público en el momento de la identificación se encuentra con una persona, no con un personaje, ni con una actriz.
Es una revelación, un exponerse que va mucho más allá. Cuando la cámara se acerca tanto como lo hace la de Ingmar, no sólo muestra un rostro, sino el tipo de vida que ha visto ese rostro. Pensamientos que están detrás de la frente, algo que el rostro no sabía de sí mismo, pero que el público verá y reconocerá. Para mí, hacer una película con Ingmar, es vivir esta experiencia. Me da un papel, y yo trato de crear un personaje, y él comprende quién es ella, inmediatamente. Ese es su genio: la identificación, el reconocimiento, su ojo fantástico y su oído."

Ingmar Bergman: 14 julio1918-30 julio 2007

2007-07-30T08:21:00.000-07:00

Escena de "El séptimo sello", el caballero jugando ajedrez con la muerte.

Ingmar con Liv Ullman y la hija de ambos Linn Bergman

Ingmar Bergman con Liv Ullmann su ex-esposa, madre de su hija y actriz preferida.

Uppsala 1918-Islas Faroe 2007.

Día de Santa Ana

2007-07-26T10:36:00.001-07:00

Esta es la imagen de santa Ana, esculpida en el siglo XVIII en Sevilla, España, y que se encuentra en esa ciudad en la iglesia del mismo nombre. El parecido con la imagen de la catedral de Santa Ana, El Salvador, da pie a pensar que la imagen salvadoreña procede de los mismos talleres artísticos sevillanos y del mismo siglo. ¿Quién sabrá la historia verdadera de la imagen santaneca? Hasta ahora esa historia se ha escondido tras la leyenda, ficticia por supuesto, de que era llevada en andas de Guatemala a Nicaragua, pero al pernoctar en donde hoy está la catedral, la imagen se hizo tan pesada, que no fue posible continuar el traslado a Nicaragua, y se entendió que la santa deseaba que se le contruyera iglesia en ese sitio.

Estamos en el siglo XXI, esas leyendas en lugar de aumentar la devoción, alejan a las nuevas generaciones de una religión de creencias tan estrafalarias. Sería mejor que se hiciera público todo dato histórico que se tenga sobre la imagen, y sería un buen homenaje a la santa el educar al pueblo, ya que siempre ha sido venerada como Santa Ana Maestra, por ser la educadora de la virgen María.

En el sitio de Internet de donde está tomada la fotografía de la imagen aparece la siguiente información:

"En el siglo XVIII resurge la devoción a Santa Ana y los artistas gustan representarla como maestra de María. El tema iconográfico no es nuevo, pero los artistas lo repiten hasta la saciedad sobre todo por el enorme predicamento de las academias, que postulaban insístentemente la difusión de la ciencia y la cultura. Así la Virgen Niña, aprendiendo a leer, amén de santificar la enseñanza y el aprendizaje, se constituye en un modelo para la sociedad del momento."

Eso en España, porque nuestra imagen carece de libro en las manos de las santas, y la virgen María tiene, en lugar de libro, una paloma en su mano. Sí existe en Santa Ana una imagen en que Ana enseña a leer a María, en un libro en forma de rollo y con letras hebreas, estando ambas santas de pie. Se exhibe en el Museo de Occidente.

Santa Ana es venerada como protectora de viudas, de mujeres embarazadas, de recién nacidos y de navegantes. En la ciudad de Santa Ana las madres acostumbran presentarle a sus hijos recién nacidos, y la costumbre es tan popular que siempre hay rezadoras en catedral que se ganan la vida ayudando a la gente a realizar la ceremonia.

Algunos errores populares son el llamarla virgen, cuando el solo hecho de que está presentando a su hija María junto con su esposo Joaquín indica que no es virgen. También es error llamarla Nuestra Señora Santa Ana, puesto que se llama Nuestra Señora sólo a la Virgen María en sus diferentes advocaciones. Llamarla solamente Señora Santa Ana si es correcto. También es muy venerada en Andalucía, especiálmente en Sevilla, donde una de las más importantes iglesias está dedicada a ella. Es tema de coplas populares, y Joselito, allá en los 1960, popularizó aquellas que comenzaban:

"Señora santa Ana, señor san Joaquín,

que brillen esos ojitos sólo pa'mi..."

No se sabe nada de la vida de santa Ana y es más bien una creación imaginaria basada en deducciones. Su culto se basa pues, en la tradición, y se inició antiguamente en la Iglesia ortodoxa, de donde se extendió a Occidente. Las reformas del Concilio Vaticano II trasladaron la fiesta de san Joaquín al 26 de julio, junto a la de su esposa.

Website de la imagen:http://www.personal.us.es/ de la Universidad de Sevilla.

Santiago Matamoros

2007-07-25T14:36:00.000-07:00

Hoy 25 de julio, los católicos celebran en toda Europa y América, el día de Santiago Apóstol.

Se cree que después de la Ascención de Jesús al cielo, Santiago viajó a España siendo su primer evangelizador. Muerto mártir en Jerusalén en el año 42, sus restos, por temor a los musulmanes, fueron trasladados a España, donde descansan en Compostela, Galicia, que se convirtió, ya en la Edad Media, en lugar de peregrinación desde toda Europa.

El santo fue declarado patrón y protector de los cristianos españoles en su lucha por reconquistar la península de manos de los árabes, establecidos allí por ocho siglos. La imaginación popular lo convirtió en un guerrero sanguinario que luchaba en las batallas al lado de los cristianos, quienes tenían visiones viéndolo luchar a su lado matando moros, a tal grado que se le agregó el apellido mata-moros.

Terminada exitósamente la expulsión de los árabes de España, con la toma de Granada en el año decisivo para nuestra historia de 1492, los españoles, después de ocho siglos de guerra, estaban preparados para iniciar la conquista de América, siempre dirigidos por Santiago, cuyo nombre iban poniendo a cada nueva ciudad fundada en el continente. Desde Santiago de Cuba a Santiago de Chile, son numerosos los pueblos y ciudades bautizadas en honor de este santo guerrero.

En nuestro país también son muchos los lugares llamados Santiago, pero el lugar emblemático de la definitiva hispanización de El Salvador es la ciudad de Chalchuapa nacida bajo la advocación de Santiago, y cuya estatua esta puesta sobre los más alto de su iglesia, a caballo, espada en mano, listo quizás para matar indios, al igual que había matado moros. Se le reverencia en Chalchuapa como el Patrón Santiago, patrón de los españoles, a su vez patrones de los indios...

Quote...

2007-07-24T23:15:00.000-07:00

Un apacible día sin salir de casa, oyendo llover. Lo único que hice fue leer y traducir esta cita del escritor americano Reynolds Price:

"La necesidad de contar y escuchar historias es básica para la especie Homo Sapiens-segunda en urgencia sólo después del comer y anterior a las necesidades de amor y de abrigo.

Millones sobreviven sin amor o sin casa, pero casi nadie sobrevive al silencio; la reacción ante el silencio nos induce rápidamente a narrar, y el sonido de la voz humana narrando historias es el sonido predominante en nuestras vidas, desde los relatos de las nimiedades de nuestras vidas cotidianas hasta las vastas elaboraciones de los sicópatas."

Fiestas Julias 2007 con Somerset Maugham.

2007-07-23T21:30:00.000-07:00

Hoy me fui a mi tierra natal Santa Ana para visitar el centro de la ciudad en estos días de fiesta. Como mi familia vive en las afueras, casi nunca bajo hasta el centro histórico, que ya da la impresión de seguir el mismo destino del centro de San Salvador, ya nadie parece vivir alli, abandonado y desierto por las noches, e invadido durante el día por hordas de campesinos sin hábitos urbanos que instalan sus velachos durante el día, rompiendo aceras y paredes históricas, y abandonan la ciudad por la noche dejándola meada e inundada por toneladas de basura. Se percibe la falta de plan, orden y dirección de mentes entrenadas para pensar.

No se ve gente de clase media, sólo gente zafia de apariencia campesina. De vez en cuando, en medio de ellos, el evidente "hermano lejano", despercudido, cámara digital en mano. Mis padres siempre se sorprenden del cambio que la sociedad americana ejerce en nuestra gente más humilde, sobre todo en las mujeres:
-Se van casi chuñas, con los carcañales rajados, con mazamorras y niguas, y regresan con los pies sonrosados y las uñas pintadas, contando que manejan en Los Angeles o Washington, D. C.- comenta incrédula mi madre.
En palabras menos gráficas, me lo dijo un inteligente filipino que llegó a USA hace 30 años, en condiciones similares a las de los salvadoreños pobres: "America polished my being...", "Estados Unidos pulió mi ser..." y es que alli, las clases líderes, los ricos, supieron formar nación, formar sociedades humanizadoras, que dan sentido de dignidad y de orgullo hasta al que barre las calles.

Con todo, siempre sigue siendo agradable caminar por las nobles aceras de Santa Ana, aunque en muchas partes el tradicional ladrillo de andén ha sido sustituido por vulgar encementado. Siempre me encantó caminar por la Avenida Independencia, allá en los lejanos 1960 y 1970s del Siglo pasado, rumbo al centro, comenzando abajito del Colegio Bautista, a la hora del mediodía o de los bellos atardeceres en que los estudiantes salían de los colegios, del María Auxiliadora, del Santaneco, del Poli; las niñas con el bello uniforme de La Esperanza; las niñas ricas, exquisítamente maquilladas, saliendo de la Asunción; los más privilegiados coqueteando y saludando desde sus carros, pero todos concurrian a ver y dejarse ver y socializar a lo largo de la estrecha Avenida, quizás por estrecha más íntima y cordial...tal vez todavía sea igual, pero mientras recorría la Avenida no dejaban de resonar en mi mente los versos de las Coplas..."¿qué se fizieron las damas?,... ¿qué fue de tanto galán? ...los pechos encendidos de amadores???"

De pronto estaba frente al viejo edificio del Banco Central de Reserva, ahora Museo de Occidente, que apenas comienza. Hoy tuve la oportunidad de subir a la segunda planta que se ha abierto con una exposición sobre el añil, sencilla, sólo muestra algunas prendas teñidas.
Lo más interesante fueron dos cosas: Primera, leer dos textos antiguos sobre el añil, el primero, de fines de los 1600, es la respuesta de las autoridades de Ciudad de Guatemala a una mulata de León, Nicaragua, que pide a las autoridades en la lejana capital que se le autorice a producir añil en ciertas épocas en que no estaba permitido. Pensé en las largas distancias y que cuando recibió respuesta la mulata seguro había muerto o ya había resuelto su problema de maneras más expeditas. El otro documento fue escrito en Valladolid, España, a fines de los 1500, en un balbuceante y repetitivo castellano, quizás más que falla de la lengua era falla del secretario del rey. Lo que intentaba redactar era una orden para que se investigara si esa planta de la que se había tenido noticia en la metrópoli, podía sustituir con eficiencia a los materiales para teñir que se importaban de Francia y Portugal. Me fascina y conmueve leer documentos antiguos como los expuestos.

Segunda cosa interesante de la visita al Museo de Occidente fue conocer el edificio en su segunda planta. Aunque visto por fuera parece un edificio estrecho, se ve que se gozó siempre de amplitud cuando fue banco. También se ve que se goza de bonitas vistas de la ciudad tanto desde las ventanas sobre la Avenida Independencia, como desde la terraza interior que, desafortunadamente, no tienen abierta al público. El café del Museo, que funciona estrechamente sobre la Avenida, quedaría más lindo y atractivo en esa terraza.

En la bóveda del banco está desde hace años la exposición numismática de El Salvador, cuya parte más interesante es la exhibición de los primeros billetes de El Salvador, no emitidos por el gobierno, sino por los bancos que atendían las necesidades de los cafetaleros en Santa Ana.

Y por último, en la primera planta, está la exposición de arte religioso. Arte tosco, de muy baja calidad, da la impresión de antiguedad, aunque todo es de los siglos XIX y XX, pero es lo nuestro, me imagino, porque por ningún lado dice si es producción local. Se ve que no ha sido montada por expertos curadores y necesita esa mano, pues se carece, no sólo de información, sino de corrección de muchas fallas.

Dos errores me resultaron chocantes, el primero que la imagen (tosca también) de un santo tan importante como san Ignacio de Loyola, aparezca como san Ignacio de Noyola; y el otro en una bellísima, impresionante imagen de la virgen María recién nacida, y en vez de decir, como es lo correcto, "La Virgen niña", dice "Niña virgen", lo cual resulta hasta chocante.
En Santa Ana, y en todo el interior del país, donde los niveles de escolaridad son evidentemente más bajos, la necesidad de brindar información clara y exacta al pueblo, se hace más importante, de lo contrario en lugar de aclarar confunde. No puedo dejar de comentar que mientras hacia mi recorrido, también andaban por allí tres señoras humildes de aspecto pueblerino, sus cabellos sostenidos con peinetas, y pude escuchar dos comentarios de la más anciana que dijo: "Ya no quieren en las iglesias todos estos chunches viejos y los han venido a meter aquí." Parece que habían llegado, no a ver las exposiciones, sino a ver a un familiar que allí trabaja, y le dice la señora:"Por allá tengo un montón de cosas antiguas. Aquí quedan bien." Gran necesidad de educación, pues de esa visión ingénua de nuestra gente sobre su propia cultura, se valen los ladrones sacrílegos de las clases ricas, para seguir saqueando nuestro patrimonio.

Me fui luego a la Alcaldía, donde están asentados nuestros nombres, edificio entrañable para todo santaneco, y más para mi, cuando recuerdo que mi madre en su juventud en los años 1940, trabajó como secretaria de jueces en los Juzgados que funcionaban en la segunda planta del edificio.
Lo único lindo e interesante que vi en la Alcaldía fue que había dos marimbas tocando bella música, una a cada extremo de los jardines. Como siempre se instala en la planta baja las ferias de artesanias, de dulces y del libro. De artesanias las mismas bayuncadas de mal gusto que compran los hermanos lejanos cuando andan bolos. Dulces, ni hablemos. ¿Libros? Peor. En nuestras "urbes", urbes de semianalfabetos, no se encuentran libros, las "librerias" son en realidad papelerias. La feria del libro está compuesta por dos que tres puestos, dos de gente desempleada que para sobrevivir vende libros Océano y códigos de leyes, y el tercero es de Clásicos Roxsil...puesto que me deparaba una agradable sorpresa:

Hace años, en mis años universitarios, leí una entrevista con el gran actor inglés Sir Laurence Olivier, en la que él, para ilustrar lo poco que había leido en su juventud, dice: "Por ese entonces yo no había leido siquiera 'Servidumbre humana' de Somerset Maugham..." Yo inmediatamente me propuse que también debía leer ese libro y salgo ingénuamente a buscarlo por la "librerías" de San Salvador, sin encontrarlo por supuesto. Bueno, cuando tuve oportunidad lo busqué en otras ciudades del mundo hispano sin mejor éxito. La verdad debe ser una obra de importancia provinciana, sólo para los ingleses, y limitada, pues incluso para ellos es un escritor de segunda línea. El mismo Somerset Maugham lo reconocía cuando dijo que la historia lo situaría "in the very first row of the second raters". Quizás no lo mereciera, es que es lo que pasa cuando se vive al mismo tiempo que Joyce, Proust y Kafka...

Años después caminaba por la que fue calle de las librerias, esa cuadra hoy toda incendiada del viejo centro. Una de esas librerías siempre tenía una vistosa vitrina que me gustaba ver, pues ellos vendían aquellas exquisitas novelas traducidas de todos los idiomas europeos, libros de coloridas y atractivas solapas, que tenían un venadito rojo: Ediciones G. P. de Editorial Planeta, y ese día vi con sorpresa que en la vitrina se exhibía nada menos que el libro buscado por años: "Servidumbre humana" brillaba en todo su colorido, invitando a ser comprado y leido. Entré, dispuesto a llevármelo; pero al preguntar el precio, y aunque era el tiempo de los colones pre-históricos, mis colones no fueron suficientes para llevarme mi ansiado tesoro... Regresé directo del centro a mi universidad, y al primero que encontré fue a un compañero de estudios que también amaba los libros, y me pongo a contarle la historia que vengo contando, hablando de más, por la emoción...
Al otro día, por la tarde, volví a la librería del centro, con mis coloncitos bien contaditos...me estremecí al ver que ya no estaba en la vitrina...entré, pregunté, me dijeron "ya se vendió...", no puede ser, pensé, ¿¿¿quién más en San Salvador, en Inglaterra, en el mundo, iba a andar buscando al mismo tiempo que yo, "Servidumbre humana" de un escritor de nombre tan ridículo como impronunciable: Somerset Maugham???...pedí hablar con la dependienta que lo había vendido:

-Un muchacho se lo llevó hoy en la mañana...- me dijo

-¡¡¡Descríbame a ese muchacho!!!-le pedí...y para qué...si la descripción correspondía exactamente al único que yo sabía que en todo el mundo podía andar buscando "Servidumbre humana" de Somerset Maugham...mi compañero de estudios, a quien nunca reclamé por la puñalada trasera, uno de esos que uno nunca pierde de vista, y siempre me lo ando encontrando, y lo tengo que saludar con una mueca de sonrisa, y darle la mano, viéndolo a los ojos...gesto este último que él, he observado, no se atreve a hacer...

Pues bien, casi 30 años después, mi búsqueda terminó donde menos lo esperaba: En la pobre, sórdida feria del libro en la alcaldía de Santa Ana, en medio de dulces de pueblo y artesanías para bolos, en el puestecito de Clásicos Roxsil, en medio de una torre de libros de Editorial Porrua, me esperaba otra vez, el tan buscado libro...pregunté el precio: valía $8.50 ¡¡¡con 10% de descuento juliano!!!..¡¡¡y otro susto: ¡¡¡Yo sólo tenía 4!!!...pero ya no son los 1970s, pensé:
-¡Oígame bien- dije al joven que atendía- YO voy a llevarme este libro HOY. Sólo iré al cajero automático a sacar dinero, pero, le suplico, por nada del mundo le vaya a vender este libro a otra persona!!!
Todavía se debe estar riendo de mi, pues se reía cuando regresé minutos después, y me dijo:
-¡Aquí se lo tengo, bien apartado! ¡$7.65 ya con el 10% de descuento!
Era un chico guapísimo, un semidios alto y delgado, muy a la moda en todo, según observé, que no me parece que le guste de los libros más que venderlos, y todavía debe estar tratando de entender qué me pasaba.

Feliz de esta experiencia positiva, después de oir a los hábiles marimbistas de la Alcaldía, pasé al Teatro, e igual que siempre, el cascarón inútil y polvoriento, le piden dos coras por entrar, diz que para ayudar a la "restauración", para qué: si va no entré, no vale la pena, nada digno de ver. En el lobby hay una exposición de malísimas pinturas, a cual más feya, no llegan siquiera a feas, feyas. (Lea mi primer post en este blog:"Teatros en el sobaco del mundo.")

Luego, para terminar mi tour juliano, camine a la Iglesia del Carmen, con la idea de hacer bellas fotos, pues de la entrada del Carmen se tiene una hermosa vista de la ciudad, pero los Dominicos tienen bien cerrada su preciosa iglesia, sólo la abren a hora de misa, y yo los entiendo, con tanto robo sacrílego que hacen estas bien organizadas bandas de gente culta, platuda.
Hasta las próximas Julias serán mis fotos. Ahora a disfrutar el verano con Somerset Maugham...

...iterum dico: ¡Gaudete!

2006-12-17T20:07:00.000-08:00

esta será mi consigna para temporada de fin de año...pues pocas cosas son más importantes que ¡alegrarse! no es extraño que lo olvidemos con el ajetreo y agitación a que nos dejamos llevar en estos días en que los publicistas redoblan sus esfuerzos para sacarnos el pistiyo que nos llega a los peces chicos, para devolverlo a los tiburones.
por encima de las penas y sufrimientos, propios y ajenos, que me han afectado...¡gaudete!
por encima de las malas noticias nacionales y mundiales que infunden pesimismo...¡gaudete!
aunque tenga que trabajar un mes para pagar renta...¡gaudete!

por una serie de peripecias y coincidencias que se me fueron dando a lo largo del día, terminé sin querer, en misa de seis de la tarde...no es que odie ir, al contrario, la misa siempre fue fascinante para mi: su orden, su solemnidad, su belleza que tan plenamente llena las necesidades de recogimiento, veneración, orden mental del ser humano, y siendo tan fácil y accesible entrar en una y recogerse, poner las ideas en orden, pues a menudo lo hacía antes...no es algo religioso, es que la iglesia se apropia de algo que es fundamentalmente humano para hacernos creer que es algo que ella ha creado y que sólo ella da...

no voy porque la mayoría de curas son malos celebrantes. los lectores son cualquier semianalfabeto que lee mecánicamente algo que no entiende, la gente se distrae porque no tiene idea de lo que pasa, ni del orden en que pasa, y casi siempre esa separación pueblo-altar hace las misas tediosas...

hoy entré y me quedé, porque el curita, ya de edad, pero en plena posesión de una vibrante vitalidad, tenía voz agradable, sonora, invitante. su discurso fluido, fácil, invitante, ameno y castizo, para nada adormecedor, y eso que se echó párrafos de la encíclica de benedicto.

y la nota característica de este tercer domingo de adviento era, nada más y nada menos que la ALEGRIA!!! tan necesaria y que la iglesia contribuye a quitarnos (la noticia más entristecedora del año para mi fue la prohibición en nicaragua de todo tipo de aborto, incluido el terapeútico y en caso de violación, por presión de la iglesia, aprovechando la ignorancia popular y los intereses eleccionarios)

...vibre de emoción escuchando "canta, hija de sión, da gritos de júbilo, israel, gózate y regocíjate..." y también un exultante texto de isaías en lugar de salmo, pero lo que más me conmovió fue la segunda lectura tomada de la carta de san pablo a los filipenses, ya que desde siempre ha sido uno de mis textos favoritos de la biblia. lo aprendí en latín y su mensaje central, guardado en mi mente como una idea motivadora, lo comparto hoy con mis lectores, los conocidos y los desconocidos, especiálmente a los que me han agregado a sus links (yo no les he correspondido, porque no sé cómo poner links...las computadoras aparecieron cuando andaba ya con medio paquete a cuestas...)
el misal del arzobispado, que compré en la iglesia pone esa frase central así:

"¡alégrense siempre en el señor; se los repito: ¡alégrense!"

me gusta más la traducción reina-valera:

"alegraos en el señor siempre; de nuevo os digo: ¡alegraos!"

algo tan importante que es repetido. recordemos que repetir algo en el texto bíblico no es accidental, ni intrascendente: subraya la vital importancia de lo dicho, en este caso de la alegría a lo largo de la vida, a pesar de los sufrimientos.
dice en latín:

" gaudete in domino semper; iterum dico: ¡gaudete!"

¡Felicidades!

Padre nuestro...

2006-12-03T20:03:00.000-08:00

mi formación literaria en la infancia fue aquella a la que se puede aspirar en una sociedad conservadora y autoritaria. no muchos vuelos poéticos. mis padres amaban la poesía didáctica porque era la única que, a su vez, les habían enseñado, y así la única poesía que conocí fue la que puede haber en poemas como:

"trabaja, joven, sin cesar trabaja,

la frente honrada que en sudor se moja,

jamás ante otra frente se sonroja,

ni se rinde servil a quien la ultraja..."

también aprendí:

"es puerta de luz un libro abierto:

entra por ella, niño, y de seguro

serán para ti, dios más visible,

su poder más cierto..." (más o menos asi va, no recuerdo bien. si alguien lo conoce le agradecería me refrescara la memoria...)

y por supuesto cosas religiosas místicas:

"no me mueve mi dios para quererte...bla, bla, bla...."

y aquel otro dedicado a la purísima concepción:

"quién eres, oh, mujer, que aunque rendida

al parecer, al parecer postrada

no estas sino en la tierra preferida,

no estás sino en los cielos ensalzada..." (más o menos, también)

pues crecí con esta puesiya, como decía aniceto porsisoca, que algo nos deja de la verdadera Poesía, por lo menos el sentido del ritmo y la belleza de las palabras, y fue por estas mismas veredas de la literatura que descubrí la Poesía.

resulta que a mi, como a muchos salvadoreños, cuando me portaba mal, mis padres me castigaban haciendome leer nada menos que el horroroso, feo, no, más que feo, FEYO libro LECTURAS NACIONALES que era una recopilación de escoria literaria, recopilada por un maestro llamado saúl flores. era feyo no sólo por el contenido, sino también por la presentación: impreso en áspero y amarillento papel periódico, con borrosas fotografías en blanco y negro, muchas de las cuales eran fotos de gente pobre muerta, que me infundían un miedo insoportable. no recuerdo haber leido nada de ese librejo, aunque pasé largas horas de castigo fingiendo leer.

un día mi horror fue extremo, pues mi madre, como moisés bajando del sinaí con las tablas de la ley, apareció con otro librejo de apariencia iguálmente sórdida, del mismo vejete saúl flores, el cual ella presentó como la segunda parte, ¡¡¡sí!!!, horror de horrores, segunda parte, de lecturas nacionales, y se llamaba pompósamente, madre américa. recuerdo haber pensado que por lo menos no se llamaba ¡¡¡ madre panamérica!!! no muchas veces he pensado suicidarme, pero esa fue una de las pocas...

intente ser un ángel, pero no me duró el intento y al primer castigo, tuve frente a mi "madre américa", el cual, con toda repugnancia, comence a hojear...y algo raro, comencé a presentir, un pálpito, como la inminencia de un milagro, como un amanecer en mi alma de 13 o 14 años...

...me llamaron la atención las fotografías de mayor calidad. recuerdo vívidamente la solidez moral, el carácter, la belleza eterna y profunda que reflejaba el rostro sonriente de gabriela mistral...

y seguí hojeando, ya iluminada por otra luz, al umbral de otro ámbito, y de pronto, una fotografía de un hombre saludando solemnemente ante un monumento...comencé a leer las primeras palabras "padre nuestro que estás en la tierra, en el agua, en el aire, de toda nuestra extensa latitud silenciosa..."...y unos instantes después, cuando musitaba quedamente "el pájaro bolívar, sobre el volcán bolívar...", estaba, temblorosa y fascinada, para siempre poseida por la Belleza, mi rostro bañado en lágrimas que fluían sin cesar y mi alma en pie, embargada de emoción ante la Poesía: era el canto a bolívar de pablo neruda, ese solemne poema con reminiscencias de walt whitman y andrés bello...

lo leí mil veces, se grabó en mi mente como en un molde perfecto que esperaba ser llenado. nunca lo volví a encontrar, ni recuerdo haberlo oído mencionar a nadie, pero en lo más profundo de mi ser permaneció siempre como la revelación de la poesía.

esta noche, lo recordé al escucharlo en labios del presidente hugo chávez de venezuela, que celebrando su histórico triunfo de este día domingo 3 de diciembre de 2006, lo dedicó también a nuestro padre SIMON BOLIVAR repitiendo esos versos de neruda.

lo transcribo como un homenaje esperanzado a bolivar, a neruda, al triunfante chávez y a todos los que, poco a poco, arrebatan de manos de los invasores que la han saqueado y destruido por siglos, nuestra patria grande de méxico a la antártida...bueno, también a la memoria de saúl flores...y tal vez, yo también, sin querer queriendo, le revele a alguien la Poesía, que no es fácil encontrársela en nuestras "patrias del criollo", que lo único que han podido hacer es republiquetas banana pobladas por semianalfabetos. y dice...

¡Padre nuestro
que estás en la tierra, en el agua,
en el aire de toda nuestra extensa
latitud silenciosa!
Todo lleva tu nombre, Padre,
en nuestra morada.
Tu apellido
la caña levanta a la dulzura.
El estaño Bolívar
tiene un fulgor Bolívar.
El pájaro Bolívar
sobre el volcán Bolívar.
La patata, el salitre,
las sombras especiales,
las corrientes, las vetas
de fosfórica piedra,
todo lo nuestro viene
de tu vida apagada.
Tu herencia fueron rios,
llanuras, campanarios,
tu herencia
es el pan nuestro de cada día,
Padre.
Tu pequeño cadáver
de capitán valiente
ha extendido en lo inmenso
su metálica forma,
de pronto salen dedos tuyos
entre la nieve
y el austral pescador
saca a la luz de pronto
tu sonrisa, tu voz,
palpitando en las redes.
¿De qué color la rosa
que junto a tu alma alcemos?
¡Roja será la rosa
que recuerde tu paso!
¿Cómo serán las manos
que toquen tu ceniza?
¡Rojas serán las manos
que en tu ceniza nacen!
¡¿Y cómo es la semilla
de tu corazón muerto?!
¡Es roja la semilla
de tu corazón vivo!
Por eso es hoy la ronda de manos
junto a ti.
Junto a mi mano hay otra,
y hay otra junto a ella,
y otra más hasta el fondo
del continente oscuro,
y otra mano
que tú no conociste entonces
viene también, Bolívar,
a estrechar a la tuya,
de Teruel, de Madrid,
del Jarama, del Ebro,
de la cárcel, del aire,
de los muertos de España,
¡Llega esta mano roja
que es hija de la tuya!
¡¡¡Capitán combatiente:
Donde una boca grita libertad,
donde un oido escucha,
donde un soldado rojo
rompe una mente tarda,
donde un laurel de libres brota,
donde una nueva bandera
se adorna con sangre
de nuestra nueva tierra:
Bolívar, Capitán,
se divisa tu rostro!!!
¡Otra vez, entre pólvora y humo,
tu espada está naciendo!
¡Otra vez tu bandera
con sangre se ha bordado!
¡Los malvados atacan
tu semilla de nuevo,
clavado en otra cruz
está el hijo del hombre,
pero hacia la esperanza
nos conduce tu sombra!
¡El laurel y la luz
de tu ejército rojo,
a través de la noche
de América,
con tu mirada mira!
¡Tus ojos que vigilan
más allá de los mares,
más allá de los pueblos
oprimidos y heridos,
más allá de las negras
ciudades incendiadas!
Tu voz nace de nuevo,
tu voz otra vez nace,
tu ejército defiende
las banderas sagradas!
La libertad sacude
las campanas sangrientas
y un sonido terrible
de sonidos parece
la aurora enrojecida
por la sangre del hombre.
Libertador:
Un mundo de paz
nació en tus brazos.
La paz, el pan, el trigo
de tu sangre nacieron.
De nuestra joven sangre,
del Nilo de tu sangre,
saldrá paz, pan y trigo
para el mundo que haremos...
YO conocí a Bolívar
una mañana larga
en Madrid,
en la boca del Quinto Regimiento:
¡¡¡Padre, le dije,
¿eres, o no eres, o quién eres?!!!
Y mirando al Cuartel de la Montaña
dijo: ¡Despierto cada cien años
cuando despierta el pueblo!

La última gresca: Ciencia vs. Religión

2006-12-01T21:12:00.000-08:00

Traducción libre del artículo "A Free-for-All on Science and Religion" escrito por George Johnson y publicado en The New York Times el martes 21 de noviembre de 2006.
Traducido por Alasleves.

Quizas el momento crucial fue cuando Steven Weinberg, un laureado con el premio Nóbel de Física, advirtió que "el mundo necesita despertar de la larga pesadilla de las creencias religiosas", o cuando el Nóbel de Química, Sir Harold Kroto, pidió a la Fundación John Templeton, que está a favor de las religiones, dar su próximo premio de millón y medio de dólares por "progreso en descubrimientos espirituales"al ateo Richard Dawkins, el biólogo evolucionista de Oxford cuyo libro "The God Delusion" es un best-seller en Estados Unidos.

O tal vez el punto decisivo ocurrió en un momento más solemne, cuando Neil de Grasse Tyson, director del Hayden Planetarium de la ciudad de Nueva York y consejero de la administración Bush en exploración espacial, dejó boquiabierta a su audiencia con desgarradoras fotos de recién nacidos deformados por defectos de nacimiento, lo que él sugirió es testimonio de que una naturaleza ciega, y no un dios omnisciente, guía el Universo.

Un foro este mes en el Instituto Salk de Estudios Biológicos en La Jolla, California, que podría haber sido uno más de los intrascendentes diálogos entre ciencia y religión, empezó a parecerse más a una convención para fundar un partido político basado en un sólo artículo: en un mundo peligrosamente cargado de ideología, la ciencia necesita tomar un rol proselitista y contender con la religión a ver quién de veras tiene la más grande historia jamás contada.

Carolyn Porco, una renombrada científica investigadora del Instituto de Ciencias del Espacio en Boulder, Colorado, llamó, medio en broma, al establecimiento de una iglesia alternativa, y recomendó al Dr. Tyson como su primer predicador ya que sus poderosas alabanzas al poder de los descubrimientos científicos tienen la cadencia de un buen sermón.

La científica no estaba bromeando del todo: "Debemos permitir que el éxito de las fórmulas religiosas nos oriente", dijo, "enseñemos a nuestros niños desde una edad muy temprana la historia del Universo y su increible riqueza y belleza: Eso es más glorioso, sorprendente e incluso más reconfortante, que cualquier libro sagrado o cualquier concepto de dios que se conozca."

Luego desplegó una fotografía del planeta Saturno y sus brillantes anillos eclipsando al sol, tomada por la sonda espacial Cassini, y revelando en las sombras una particula apenas distinguible, pero que es este planeta que llamamos Tierra.

En los últimos años no ha habido escasez de conferencias, casi siempre organizadas por la Fundación Templeton, buscando suavizar las diferencias entre ciencia y religión, mismas que terminaban en un empate de sesgo más bien metafísico. Sin embargo, la convención patrocinada por la organización educativa Science Network con base en California, y apoyada por el inversionista de San Diego Robert Zeps (quien acepta su rol de ser algo así como un anti-Templeton) y celebrada en en La Jolla,California, llamada "Más allá de las creencias: Ciencia, Religión, Razón y Sobrevivencia", rapidamente se convirtió en una sensación intelectualmente vigorizadora.

Una bióloga de Stanford University Joan Roughgarden, dio una conferencia sobre el uso de metáforas bíblicas para facilitar la aceptación de la evolución por parte de sus condiscípulos cristianos (por ejemplo, ella parafrasea versículos evangélicos para explicar las mutaciones llamándolas grano, no de mostaza, sino de DNA.) Otro presentador, el Dr. Dawkins, a la vez que criticaba la presentación de Roughgarden como "mala poesía", denunciaba la educación religiosa como "lavado de cerebro" y "abuso infantil", mientras el antropólogo Melvin J. Konner lo calificaba a él de carente de fe religiosa, simplista y desinformado.

Después de dos días de conversaciones en que la Fundación Templeton fue señalada por oscurecer más la línea entre ciencia y religión, su vice-presidente vitalicio Charles L. Harper Jr. lo rechazó, denunciando lo que llamó libros populacheros sobre conflictos, y colocando entre tales al mencionado "The God Delusion", los cuales comercializan el cientificismo ideológico, promoviendo en su beneficio la filosofía de que la ciencia tiene el monopolio de la verdad.

Esto provocó una réplica de Richard P. Sloan, profesor de medicina conductual del Centro Médico de la Universidad de Columbia, quien dijo que su propio libro "Ciencia ciega: La Non-sancta unión de religión y medicina" fue escrito para rebatir la basura investigativa financiada por la Fundación Templeton, como por ejemplo, supuestas pruebas científicas del poder sanador de la oración.

Siendo los científicos ateos o agnósticos los que superaban en número a los científicos creyentes, un conferencista tras otro llamaba a sus colegas a ser menos tímidos en rechazar enseñanzas basadas solamente en escrituras sagradas o creencias religiosas. "El meollo de la Ciencia no es un modelo matemático; es la honestidad intelectual", dijo Sam Harris, un estudiante de doctorado en neurofisiología y autor del libro "Fin de la fe: Religión, terror y el futuro de la razón" y también de "Carta a una nación cristiana".

"Toda religión pretende explicarnos cómo es el mundo", dice Harris. "Pretenden establecer el origen divino de ciertos libros, el nacimiento virginal de ciertos seres, la sobrevivencia del ser humano después de la muerte. Y pretenden estar hablando sobre la realidad..."

Al evitar cuestionar a la gente sobre la verdad de sus creencias más profundamente sentidas, aún los escépticos están proveyendo puerto seguro a ideas que son, cuando menos, erróneas, y cuando peor, peligrosas, dice el autor Harris. "No sé cuántos ingenieros y arquitectos religiosos más queremos ver estrellando aviones contra edificios, como los que derribaron las Torres Gemelas, para darnos cuenta que esto no es tan simple como falta de educación o injusticia económica", dijo.

El Dr. Weinberg, célebre por escribir en 1977 en su libro sobre cosmología, "Los primeros tres minutos", que "mientras más comprendemos el Universo, más sin sentido nos parece", fue un paso más adelante y dijo: "Todo lo que los científicos podamos hacer para debilitar el poder de la religión debe ser hecho, y podría ser, a fin de cuentas, nuestra más grande contribución a la civilización."

Con un amplio consenso en que las grandes explicaciones sobre la evolución por selección natural y el florecimiento del Universo desde el Big Bang han perdido adeptos, la mayor parte de la discusión estuvo centrada en la estrategia para recuperar lo perdido ante las religiones: ¿Cómo puede la ciencia luchar por recuperar su lugar sin parecer solamente una ideología más?

"Hay seis mil millones de personas en el mundo", dijo Francisco J. Ayala, biólogo evolucionista de la Universidad de California en Irvine, y ex-sacerdote católico. "Si pensamos que los vamos a persuadir a todos de vivir una vida racional basada en el conocimiento científico, no sólo estamos soñando, es creer en hadas madrinas."

"La gente necesita encontrar sentido y propósito en la vida." mencionó. "No creo que queramos quitarles eso."

Lawrence M. Krauss, físico de la Case Western Reserve University, conocido por su firme oposición a la enseñanza del creacionismo, se vio a si mismo en el poco frecuente papel de ser el moderador. "Yo creo que debemos respetar las nociones filosóficas de la gente, a menos que estas nociones sean erróneas." dijo.

"El planeta Tierra no tiene seis mil años, como algunos creen que dice la Biblia." Si hay alguna clase de ser superior sobrenatural (el doctor Krauss aclaró que él cree que no lo hay) es una pregunta que no puede ser respondida ni por la teología, ni por la filosofía, ni aun por la ciencia: "La ciencia no hace imposible creer en dios", insistió Krauss. "Debemos reconocer ese hecho, vivir en base a él, ser humildes en aceptarlo."

Este tipo de actitud acomodaticia llevó a la indignación al Dr. Dawkins. "Estoy profundamente controlado , y todos aqui, incluso los más secularizados lo están, por el lavado de cerebro con el que desde la infancia se nos condicionó a conferir respeto ciego a la religión," dijo. "Los niños son enseñados sistemáticamente que hay una especie de conocimiento superior que viene de la fe, que viene de la revelación sobrenatural, que viene de las escrituras sagradas, que viene de la tradición religiosa, y que ese conocimiento es igual, e incluso superior, al conocimiento científico basado en evidencias reales."

Al tercer día de la convención las argumentaciones eran tan virulentas, que al Dr. Konner le recordó un nido de víboras.

"Con notables excepciones," dijo, "los puntos de vista han saltado de un extremo a otro: ¿Le damos a la religión con una barra de hierro o sólo con un bate?"

La respuesta fue amárgamente severa:"Creo que los doctores Harris y Dawkins reflejan la imagen de los extremistas religiosos a los que se oponen: generan más temor y odio a la ciencia."

Más suave fue el Dr. Tyson:"Para persuadir no basta con decir: Aquí están los hechos: serás idiota o no lo serás," dijo. "Me preocupa que sus métodos, no importa qué tan bien articulados estén, terminen simplemente siendo inefectivos, a pesar de que ustedes tienen un gran poder de influencia que debería ser mejor utilizado."

El Dr. Dawkins aceptó el reproche con cierta humildad.

Quien se robó el show al final fue el Dr. Tyson con su celebración del descubrimiento científico. Los científicos deben ridiculizar a gente que llega a explicaciones basadas en la existencia de un diseñador inteligente, dijo, aunque se diga la historia muestra que "la gente más brillante que caminó sobre la tierra hizo lo mismo."
Cuando Isaac Newton en sus "Principia Mathematica" falló en explicar cómo los planetas se mantenían sin salirse de sus órbitas, dijo que sobre el movil matemático había un ser inteligente y poderoso.

Fue Laplace, un siglo después, quien dio el siguiente paso al ampliar las matemáticas de Newton y abrir el camino a una física puramente teórica, que no necesitara apoyos sobrenaturales.

"Lo que me preocupa ahora es que aún mentes como la de Newton, llegan a un punto en que terminan sus descubrimientos y comienzan a vislumbrar a dios, hasta que aparece un científico en el futuro, sin dioses en el cerebro, y dice: "hey, que bonito problema. Yo voy a resolverlo," y lo hace.

"La ciencia es una filosofía de descubrimiento; el diseño inteligente es una filosofía de ignorancia,"dijo el Dr. Tyson. "Es fundamental mantener avanzando las mentes humanas cuando llegan a confrontar problemas que no pueden entender."

Habló de tiempos, hace mil años, cuando Bagdad, hoy capital de Irak, reinaba como el centro intelectual del mundo: Podemos contemplar su brillo en una noche estrellada: Los nombres de las constelaciones son griegos y latinos, pero dos de cada tres estrellas tienen nombres árabes. Las palabras "álgebra" y "algoritmo" también son árabes.

Pero en algún punto cerca del año 1100, llegó una edad de oscuridad a Bagdad. Las matemáticas se consideraron cosa del diablo, y la revelación de un libro sagrado religioso la sustituyó. La revelación sustituyó a la investigación, y las bases intelectuales del mundo árabe colapsaron.

No tuvo que decirlo, pero las implicaciones son que quizás un siglo, quizás un milenio a partir de ahora, los nombres de los nuevos planetas, estrellas y galaxias podrían estar en chino...o podría ser que ni siquiera hubiera humanos para nombrarlas.

Antes de volar de regreso a Austin, el Dr. Weinber pareció suavizarse por un momento, describiendo a la religión, algo sentimentalmente, como a una tía solterona y loca.

"La tía dice mentiras, enreda toda clase de disparates, se mete en lo que no le importa, y tal vez ya no le queda mucho tiempo de vida, pero alguna vez en el pasado fue bella. Cuando se vaya, quizás hasta nos va a hacer falta..." se compadeció Weinberg.

El Dr. Dawkins lo rechaza: "A mi no me va a hacer falta para nada," dice,"para nada, ni un poquito."

Cómo robar legalmente.

2006-10-11T18:30:00.000-07:00

ESTATUA DEDICADA A FRANCISCO DE VITORIA COPIA DEL LIBRO QUE CONTIENE "DE LAS ISLAS DEL MAR OCEANO" DE JUAN LOPEZ DE PALACIOS RUBIOS Y "DEL DOMINIO DE LOS REYES DE ESPAÑA SOBRE LOS INDIOS" DE FRAY MATHIAS DE PAZ, AMBOS IDEOLOGOS DEL IMPERIO ESPAÑOL.

el proceso por el cual los europeos (españoles) robaban un territorio, y comenzaban la destrucción de lenguas, visiones de mundo, y el genocidio (para sustituirlo por el castellano, el catolicismo y los blancos como clase dominante) comenzaba por el llamado requerimiento. esto es que los ladrones debían notificar de palabra a los nativos que se tomaba posesión de sus tierras, que debían aceptar el vasallaje advirtiéndoles que de negarse se les sometería por la fuerza. les advertían que tenían derecho a tomar sus tierras porque su rey en españa las había recibido del mismo santo papa que representaba a dios, dueño de todo.

en los inicios este requerimiento era verbal, pero pronto comenzaron los cargos de conciencia por los crímenes y delitos que se estaban cometiendo y se comenzó a encargar a filósofos y juristas, enredar el lenguaje para justificar lo injustificable (la verdad está grabada en el corazón humano y se entiende fácilmente; la mentira necesita llenar enciclopedias con palabras vacías, summas teológicas.)
así que el primero en redactar el "requerimiento" fue el "jurista" juan lópez de palacios rubios cuyas elucubraciones se remontan al dios yavé de la biblia creando a adán y eva, a través de cuya genealogía bíblica se llegaba hasta aterrizar en el papa y los reyes de europa, por lo que oponérseles era oponerse a la voluntad del dios creador y dueño del mundo que, a saber por qué, se lo había regalado a esos cheles criminales.

por supuesto, los indios que escuchaban ni siquiera entendían la peregrina lengua en que se les hablaba, ni siquiera con intérpretes, que entendían las lenguas de una región, pero ignoraban las de unos kilómetros más adelante.

se llegaba en ese documento al extremo de culpar a los indios de ser conquistados con violencia, claro, desobedecían a dios, y por tanto era deber del rey (ladrón mayor), del conquistador y los aventureros que lo acompañaban castigarlos en nombre del señor.

el crimen había alcanzado tal magnitud, la imposibilidad de justificarlo y legitimarlo se enredaba en berenjenales vergonzantes, que se hacía urgente encontrar la cabeza capaz de tranquilizar las conciencias europeas, pero no daban pie con bola teólogos y juristas.

pero siempre hay una cabeza más tenebrósamente cavernosa y fue la de francisco de vitoria quien en 1539, en la universidad de salamanca, dicta unas conferencias llamadas "relecciones", en las que rebate todas las justificaciones que todos los demás "sabios" habían utilizado hasta entonces: no se justificaba el robo y el genocidio en el "nuevo" continente por la autoridad del papa; ni por el rey puesto por dios como emperador del orbe; ni por la infidelidad y resistencia de los indios a aceptar el cristianismo como única y verdadera religión; ni por acusarlos de degradación moral y "prácticas contra natura"; vitoria niega todo esto y más y da inicio a la mundialización y globalización con su genial y novedosa idea: el único título legítimo que les da derecho sobre américa era "la sociedad y comunicación natural"(toda nación tiene derecho a viajar y comerciar "pacíficamente" por todo el mundo) con el deber de propagar la religión cristiana y combatir la idolatría, y proteger a los indios paternalmente, pues le parecían no aptos para contituir y administrar una "república" en el estilo europeo (¡¡¡!!!).
aquí algunos extractos de sus "brillantes" y "humanas" leyes:
"los españoles tienen derecho a andar por aquellas provincias y a permanecer allí, sin daño alguno de los bárbaros (¡nos llama bárbaros!), sin que se les pueda prohibir por éstos (¡!)...por derecho natural, todas las cosas son comunes a todos, y el agua corriente y el mar, y los ríos y puertos; y es lícito atracar las naves por derecho de gentes...es lícito a los españoles negociar con ellos...importando las mercancías de que carecen y sacando de ella el oro, plata u otras cosas...si los bárbaros quisieran prohibir a los españoles lo arriba dicho...los españoles primeramente deben con razones y consejos evitar el escándalo...pero si dadas las razones los bárbaros no quieren acceder, sino que quieren actuar por la fuerza, los españoles pueden DEFENDERSE y hacer TODO lo que convenga para su seguridad, porque la fuerza se puede rechazar con la fuerza..."

el saqueo de el salvador y la destrucción de sus lenguas y culturas, daría comienzo treinta años después del fatídico 12 de octubre de 1492, cuando pedro de alvarado cruza el rio paz en 1524...dentro de 18 cumpliremos 500 años y esto todavía no termina.

Cherchez la...(femme...)

2006-10-08T19:04:00.000-07:00

cuando a finales de septiembre asesinaron al sacerdote ricardo antonio romero flores y estentóreas e influyentes voces comenzaron a atribuirla a "los escuadrones de la muerte", yo tuve mis dudas. no sólo porque no hay condiciones nacionales, ni internacionales para que alguien se atreva a formar escuadrones, sino también porque, conociendo mi sociedad y cultura, después de ver y leer toda la información que estuvo a nuestro alcance, dije para mi..."cherchez la...femme...", sólo una manera de decirlo por no haber otra frase más apropiada, que en nuestros tiempos ya debía existir, quizás "cherchez le mec..."

me pareció temeraria la actitud de los irresponsables acusadores, incluso de gringos que no pierden oportunidad de inmiscuirse en nuestros asuntos, pues ese tipo de acusaciones dañan más el futuro democrático del país, que al gobierno de turno.

afortunadamente el crimen del sacerdote ricardo antonio romero flores, un hombre noble y generoso, comienza a aclararse. mis presentimientos resultaron ciertos y es que en el salvador no es aventurado suponer que, cuando se trata de sacerdotes, las probabilidades de que sea homosexual son más altas, mucho más altas que el promedio normal. hoy en la página 5 de la prensa gráfica (domingo 8 octubre '06) podemos ver, dolorosamente, que fue otro crimen de odio contra un gay.

así como los asesinatos de mujeres por sus compañeros de vida (esposos o novios), los asesinatos de homosexuales por sus parejas son muy frecuentes. es larga ya la lista de hombres gays, la mayoría pérdidas invaluables para el país por ser valiosísimos en diferentes campos, que han sufrido muertes espántosas, y cuyas muertes permanecen impunes ya que las familias se averguenzan de sus preferencias sexuales. error grave e irresponsable que da lugar a que este tipo de crimenes sigan ocurriendo. en primer lugar la homosexualidad es inocultable, todos sabemos en nuestras comunidades lo que las familias creen tener en secreto, y segundo, porque los muertos hubieran querido que se hiciera justicia investigando su muerte. si el sacerdote, como la mayoría de gays muertos, no ocultó sino que anduvo abiertamente con su novio (se le vio tomando con él en bares antes del crimen), significa que no se avergonzaba de ello.
por otra parte, viendo las fotografías del asesino confeso, diabólicamente atractivo, se ve que el sacerdote sabía disfrutar su homoerotismo, a pesar del conflicto con sus creencias. esto es asi en nuestra cultura, es raro el cura, homo o hetero, que no demuestra con su conducta que no cree mucho en lo que predica su iglesia en lo referente a la sexualidad humana.
estos frecuentes crímenes de gays, están recibiendo especial tratamiento por la justicia en muchos paises. al igual que los crímenes por racismo, o por antifeminismo, está clasificado como crimen de odio. no se deben tratar con la ligereza que se hace en nuestro país, porque revelan profundas crisis colectivas y hieren la conciencia nacional.
aunque la mayoría de gente cree que son cometidos con la intención de robar a la víctima, esto es sólo una minoría de los casos. la verdad es que las causas radican en la frágil masculinidad machista, que no se basa en valores, sino en una genitalidad torpe. el asesino del sacerdote romero dice "me quería obligar a hacer algo que a mí no me gusta", se entiende que se refiere a sexo anal receptivo. cuando en una sociedad la masculinidad reside, no en la conciencia, sino en el ano, matar es menos vergonzoso. aunque esto es sólo su inválida defensa. lo más probable es que el contacto del criminal con un hombre noble, generoso y apreciado, debió suscitar en él sentimientos que no estaba preparado para manejar: amor por alguien de su mismo sexo, más allá de una mera relación genital en que él fuera el penetrador. debió sentirse obligado a destruir a quien le estaba haciendo sentir más de lo que una sociedad degenerada, enferma y desquiciada considera digno de un hombre. en el salvador se nace para compartir el odio, no el amor.
ojalá la iglesia, con sus políticas de silencio y secretismo, no trate de impedir claridad y justicia para este crimen paradigmático.
ojalá también, que los políticos piensen en las próximas generaciones, en vez de las próximas elecciones, y no quieran convertirlo en propaganda antigubernamental.
sólo así descansará en paz el reverendo ricardo antonio romero flores.

Hace 185 años...

2006-09-15T21:27:00.000-07:00

el 15 de septiembre de 1821 eran "públicos e indudables" los deseos de independencia del "pueblo" de la ciudad de guatemala, según se hace constar en la declaración de independencia. esas frases en las primeras líneas del acta, han sido una fuente de errores y mentiras sobre nuestro pasado, al interpretarlas con una visión estática de la historia, que quiere creer que los conceptos de nuestros días, y las palabras para nombrarlos, eran la mismas de entonces.
deja claro el redactor que esos deseos de independencia eran del pueblo, pero del pueblo de "esta Capital", es decir, los que habitaban el casco urbano de la ciudad, o sea la burguesía chapina, (burguesía económicamente, aunque muchos de ellos se pretendían nobles de origen)

todavía hace unos pocos años, las ciudades centroamericanas e hispanoamericanas tenían un orden en el cual la zona urbana era sitio de privilegio para ser habitado por descendientes de españoles, y ladinos que practicaban oficios, estríctamente jerarquizados geográfica y raciálmente, alrededor de la plaza mayor (o parque central) habitando de más ricos a más pobres, lo que equivale de más español a más ladino, del centro a la periferia.
de manera que cuando se dice "pueblo" en 1821, no se refiere a indios (que sólo como criados y vendedores entraban a la ciudad), ni a masas empobrecidas, ni a obreros (que no existían en centroamerica), sino que se refiere a quienes eran y son hasta nuestros días los descendientes de los conquistadores españoles, la clase social poseedora de los medios de producción y cuyos descendientes son la burguesía financiera, industrial y agraria de nuestros días.

"es preciso cubrir con un velo", como dice un himno, todas esas falacias representadas en pinturas, más bien mamarrachos, que ponen a señoras de canasto, indios y hasta mendigos, al lado de josé matías delgado clamando independencia, cosa que a las mayorías de aquellos tristes tiempos ni les iba ni les venía. (tambié se puede ver este tipo de representaciones en las placas metálicas esculpidas al pie de la estatua de la libertad...¡vaya a verlas antes de que se las roben!) independencia era una cosa de alta política que sólo entendían los estratos ilustrados de la clase que detentaba la educación. la misma falsificación de la historia han hecho nuestros "literatos" e "historiadores" representando una retórica y engolada versión de lo sucedido en 1821, que hace parecer que aquello fué masivo y populachero.

lo más probable es que el 15 en guate NO PASO NADA más que conciliábulos palaciegos de vejetes fufurufos ("próceres" les decimos hoy.) declarar la independencia era nada más una formalidad, pues toda américa del sur y méxico ya lo habían hecho (excepto chiapas, que era parte de la capitanía general de guatemala, que abarcaba toda centroamérica.)

tampoco creo que haya pasado nada en la ciudad capital de la intendencia de san salvador (el salvador NO EXISTIA en esos momentos. se formaría pocos años después uniendo tres provincias: la intendencia de san salvador, la alcaldía mayor de sonsonate y la alcaldía mayor de san miguel)
por supuesto el 15 de septiembre de 1821, no pasó nada de nada en san salvador: aquí tardaríamos unos diitas en saber que ya nos habíamos "sacudido el yugo". recordemos que es la peor etapa de la estación lluviosa, con ríos crecidos, lodazales, selvas cerrando caminos... con todo, la noticia de la independencia llegó a san salvador una semana después, el 21 de septiembre (siendo noticia tan importante debió haber roto records de velocidad guate-sivar, pero no sé cuál era el promedio). un historiador nuestro, del que yo no me fío, dice que el correo entró por la calle de mejicanos (pasando por opico se daba la vuelta al volcán: como cuando venimos de santana y está cerrada la cuesta de los chorros)y dice que "anunciaba a los habitantes la buena nueva"..."el regocijo fue indescriptible", "todo el pueblo celebró con gran alborozo"...para mi que esto es pura paja de plumífero a sueldo de gobiernos. lo más probable es que al abrir el correo, se ordenó repicar en el rosario, no como celebración, sino como convocación a los vecinos de los alrededores de la hoy llamada plaza libertad, es decir a los más ricos y poderosos de san salvador y cuyos tataranietos viven hoy en san benito. se leyó la noticia, se chambreó,etc., y luego calabaza, calabaza...no hubo que sacar corridos a los españoles al grito de "go home", porque los españoles eran los salvadoreños ricos que habitaban las ciudades...idea geniálmente pícara por eficiente, esa por la que se ha echado la culpa de nuestras desgracias a los españoles de españa, que nunca vinieron aquí, cuando son los españoles de américa los únicos culpables, el verdadero yugo del que nos debíamos haber liberado, porque nunca supieron gobernar ni formar naciones, creando a su medida atrasadas y caricaturescas republiquetas banana, en las que hoy reclaman su oportunidad los marginados cholos, a través de los chavez, evos, ollantas humalas...oscar ortiz???, que tal vez hacen las cosas menos peor de lo que lo han hecho los españoles que hasta hoy nos han desgobernado.

Día Mundial de la Alfabetización.

2006-09-08T20:41:00.000-07:00

hoy 8 de septiembre, y desde 1965, se celebra el día mundial de la alfabetización. ya casi termina el día, son las 10 de la noche, pero como todos los días deben ser días de la alfabetización escribiré lo que he pasado pensando buena parte de este viernes.

lo primero que he sentido es una especie de desesperanza y pesimismo, al ver que nuestras cifras de analfabetismo, en pleno siglo XXI, alcanzan del 15% al 25%de la población, según a quién consulte. triste sufrir esas cifras en una etapa tan avanzada de la historia...pero también pienso que no podría ser de otra manera en un mundo destruido, saqueado y robado por las criminales razas europeas (ingleses, franceses, españoles, portugueses, holandeses, belgas, etc.) que sufrieron la maldición de ser genocidas y ladrones. la gente de el salvador todavía atraviesa el trauma de que se le hayan destruido sus 20 lenguas originales para imponer el castellano, sus leyes, sus visiones de mundo, para imponer el derecho romano y el catolicismo. creo que el proceso de adaptarnos a tan forzoso y violento cambio aún está en curso y eso incluye el adaptarnos al lenguaje escrito occidental.
es ilustrativo que en los países latinoamericanos en que no se dió ese doloroso choque cultural, por ser poblados por simple traspaso de población europea (argentina, uruguay, cuba, costa rica...) el problema del analfabetismo se ha venido resolviendo con poco atraso con respecto a europa (no olvidar que el analfabetismo en el norte de europa y en estados unidos era alto hace sólo cien años.)
quizás nos brinde un poco de optimismo ver al áfrica negra con cifras como las que nosotros teníamos hace 50 años...¿podemos suponer que el mundo avanza hacia un emparejamiento igualitario...? ojalá, y ojalá ya no tan lento, aunque con 100 millones de niños en el mundo sin poder ir a la escuela...

para los de mente conservadora, que se viven quejando del uso feminista de mencionar simultáneamente ambos sexos ("todos y todas",por ejemplo), quizás puedan ver en el problema del analfabetismo, la importancia de hacer esa diferenciación: se invisibiliza a la mujer al decir "hay un millón de analfabetos" porque de ese millón la tercera parte son mujeres. el analfabetismo es un problema femenino. según la ONU hay 880 millones de analfabetos en el mundo de los cuales la tercera parte son mujeres. el ejemplo perfecto dado por las naciones unidas es madagascar: 60% de los hombres saben leer y escribir; sólo 32% de las mujeres saben leer y escribir. el salvador ha reducido sorprendéntemente esa brecha, al menos entre los (y las...)jóvenes: el 85.1% de los hombres de 15 a 24 años está alfabetizado; el 82.6% de las mujeres de 15 a 24 años está alfabetizado (unstats). para no ser tan pesimistas, si se puede teniendo el 15 por ciento de la juventud analfabeta en 2006.

el lema de este año para este día es "la alfabetización sostiene el desarrollo." esto, de acuerdo con onu, porque no es una simple destreza cognitiva, sino que es la adquisición de destrezas de aprendizaje y de vida, que fortalecidas por el uso y la aplicación en la vida diaria de la gente, se convierte en un acervo de desarrollo contínuo y sostenible.
el plan de naciones unidas década de alfabetización 2003-2012 pretende alcanzar a los más pobres y marginalizados del mundo, permitiéndoles acceder a una alfabetización que les haga posible comunicarse, por escrito, dentro de su comunidad, sus sociedades, y con la comunidad mundial.

Alatriste

2006-09-06T19:03:00.000-07:00

VIGGO MORTENSEN en el papel del CAPITAN ALATRISTE.

ayer, al atardecer todavia veraniego del martes 5 de septiembre, se estrenó en una sala de la gran vía de madrid, la versión cinematográfica de los combates en la flandes de los 1600, del exitoso personaje diego alatriste del novelista arturo pérez-reverte.
con un costo de 24 millones de euros, es la película más cara en la historia del cine español. al estreno, además del novelista y los grandes de españa cinematográfica, asistió en pleno la flor y nata del socialismo español encabezada por rodriguez zapatero, la ministra de cultura y el alcalde de madrid.
dirigida por agustín díaz yánez y protagonizada por viggo mortensen acompañado de otras estrellas de brillo internacional, el filme se espera que sea un éxito de atractivo mundial.
sin embargo, parece descansar la calidad de alatriste en el trabajo de artistas anónimos, que no aparecen en portadas de revistas, pero que al final son los verdaderos elaboradores del ARTE (diego galán, crítico cinematográfico de el país, recuerda que cuando imperio argentina filmaba tosca dirigida por jean renoir, la desesperaba un cherito cuyo trabajo era estar pendiente de los pliegues de su vestido, y que se llamaba...luchino visconti...)
precisamente el éxito de esta superproducción española se atribuye al trabajo de muchos grandes "oscuros" del cine en cada una de las categorías que el hacer cinematográfico implica, y cuyo número y nombres nos aburren en las entregas de premios porque no son los "premios gordos", aunque en ellos descanse la calidad de muchas películas.
especiálmente se alaba la producción artística a cargo de benjamín fernández, formado en el mejor cine anglosajón y premiado por su trabajo en gladiator, mar adentro y en los otros.
m. torreiro, también crítico de el país, la califica de apasionante y sombría, porque a diferencia de otras producciones históricas que representan con lujo el esplendor y la riqueza de los poderosos de otros tiempos, en alatriste se representa minuciosamente la pobreza, la indigencia, no glorias imperiales sino los costes sociales que conllevó sostener un reino mundial en bancarrota. una película sobre gente común, los soldaditos cuya pobreza no les dejaba otra opción que guerrear para su rey.

aunque escondidos en los rincones más inaccesibles de un reino en que no se ponía el sol, nosotros también formábamos parte de ese imperio, por lo que esta película se vuelve importante para los salvadoreños, que fácilmente olvidamos que no somos cabeza de ratón, sino cola de león.

Tarde de sábado...

2006-09-03T19:23:00.000-07:00

este primer sábado septembrino me fui al parque cuscatlán a ver la exposición de valero lecha. valioso sobre todo por su aporte al desarrollo de la pintura salvadoreña más que por su obra, que el mismo curador menciona que ha sido considerada decorativa, uno ve la exposición más bien con un sentimiento de reverencia y agradecimiento al hombre que aportó su oficio en un ambiente tan necesitado.
en las pinturas sólo se aprecia eso: oficio bien aprendido, e incluso cayendo a veces en la caricaturización de un paisaje para publicidad. no es de esperar mucho arte de un hombre que no se quedó ni en españa, ni en cuba, ni en argentina. supo ver donde cabía. tanto se le necesitaba aquí, que sorprende darse cuenta que el gobierno salvadoreño lo becó para que regresara a su tierra a estudiar pintura con un maestro de san fernando, la célebre escuela de pintura de madrid.
volvió, y supo llenar su lugar, ganarse la vida con su oficio puesto al servicio de la visión oficial de la patria que los gobiernos trataban de instituir, y al mismo tiempo fundo la academia que tantos buenos pintores legaria al país (el retrato de valero lecha que incluyo fue pintado por una de sus más renombradas alumnas: rosa mena valenzuela.)
sabio para vivir este emigrante campesino navarro. "hizo las américas" en este rincón donde pocos se atrevieron. tan bien la hizo que hoy, a sus descendientes los encontramos bien situados en los estratos altos de la economía nacional.
mi visita a la exposición resultó enriquecida por el artículo de rafael lara martínez titulado "la pintura indigenista: el falso falsificador", que apareció en una de las últimas ediciones de el faro: las indias ofreciendo sus canastos pletóricos de frutas y flores, que antes veía como lindas, se me representaban hoy amenazantes encubrimientos idílicos de una realidad humana superior en cantidad y calidad que intimidaba a las minorías criollas.
saliendo de la sala nacional de exposiciones escuché fuertes ritmos brasileños. oí a alguien decir que venía una manifestación desde el centro hacia el parque, y caminé a ver de qué se trataba. me paré en la primera cuadra de la calle rubén dario y pude ver una tan pequeña como pintoresca manifestación de extrema izquierda: era de esos grupos estudiantiles que, junto a la policía nacional civil, se vieron implicados en los sucesos del 5 de julio. no pasaba de unas cien personas, en su mayoría jovencitos de sexo masculino, en los que se evidenciaba un origen urbano de bastante pobreza: extremadamente delgados, su malnutrición reflejada en sus marchitas pieles cenizas, y sus cabellos deteriorados, muchos con peinados rasta, y deterioradas ropas negras tirando a góticas. les acompañaban gringas de igual apariencia, quizás españolas, quizás argentinas, tal vez americanas, de esas que parecen vivir de tabaco. al menos una era americana, rubia, ojiazul, destacaba por su pulcra belleza, frescas ropas blancas, y de su brazo, ¡ay! un bello semi-dios de gloriosa piel mediterránea, ojos verdes, cabellos negros, con un aire quizás cubano, quizás argentino, tal vez venezolano...

...gentes mayores sólamente dos o tres viejitos, de esos que últimamente han aparecido usando cachuchitas estilo fidel castro, color verde olivo y con una estrella roja, nuevecitas las cachuchas, a saber de dónde las trajeron y qué significan...

...pero el mayor contraste lo daba el orondo y solitario culo de la nidia diaz, contraste en años, carnes, calidad de ropas y bien pistoleada melena. alguien que no sepa dónde está parado se preguntaría qué hace tan vetarra y afufurufada dama entre escuálidos jovencitos izquierdistas, pero un buen observador no necesitaba muchos datos para deducir que alrededor de ella giraba todo.

al parecer protestaban contra los militares, pero no me quedó claro...llevaban claveles rojos en la mano izquierda, y yo asocié con la revolución portuguesa contra salazar, llamada precisamente de los claveles...pero cualquier intención pacifista quedaba negada por la presencia en el grupo de un grupo de encapuchados, siempre listos a reaccionar, aunque parece que no hubo nadie que los cucara lo suficiente. incluso la protección a la manifestación estaba dada por el cam, no por la pnc.
en el cruce de la 25 entre alameda y rubén darío dieron un animado concierto de batucada, que parece ser hoy la música escogida por esos grupos. al menos reanima más que quejumbrosidades andinas a las que los asociamos.

supe que habría un concierto en el parque cuscatlán y me dieron ganitas de quedarme, pero las miradas no muy invitadoras me previnieron. recordé que son grupos cerrados con delirios de persecusión, reales o verdaderos, y no fuera a ser que mi apariencia desconocida les pareciera sospechosa. se quedaron allí, como una pequeña gota de aceite en el agua, pues las numerosas familias que disfrutaban del parque, tampoco les hicieron mucha vela...

me alejé lamentándolo, porque admiro mucho a este tipo de jovencitos, con inclinaciones a las artes la mayoría de ellos, idealistas, humanitarios, y con la inteligencia suficiente para no haber tomado el camino de la mayoría de su edad, que han caido presas de las religiones y los vicios que los acechan.
ojalá encuentren su camino y su lugar para bien de nuestra patria...

Con gringos en el centro...

2006-08-24T20:36:00.000-07:00

tengo la suerte de tener muchos amigos en diferentes paises, y tengo la suerte también de que me visitan. las últimas semanas varios amigos de estados unidos, francia, italia, portugal y holanda han estado por aquí disfrutando sus vacaciones veraniegas.

el salvador despierta un extraño interés y curiosidad en las personas cultas de norteamerica y europa, pues es de los últimos pocos lugares aún no invadidos por el turismo masivo y tiene un aura de frontera no explorada, de mundo auténtico, no contaminado. yo lo percibo desde hace mucho, y lo he corroborado hace unos días en que fui a ver el film "prime" (mi novia secreta) en que actúan nada menos que las poderosas meryl streep y uma thurman. esta última hace el papel de una sofisticada neoyorquina de 39 años que se enamora de un bicho de 23, pintor aun en busca de su destino. la chera comprende que no puede arruinarle la vida a un sipote, llevándolo al matrimonio, así que el romance termina y cada uno sigue por su propio camino. el sipote pintor, para crecer y conocer el mundo y la vida decide viajar y ha escogido...el salvador. claro, les suena a desafio romántico venir donde la chusma todavía no viene.

llevo a mis amigos extranjeros a los tradicionales lugares que mostramos con orgullo a los turistas, pero siempre incluyo, sin falta, una visita al viejo centro de san salvador, abandonado por las clases medias, a la fuga de terremotos y guerrillas.

las mañanas acostumbro dedicarlas al "centro nuevo", bueno, a lo poco interesante que hay en el san salvador de clase media, parte poco amigable de la ciudad, por no estar diseñada para gente, ni para caminar, sino para carros. decía a un amigo americano que esta parte de san salvador pretende imitar a miami. él me corrigió educadamente, diciéndome que más bien le parecía que imitaba a dallas, texas, la cual yo no conozco, pero preguntando, he llegado a formarme la idea de una ciudad plana, fea, aburrida, sin vida cultural. después de ver el museo de arte moderno, que siempre impresiona positivamente a cualquiera de cualquier país, pasamos al museo de antropología del cual todos esperan más de lo que da. si mis amigos están dispuestos a pagar $1.50 por entrar (no los vale), les dirijo a ver las tres o cuatro cosas dignas de verse: el jaguar de piedra (símbolo del banco cuscatlán), el ehecatl en jade, el chac mool, las espadas ceremoniales de obsidiana, por supuesto el chipe totec, y la vara de alcalde del último cacique de tacuba. un amigo brasileño, al que decepcionaron los souvenirs de mal gusto que se venden para turistas en el salvador, se preguntaba porqué, en lugar de monos hechos en estopas de coco o camisetas con diseños chocarreros, no reproducimos las varas de alcalde, o los dioses de jade y obsidiana. no supe qué explicarle, excepto que los souvenirs se hacen pensando en los emigrantes de bajo nivel educativo, que vuelven como turistas...los últimos meses se ha reanimado el museo de antropología con exposiciones magnificamente preparadas por gente talentosa, como la recientemente finalizada "vida rural en el salvador a través del arte", y la de los alumnos de valero lecha que se inaugurará pronto...pero no deja este museo de tener un tufillo a lugar dominado por empleados de gobierno, que sólo viven para esperar el día de pago. hasta hay ya dos salas cerradas por descuido, y el ambiente que se genera en su interior es lastimoso, caluroso, nada adecuado, con los empleados conversando a gritos y haciendo limpieza bruscamente encima de los visitantes...y después de ver estos dos museos no queda mucho que ver o hacer en este san salvador de la 25 p'arriba, excepto lugares con pretenciones de un cosmopolitismo que no alcanzan, y que aburren a quienes vienen de lugares verdaderamente cosmopolitas.

entonces al atardecer, más o menos a las 3 de la tarde, comienzan mis tours por el san salvador de la 25 p'abajo, itinerario que les recomiendo cuando tengan amigos de visita.
llegamos al parque cuscatlán. si es época lluviosa y no hay polvo, una caminata es imprescindible, para disfrutar la deliciosa sombra de los árboles. si nuestro amigo es "izquierdoso" seguramente le encantará ver el adefesio, perdón, monumento, que la municipalidad efemelenista ha levantado en honor de los desaparecidos y víctimas civiles de la guerra de los 1980's. luego entramos a la exposición que haya en la curiosa sala nacional de exposiciones, que siempre hay algo bueno (estos dias de agosto, septiembre de 2006, dedicada a valero lecha).

salimos del parque y caminamos a la zona de los hospitales. aprovecho para explicar a mis amigos que aquí eran las afueras de san salvador hasta hace un medio siglo y que, por higiene, se destinaba a los hospitales. vemos la curiosa construcción del hospital rosales, traido en piezas para armar desde bélgica. precisamente una amiga de bélgica me dijo allí mismo, que esas construcciones eran destinadas para enviar a las colonias belgas en áfrica, a fines de los 1800's y primera mitad de los 1900's.

después de fotografiarnos frente a la linda escuela de medicina, caminamos por la calle arce y visitamos el nuevo museo de la universidad tecnológica, situado en una bella residencia construida en 1930, por una de las familias ávila. el museo es bonito e interesante, y la casa tiene bellos y brillantes enladrillados con diseños que parecen alfombras. explico a mis amigos cómo esta acción de la tecnológica de abrir sus facultades en residencias de la zona, ha servido para rescatar y mejorar esta área deteriorada.

después ya no hay mucho de interés que ver, excepto la gente y las iglesias, y sus constantes y concurridas actividades, que tanto sorprenden a los europeos, pues allá las iglesias están vacías, visitadas sólo por turistas. vemos la basílica del sagrado corazón, la catedral, y trato de llegar al rosario mientras hay luz de sol que permita apreciar los vitrales, y disfrutar la serenidad que se respira en su interior a pesar de estar en medio del caótico y ruidoso tráfico. una guía de viajes llama a el rosario "san salvador's best kept secret", y con razón, pues ¿quién se va a sentir invitado a entrar a una contrucción que por fuera parece terminal de buses tercermundista? el rosario es la única iglesia, un poco también el calvario, que aisla del mundanal ruido, permitiendo penetrar a un espacio para el silencio y el recogimiento. he sufrido, con horror, en catedral, su incapacidad para cerrarse al ruido de los mil demonios que la rodea y la atraviesa, y le niega su estatus de sitio de veneración, donde un ser humano debería poder sumergirse en la serenidad y la contemplación.
mi última experiencia frustrante y desesperante en catedral fue a fines de julio, cuando asistí al cierre de la mozartíada por la orquesta sinfónica. ninguno de los organizadores pensó que era imprescindible cerrar las calles circunvecinas al tráfico automovilístico, antes de la pensada de celebrar un concierto bajo el ruido que penetra y contamina catedral.

por último, después de un café en el todavía agradable bella nápoles, caminamos por los parques, oyendo la música campesina del libertad, y la dinámica naturalmente democrática y tolerante de la plaza barrios, donde en los atardeceres conviven por igual, gays en una esquina, putas en la otra, predicadores evangelístas en la siguiente y políticos, generalmente de izquierda más allá, todos bajo el desafiante gesto de gerardo barrios a la catedral, aunque pocos sepan la razón.

últimamente incluyo una visita al palacio nacional, donde se ha abierto una exposición de restos de animales prehistóricos gigantescos, que se han encontrado en el río tomayate. (aquí también mandan los empleados de gobierno, por lo que puede estar cerrado cuando debería estar abierto.)

quiero aclarar que acostumbro estos tours desde finales de los 1990s y que nunca me he sentido en peligro, ni me ha pasado nada desagradable. no hay para nada el ambiente hostil y amenazante que muchos, sin haber ido, creen que hay.
por el contrario, puedo atestiguar de la nobleza de la gente pobre salvadoreña, y aunque podría contar muchos incidentes, quizás baste este:
llevé al centro a mi amiga neoyorquina amy. cuando caminabamos bajo los portales frente al parque libertad, bajando para atravesar la calle, mi amiga dio un mal paso, y cayó, de cara, en aquel charco inmundo, que podría ser vómitos o meados de mendigos o locos. ella se portó con una dignidad de reina en el exilio, se puso en pie inmediatamente, sin el menor mal gesto de asco o repugnancia, pasó la mano por su rostro, al tiempo que con toda elegancia y simultáneamente tres humildes hombres de los que allí permanecen se le acercaban con todo respeto a ayudarle y le preguntaban ¡¡¡en inglés!!!: ¿are you ok? ¿are you ok?
a mi, como dicen los españoles, se me puso el alma en pie.
agradeceré sugerencias de todo amable lector que sepa de otros sitios dignos de incluirse en este tour.

La Biblia como pata de conejo.

2006-08-17T11:12:00.000-07:00

conmovedoras las fotografías que vemos a diario sobre nuestros pobres compatriotas que son enviados con la vida vendida a irak.

la más conmovedora para mi ha sido la publicada en la portada de la prensa gráfica el sábado 12 de agosto: los soldados oran con ese gesto patético con que ora la gente sencilla, que quiere creer contra toda evidencia y esperanza, auto absortos, los ojos cerrados, las manos extendidas. me sorprendió ver que en sus manos portan rojas, nuevas y brillantes ediciones de la biblia latinoamericana, por lo que puedo deducir que les fue regalada por alguna organización católica...y tengo la pregunta: ¿con qué fin se les dió biblias? ¿para protección? si esa es la razón mejor les hubieran dado patas de conejo, o herraduras, o palmas de domingo de ramos hechas cruces, o la magnificat, etc. que es interminable la lista de cosas a que se atribuye, supersticiósamente, protección sobrenatural en nuestra cultura; aunque con tanto pisto que manejan esas organizaciones poderosas, si querían mostrar verdadero y real interés por la vida y seguridad de los militares, mejor le hubieran comprado un buen chaleco contra balas a cada uno ¿no tengo razón?

una biblia de nada sirve para seguridad, aunque nuestro ingénuo pueblo le atribuye cualidades de amuleto. recordemos cuando, en el tiempo de la guerra, en todas las casas estaba abierta la biblia en el salmo 91 "el que habita al abrigo del altísimo, morará bajo la sombra del omnipotente...no temerás terror...ni saeta...ni pestilencia...ni mortandad... caerán a tu lado mil y diez mil a tu diestra; pero a ti no llegará..."(versión reina-valera) tal vez a algunos no les pasó nada y lo atribuyen a haber tenido la biblia abierta en ese salmo, pero sé de muchos que igual sufrieron tragedias mortales, a pesar de la biblia abierta, tristemente...

la seguridad de los militares depende de las cabezas que gobiernan nuestro país, no de poderes sobrenaturales de los cuales no hay prueba. en todo caso, si fuéramos creados por un dios omnipotente, ya nos dio CEREBRO el cual estamos obligados a usar para dirigirnos sabiamente en este mundo, y fuera de eso no hay más, sea porque no hay dios, o porque él ya nos dió inteligencia y el deber de usarla. ya dice el dicho popular:"al tonto, ni dios lo quiere". si una tragedia ocurre en irak a nuestros militares, no será cosa de dios, sino de nuestros gobernantes por no usar sus cabezas para analizar la situación en el oriente medio.

luego me sobresalté, al ver en la página 24 de la prensa gráfica del martes 15 la impresionante fotografía de un musulmán orando en dirección a la meca, como ellos lo deben hacer cinco veces al día, porque así lo exige su libro sagrado (que no es la biblia), mientras un soldado salvadoreño camina cerca.
¡puya!, me dije, ojalá que nuestros soldados reciban antes un curso de introducción a la cultura y religión musulmana, porque allá la biblia se convierte en libro subversivo, incluso terrorista occidental, y es fácil imaginar lo que le va a pasar a un salvadoreño que, compadecido de esos infieles, empiece a querer enseñarles la "verdad", "la palabra del señor".
esos paises protegen su cultura y su religión con leyes severas contra quien intente contaminarlos con creencias exóticas. los países musulmanes son los únicos en el mundo que no permiten las hordas de misioneros cheles, que expanden las mil y una estrafalarias versiones del cristianismo que se han creado en los estados unidos, inglaterra, alemania, etc. y tampoco se lo permitirán a un morenito, militar armado, para empeorar.

alguien puede decir que se les dió las biblias para lectura consoladora, inspiradora, espiritual, pero no se ponen a pensar que para entender la biblia hay que tener, mínimo, una sólida formación educativa en lenguas, literatura, culturas antiguas del medio oriente, además de un extenso conocimiento de la lengua castellana, destrezas ambas de las cuales nuestros soldados, al igual que la casi totalidad del pueblo salvadoreño, carecen. los que podemos leer, leemos deletreado, y al encontrar palabras largas o difíciles, desistimos de la lectura.

aunque medio mundo ande con biblias, la cargan como amuleto, no la leen. es el libro más mencionado, pero menos leido, por las dificultades, las exigencias intelectuales que requiere su lectura, y cuando la leen se vuelven loquitos gritando sandeces en parques y esquinas. la gente sólo conoce y cita los versículos más manipulados por pastores y curas, aquellos que intimidan y aterrorizan, en sus religiones de amenazas. las preguntas de gente, incluso con bachillerato, que yo he oído son: "ey, vo', dónde dice que los maricones y las putas no entratrán al cielo?; ey, vo' dónde dice que ya va ser el fin del mundo y que hay señales; ey, vo', dónde dice que ya está aquí el anticristo; ey, vo', dónde dice que dios es fuego destructor?; ey, vo', dónde dice que si no creo en él no vua ser salvo..."

la gente cree que este libro tan lujosamente empastado, a veces en cuero brillante, y con cantos dorados, ha caido tal cual del cielo. no tienen los conocimientos para preguntarse (menos para responderse) de dónde viene el dinero para publicar, ¡¡¡y regalar!!! ejemplares tan costosos; tampoco para preguntarse porqué este libro ha sobrevivido a los siglos en un mundo en que los poderosos deciden qué va a sobrevivir y qué se va a destruir; tampoco están en condiciones de preguntarse si, estando a lo largo de la historia en manos de intereses poderosos, este libro no ha sufrido cambios; ¿estará traducido correctamente de lenguas muertas que a medias son conocidas por dos o tres eruditos? o ¿por qué la biblia sólo es libro sagrado, palabra de dios en europa y américa, y en otras regiones siguen otros libros como verdad y palabra inspirada por dios, sin que podamos decir que ellos son menos inteligentes, o menos honestos, o menos queridos por dios? ¿porque la biblia se reduce al antiguo testamento para los judíos, para quienes el nuevo testamento no es más que historia de una secta derivada de ellos? ¿por qué el antiguo testamento católico tiene más libros?

no es atrevido pensar, que la mayor amenaza a la modernización y democratización de el salvador viene de esta confusión, que se ha generado valiéndose de los terrores que da la inseguridad y la pobreza, combinado con nuestro bajo nivel educativo, que según el gobierno, apenas andamos por quinto grado como promedio, y eso determina hasta a los que hemos tenido la suerte de superar ese fatídico promedio de escolaridad.

Lo que nos faltaba...

2006-08-14T21:52:00.000-07:00

ESTAMPA REPRESENTANDO A MARGUERITE MARIE ALACOQUE EN PLENA CONVERSACION CON JESUS.

la iglesia católica ha anunciado que se traerá de visita al país los restos de la santa marguerite-marie alacoque. no se entiende muy bien si lo que se traerá es la momia, el esqueleto o alguna otra parte del cuerpo, aunque, habiendo fallecido en 1690, poco será lo que el tiempo no haya desintegrado en las 316 vueltas al sol que el planeta ha dado desde entonces.

en esto de supuestos "cuerpos incorruptos" mejor no creer, pues nada de este mundo escapa a los naturales efectos implacables de la expansión del universo. sin embargo la iglesia quiere hacer pasar tétricas e insalubres momias, por cuerpos milagrosamente incorruptos.

recuerdo haber visto una serie de tv sobre la vida de miguel servet, el científico y médico español que descubrió la circulación de la sangre, y que fue quemado en la hoguera calvinista en ginebra en 1553. en un episodio de su infancia, miguel, visitando un monasterio, se pierde curioseando, y termina encontrándose sorpresivamente con una espantosa y repugnante cabeza momificada. miguel corre horrorizado y al contar lo visto a las monjas a cargo, estas le obligan a creer que vió la cabeza incorrupta de san ireneo.
también recuerdo la magnífica serie sobre santa teresa de jesus realizada por televisión española. termina la serie con la exhumación de los restos de la mística y las palabras de los testigos presenciales, todos incondicionales de la jerarquía católica. una de las testigos, una noble por supuesto, si no recuerdo mal la poderosa duquesa de alba de ese entonces, relata que el cadáver estaba incorrupto, y que al seccionarlo para obtener reliquias, se esparció por el lugar un inefable olor a rosas...vemos (y olemos) o dejamos de ver (y de oler) lo que nos conviene...

el salvador recibirá estos restos gracias a los buenos oficios de una señora salvadoreña, que después de 30 años de vivir en la ilustrada francia, en la ciudad de las luces, parís, encontró esta forma de retribuir a su tierra natal.

es que la marguerite-marie alacoque fué francesa, y a pesar de ser contemporánea de descartes, galileo, halley, leibnitz, newton, pascal, rembrandt, rubens y otros que incrementaron nuestro conocimiento de este mundo, ella no hizo más que captar con su cerebro, cosas del otro mundo.

nació en 1647. no tuvo infancia, ya que prefería rezar y martirizarse espantósamente, qué tan espantósamente se puede deducir del hecho que quedó PARALITICA a los nueve años debido a la severa mortificación corporal, y pasó postrada en cama por cuatro años, al fin de los cuales se curó, por supuesto, por intervención sobrenatural (fué la virgen). en agradecimiento decide consagrarse a la vida religiosa, y hace voto de perpétua virginidad. ¡La bicha de la película el exorcista se queda chiquita!
nunca leyó en su vida más que sencillas vidas de santos.
ya en el monasterio se sometía a tan horrorosas austeridades, que, claro, comenzó a tener visiones. trataba, según decía, de asistir en persona a la pasión de cristo (en vivo y en directo, diríamos hoy).
logró su propósito: veía a jesús en los momentos más espectaculares de su pasión: según el viejo misal de mi abuelita (misal diario y vesperal de gaspar lefebvre, brujas, bélgica, 1930) en su página 1353...sí¡¡¡:1353 dice: "el sagrado corazón de jesús se le apareció tres veces: la primera el 27 de diciembre de 1673. en esta revelación se le apareció el señor con el corazón radiante de resplandores, abierta la llaga, rodeado de la corona de espinas y con una cruz encima."
en las siguientes apariciones le pidió que se le dedicara los viernes, que se le adorara en la hora santa, y que se estableciera una fiesta en su honor, en reparación "mediante una honrosa satisfacción por todos los ultrajes que se le hayan inferido". al decir ultrajes, seguramente se refiere a los avances del conocimiento humano. también le dijo que era su último intento de salvarnos.

nadie le creia, todos la consideraban loca, hasta sus compañeras monjitas la creian el mismo diablo por visionaria y le rociaban agua bendita cuando pasaba junto a ellas. (las comprendo: debe ser insoportable vivir con una chera así. ellas son las santas.)
al fin, su confesor, un jesuita llamado claude de la colombiere, le creyó y esta es la razón por la que han sido los jesuitas los difusores de esta devoción al corazón de jesús, especiálmente en la europa y la américa latinas.
ella murió joven, como es de suponer, apenas resistió su cuerpo un poco más de 40 años, en lo que visto con lógica, se puede considerar un lento suicidio. su tumba se abrió en 1830, y según la iglesia, dos curaciones milagrosas ocurrieron simultáneamente a la apertura de la tumba.

la devoción al corazón de jesús está muy extendida en el salvador. era difícil, por lo menos hasta hace algunos años, encontrar una casa en que no estuviera expuesto en lugar preferente. todavía hoy, si alguien quiere obtenerlo, se le encuentra fácilmente en cualquier venta de posteres, entre artistas chulonas y cantantes de moda.

recuerdo el día que mi madre entronizó, así se decía, el enorme cuadro, allá a finales de los 1950s. hubo rezos, cantos, cohetes, horchata y marquesotes. llegó el cura de la parroquia y una multitud ansiosa de la aromática horchata y marquesotes.
estoy segura que mi madre ya sabe de la llegada de estas reliquias. su cabecita de 85 años es de las mejor informadas de lo que pasa en el mundo, pues lee los dos diarios matutinos y ve noticieros de tv. la vi por última vez el pasado fin de semana y yo temía que me pidiera llevarla a las iglesias cuando los restos de la santa estén aquí, pero por suerte no fue así. me alegro, ya que para nada me gustaría tener que ir. no creo que me lo pida. al contrario de la mayoría de la gente, mi madre se ha ido volviendo menos religiosa con los años. ha leido mucho, se informa, y me parece que hoy tiene una visión más científica del mundo. tiene una brillante y lúcida inteligencia, aunque su cuerpo no le responde muy bien y debe caminar con apoyo, a los 85.
ya no está el cuadro del corazón de jesús...no creo que alguno de mis hermanos lo haya "entronizado", pues todos recibimos formación lógica y científica, verdadera educación...a saber qué fin tuvo el cuadro bendecido.
gracias a la vida.
además del ya mencionado misal de mi abuelita, saqué información sobre el tema de wikipedia en inglés y francés. en wikipedia en español no aparece la santa, que raro.

¡¡¡Los Ricos También Lloran¡¡¡ Capítulo N: Muerte en Bangkok.

2006-08-12T23:54:00.000-07:00

esto no lo lei en hola, ni en paris-match, de verás lo lei en el serio periódico español el pais, en primera plana, el 10 de agosto. es de esas historias que nos consuelan a los que hasta para ir a esquipulas tenemos que pensar y ahorrar...

en 1957, en suiza, en el palacio hohenlohe, le nació un heredero al matrimonio formado por la bella princesa ira von fursternberg, y al no menos bello principe alfonso von hohenlohe, de antiquísima y noble estirpe alemana. tan bellos ambos que de jóvenes jugaron a que trabajaban como modelos y estrellas del cine, aunque se cansaron pronto y desistieron. no había de que preocuparse, porque además de hohenlohe, el príncipe alfonso era también, agárrense, agnelli, hijo de clara, la hermana del poderoso patriarca giovanni. o sea, PODER con mayúscula, alfonso unía el de la nobleza, al de la más encumbrada burguesía industrial europea. (si los agnelli no le suenan, son los que fabrican los carritos fiat...)

el principito fue bautizado christoff von hohenlohe y von fursternberg, y aunque amante de la mundaneidad, de la "dolce vita", no resultó, como sus padres, tan afecto a las cámaras y a los chambres de revista, y supo mantener un discreto perfil bajo, a tal grado que la prensa rosa acaba de descubrir, con estupor, que casi NO TIENEN fotos de kiko, (que así llamaba al príncipe su mara fufurufa, kiko aquí... kiko allá...) en los últimos años kiko había decidido establecer su vida principesca en la paradisíaca honolulú, hawai, lejos del mundanal ruido europeo, aunque temporando en tailandia, suiza y españa, en marbella, por supuesto.
tan buena resultó la vida en hawai, que kiko (perdón, por lo igualada) comenzó a subir de peso.
así que a mediados del pasado mes de julio, decide internarse en una de las más caras clínicas de terapia de adelgazamiento en bangkok, tailandia.

no se reportan los resultados de la terapia, pero si finalizó con el mes y kiko debia volar a honolulú, pero para su mala suerte, llegó tarde al aeropuerto, el vuelo estaba lleno y partió sin él.
le asignaron un vuelo que partía varios días después. ya de nuevo en el hotel descubre que su visado de turista caducaba el día anterior al vuelo. para evitarse problemas con migración tailandesa, se atrevió a hacer finas correcciones en el pasaporte con un bolígrafo, confiando que no se notaria, pero no pasó desapercibido a los chinitos, que armaron el escándalo: kiko fue entregado a la policía, que lo llevó ante un juez, quien lo mandó a prisión.

la familia von hohenlohe von fursternberg agnelli se precipita hacia bangkok, encabezada por la madre de kiko, ira, quien declaró, consternada, al corriere della sera, que encontró a su hijo en lamentables condiciones, en una calurosa, mal oliente celda que compartía con 40 presos más, algo así como un mariona o zacatraz tailandés. se sentía muy mal, claro, no había comido ni bebido nada, hasta que ira le llevó lo necesario, ya que las cárceles tailandesas son tan inhumanas, sobre todo para un príncipe, que no hay nada de nada.
kiko empeoró en la cárcel y fue llevado por sus celadores a un hospital, donde murió horas después, según el reporte de las autoridades tailandesas, de infección de un pulmón, ataque cardíaco, crisis diabética...pero la familia no acepta esas explicaciones, sospecha golpes y malos tratos, pidieron una autopsia cuyos resultados se revelarán a los interesados dentro de...¡¡¡tres largos meses!!!
kiko será sepultado en...¿dónde cree?...en marbella...en el mausoleo de la familia.
los agnelli son una familia tan trágica como los kennedy, y esta es una tragedia más en su via crucis de desgracias, que incluye muertes por suicidios, accidentes y sobredosis de drogas.

En el Cafetalón

2006-08-12T03:20:00.000-07:00

suelo caminar al atardecer en el cafetalón, y una de estas tardes me lleve una linda sorpresa: un grupo numeroso de gays, bien femeninos ellos (no todos los gays son femeninos ni son la mayoría) practicaban baseball!!! bien entregados, bien organizados en su actividad. wow, me dije, que cosa más positiva. los gays, a los que la dureza y limitaciones impuestas a sus vidas los obliga a asociarse para cosas conflictivas, no siempre buenas, asociándose para hacer deporte!!! no faltaban dos que tres patanes jodiéndolos desde el otro lado de las cercas, pero ellos como si nada...bien por ellos, y si alguno de esos bellezones lee esto: ¡adelante! ¡sigan jugando con el bate y las bolas!!!
el cafetalón es un bello parque que envidiaría cualquier ciudad, además, por ahora, es un sitio seguro, bien cuidado y vigilado por el cam (a veces demasiado, como cuando expulsan al anochecer a parejas, del mismo o diferente sexo, que se reunen por el lado del cementerio...) está declarado libre de violencia de género, y por lo menos no se ven los hombres exhibicionistas y acosadores que son plaga en nuestro país: tanto hombre meando en público en las calles, NO SOLO está meando, está exhibiéndose, y son un atentado a la intimidad y privacidad de niños y mujeres. yo apoyo las medidas más estrictas contra está malísima costumbre de mearse en público, no por extendida menos grotesca (y antihigiénica) y que encubre un desorden sexual peligroso: el exhibicionismo.
quienes estén en busca de lugares agradables para ejercicio físico, tengan en cuenta el cafetalón si les es accesible. es seguro desde el amanecer al anochecer, hasta más o menos las 7 de la noche. está bien iluminado.
ojalá, el plan del alcalde ortiz de hacer piscinas, no vaya a ser el principio del fin del cafetalón, que claro que necesita mejoras, pero a mi eso de las piscinas me parece una "pensada" que va a fracasar...no tenemos cultura en respeto al agua, ni de deportes acuáticos...he visto demasiadas piscinas públicas que terminan convertidas en basureros, charcos inmundos y criaderos de zancudos. además si eso significará menos árboles y más cercas y obstáculos, de entrada parece pensada de escritorio, destinada al fracaso inmediatamente después de ser inauguradas y fotografiadas con fines propagandísticos...
mejor que destinaran esos dineros a fomentar las actividades deportivas para las mujeres, que tanto esparcimiento les falta en nuestra sociedad, y por eso las pobres caen en garras de cuanta religión estrafalaria anda libre en nuestro pais. son las principales víctimas porque no les dejamos más camino que seguir a curas y pastores "con no sé qué de cuca", como decía salarrué. una mente ganada por las religiones, es una mente enemiga de la democracia y partidaria del oscurantismo, y cuando esa mente es de una mujer, se arrastra a familias enteras.
debían dejar ese espacio tan agradablemente humano así como está, y mejor hacerlo más humano en lugar de meterle mano...peluda.

Danza delle ombre serene.

2006-08-10T21:52:00.000-07:00

no hay muerto que se jieda, decía mi abuelito, y cuanta razón tenía, especialmente en el caso de los suicidas. lo he comprobado demasiadas veces ya, desafortunadamente. ruego a la vida que no haya una vez más, así que si insistís en suicidarte, te prometo que no iré a tu funeral y haré todo lo humanamente posible por borrarte de mi memoria lo más rápido posible.
a veces le doy la razón en ciertas cosas a los curas. cuando eran dueños de los cementerios, rechazaban sepultar a los suicidas en "tierra sagrada", es decir un inmundo cementerio. quizás gozaban viendo a las familias pasar angustias, además de la vergüenza pública. pues asi voy a hacer yo con vos: no ocuparás lugar en mi memoria.
es que hay razón, viéndolo bien: la vida es una tramposa estafadora, que a pura química nos manipula para seguir reproduciendose. así crea el hambre, para forzarnos a comer; crea eso que llaman "amor" para obligarnos a reproducirla; y así crea ese horror que nos hace deshacernos lo más pronto posible de un cadáver, y creeme que para nada es más rápida la gente que para deshacerse y olvidarse de un suicida. ¿creés que causarás impacto en alguna enamorada con tu probable suicidio y que se hará monja para rezar por ti el resto de su vida? las mujeres son las más sensibles a estos instintos vitales. tal vez finja una lágrima, pero no se habrá secado cuando ya ella habrá tramado como apartarse de tu recuerdo y seguir adelante. tal vez, a los años te recuerde como un tonto que la pretendió, y se reirá incrédula del sainete que interpretaron.
¿crees que causarás impacto en la sociedad, o que el mundo cambiará por tu muerte?
una de las imágenes del cine que más fuertemente grabadas tengo en mi memoria es de una película de ingmar bergman...creo que es el silencio, no estoy segura (es luz de invierno, foto segunda): un tipo no le haya sentido a la vida y se suicida. escoge para hacerlo la orilla de un impresionante rio, el cadáver es descubierto por las autoridades, que con presteza y eficiencia burocrática escandinava, llenan todos los trámites y requisitos de reconocimiento legal; luego llega una ambulancia que siguiendo iguales y rutinarios pasos estipulados por la ley, envuelven el cadáver en su respectiva bolsa plástica, lo suben a la ambulancia, y se van: el suicida ya es historia hasta para los que lo conocieron. lo más impresionante viene después: ya no hay personas, pero la cámara se queda fija tomando el bosque otoñal con las hojas muertas cayendo, el rumor solemne de las aguas caudalosas del rio va en aumento, implacable y percibes la pavorosa indiferencia de un universo que continua triturando y olvidando cruel y friamente a sus víctimas...pero tenés que verlo...tenemos que verlo.
y después nos ponemos una buena sirindanga, que asi tal vez te olvides, como, te voy a contar también, y perdoná mis referencias, como marcel marceau cuando intenta suicidarse, viendo el retrato de la novia que lo ha despreciado...primero lo intenta colgándose, pero quizás había escogido una soga no muy resistente, porque se revienta, ja, ja, ja; luego trata de un balazo, pero la pistola no sirve y por más que aprieta el gatillo, se traba...bueno, por último prepara en un su vaso una poción venenosa, pero se equivoca de botella y en lugar del veneno, agarra la de vodka, tequila o vino, quizás, es francés, y termina bien a riata, riendose de todo, ja, ja, ja, pero lo más divertido es que todo esto sucede con fondo de la solemne danza de los espíritus bienaventurados de gluck, porque, lo que te digo, la vida, la biología, es una tramposa, y estamos dispuestos a hacer y ser todo, menos espíritus benditos.

Teatros en el sobaco del mundo.

2006-08-10T11:36:00.000-07:00

hay una pelicula de herzog sobre la construcción de un teatro en la amazonia brasileña? ...no...no es aguirre...
trataba de recordarlo porque ayer (9 de agosto '06) lei algo en la prensa gráfica que me hizo recordar esa película y el teatro de santana. yo siempre he tenido esa armonía, a mi hasta me asusta ese teatro, especialmente cuando salgo repentinamente por la calle libertad, del lado de la alcaldía, veo al norte y siempre digo ¡uy! ¿¿¿que hace ese edificio tan chulo aquí???
desde que yo tengo uso de razón, siempre fue cine, y yo viví momentos memorables de mi formación allí, cagada por los murcielagos. vi por ejemplo, gritos y susurros de bergman en 1973, y la impresión, el impacto todavía dura y durará por siempre creo, casi nada si con esa película me introduje de sopapo a la música de bach (juan sebastián), y a la música de cello nada menos, puya, me digo a veces, ¿cómo salí viva de ese cuchitril? no, no por los murcielagos, ni por los acosadores sexuales, sino por aguantar en vaca a bergman, sven nykvist el fotografo, bach, la liv ullman, y todas las otras cheras actrices poderosas, n'hombre, si soy una sobreviviente.
bueno, como cine alguna función desempeño y lo fue desde 1933 hasta 1979, pero como dije, era un cuchitril lleno de ratas, cucarachas, murcielagos, y hordas de vagos que, cuando las películas les aburrían, se dedicaban a vandalizar lo poco del edificio que por entonces quedaba, después del saqueo mayor que fue hecho por los ricachones de santa ana (se dice que muchas cosas del teatro se pueden ver en residencias de santa ana y del lago de coatepeque.)
la primera vez que fui al teatro de santana, fue a una graduación de bachillerato de un primo, era a mediados de los 1960, y un tio nos brindó una visita guiada en que no hizo más que contarnos, entre risas, cómo había contribuido nuestra familia a la vandalización del teatro entre 1940 y 1960:"yo quebré esta banca", "pepe aflojó esta baranda", "toño quebró este vidrio" (y mi familia era gente educada...)
pero antes de ser cine, para qué sirvió, qué función desempeñó en aquella sociedad semianalfabeta de principios de los 1900, me pregunté siempre, y la respuesta a que había llegado por mi cuenta es que no sirvió para nada de nada, sólo para que se viera el edificio allí...porque eso si, fue el objetivo claro desde 1898: "engrandecimiento y ornato de la ciudad".
se inauguró en 1910, dicen que escenificando la ópera rigoletto ¿van a creer? ¡¡¡que cantada por una compañia italiana!!! ¿qué compañía italiana se atrevió a venir, con orquesta, cantantes y todo, a este sitio el más aislado e inaccesible de las américas? y de haber venido ¿qué calidad tendría? en ese tiempo a el salvador se llegaba en barco, y no había puerto ni muelle, sino que en canastas traian a la gente desde alta mar a la playa; mucha gente se ahogaba, y quien regresaba vivo a europa o al noreste de estados unidos ¡¡¡escribía un libro!!! pero bueno, démonos paja, aceptemos que vino la ópera italiana, que estuvo bien bonito, pero ¿¿¿y al otro día que se fueron los italianos??? en este pueblo no había actores, ni músicos clásicos, ni escenógrafos, ni iluminadores, menos iba a haber dramaturgos, y menos de menos, un público educado, con sus necesidades básicas satisfechas, de tal manera que estuviera ansioso de ver y analizar la vida representándola en un escenario...si aun ahora en santana no se haya suficiente gente ni para representar un sainete chusco o formar una orquesta de cámara para tocar valses.
y aquí entra el artículo de la prensa gráfica de ayer, página 28: efemérides de hace 75 años, domingo 9 de agosto de 1931 (puya que culiyo, casi el 32 ya!!!)
o sea que estamos a sólo veintiun años que el teatro se había construido, y dice: "el hermoso teatro de santa ana continuará arruinándose si no se acude en su auxilio. las últimas tormentas le han causado destrozos. el agua inundó su interior y hasta al mobiliario se le vio flotando."
está claro que llegó a ruina en menos de 20 años, porque dice el periodista de 1931:"continuará arruinándose". en 1933 pasó a manos del circuito de teatros nacionales, con lo que a la acción destructiva de los elementos naturales, se unió la del culto pueblo de la urbe de occidente.
y se sigue invirtiendo en restauraciones ¿para qué?